UT GLORIFICETUR DEUS * Motus in fine velocior Komunikat: Z powodu zmian na tym portalu (np. bezsensowne haszowanie linków, które doprowadza do ich destrukcji, pojawianie się niechcianych kolorów bez możliwości kontroli tego zjawiska np. przez edytor html, niemożność dzielenia się tekstami z innych portali) powodujących, że portal niniejszy staje się coraz bardziej nieużyteczny zapraszam na strony alternatywne: https://nondraco.wordpress.com/ oraz https://drzewofigowe.substack.com/ * We have seen the City of Mansoul, even as it rocked, relieved, Blessed are they who did not see, but being blind, believed. (G. K. Chesterton)
Snopek mirrhy jest mi miły mój, między piersiami mojemi mieszkać będzie (Pnp 1,12) Nade wszystko pobożność twoją uważywszy, do niej niosę ode mnie zebrany Mirrhy Gorzkiey Snopek wyrażający Iezusa Pana Mękę y Nayświętszey Iego Matki serdeczne bole, ktore rozpamiętywane daią niebieskie słodkie rozkoszy (z przedmowy do zbioru kazań o. Augustyna Rakiewicza OP: Snopek Mirrhy Gorzkiey Męki Iezusowey y Iego Matki Nayświętszey Panny serdecznych boleści, Supraśl 1712). Dla zbawienia moiego Bóg ukrzyżowany, To moy Snopeczek Miry, Iesu mój kochany: Na piersiach mych, w sercu mym, tak będzie złożony, Że nie będzie od serca nigdy oddalony (…) Ukrzyżowanego Iezusa Chrystusa wszystkę mękę, krwawe boleści i okrutna śmierć iego, niebieska oblubienica w ieden Miry zebrawszy snopeczek, mile go do piersi i serca swego przytuliwszy, mówi. Snopeczkiem Miry iest mi ukochany moy, między piersiami moiemi, na sercu, w samym sercu moim, zawsze przebywać będzie (x. Stanisław Skibicki: Snopeczek Miry To iest …More
Ballada międzygórska Jesteś dziś bardziej niż Śnieżna wodna, tak zapłakana nad losem dolin, lecz kropel dzwonu mowa pogodna we mgle nam drogę wskazać pozwoli. Od Eskwilinu drogą pradawną, od Mariazelu potem, z Alp łona, przyszłaś, o Pani, słodką, powabną, dłońmi pobożnych na szczyt wniesiona. Choć chcieli zamknąć Cię i odgrodzić zakrystian Józef i brat Fryderyk, księdza od Boga jęli odwodzić by nad stół patrzył, w ludzi szpalery. Ty jednak, Matko swych wiernych dzieci, trwasz, mimo czasów, wspomóc gotowa, radość przynosząc od tysiącleci, przez Dziecię w ręku, nasza Królowa.
Na południowym zboczu góry Iglicznej na ziemi kłodzkiej znajduje się spłaszczenie zwane, od znajdującego się tu sanktuarium Marią Śnieżną. Figura Matki Bożej, którą kryje skromny, późnobarokowy kościółek z końca XVIII wieku nawiązuje do starożytnej tradycji, mającej początek w Rzymie. W środku upalnego, śródziemnomorskiego lata, w sierpniu roku 352 na rzymskie wzgórze Esquilinus mons spadł śnieg, zapowiedziany wcześniej w objawieniu maryjnym, jakiego doświadczył jeden patrycjuszy. Na miejscu wydarzenia powstał wkrótce z polecenia papieża Liberiusza kościół Matki Boskiej Śnieżnej, a po soborze w Efezie, w roku 432, na którym zdefiniowano dogmat o macierzyństwie Marii Panny (gr. Theotokos)papież Sykstus III podjął decyzję o budowie na tym miejscu jednej z najsłynniejszych bazylik Rzymu – Santa Maria Maggiore. Od starożytności czczono w niej obraz Maryi z Dzieciątkiem znany pod nazwą Ucieczki ludu rzymskiego –Salus Populi Romani,przemalowany następnie w XIII wieku. W XIV …More
Sztandary Króla ciągną tu, lśni tajemnica Krzyża znów, przez którą Stwórca ciała – Bóg swym ciałem zwisł z patibulum... [Vexilla Regis - hymn o Męce Pańskiej]
Sztandary Króla [Wenancjusz Fortunat] Sztandary Króla ciągną tu, lśni tajemnica Krzyża znów, przez którą Stwórca ciała – Bóg swym ciałem zwisł z patibulum. Dźwigają ciało gwoździe te, wyciąga ręce, nogi swe. Tak nam zbawienia łaskę da w ofierze dana hostia. A by poznano, że nie żył, zraniony ostrzem włóczni był, by wypłynęła z wodą krew, co nas ze zbrodni obmyje. I wykonało wszystko się, to, o czym Dawid śpiewał pieśń. By każdy naród poznać mógł: króluje z drzewa teraz Bóg. O drzewo piękne, chwalebne, odziane w Króla purpurę. Ty żeś wybrane z wszystkich drzew by dotknąć święte członki te. Szczęśliwy ramion twoich stan, na których okup wieczny dan, stałoś się szalą aż po grób, by wydrzeć śmierci cenny łup. Jak słodka woń jest kory twej, droższa niż nektar, niesie się. Radość, bo godny owoc twój, szlachetny głosisz, wielki triumf. Niech ołtarz, niechaj i Żertwa cześć w chwale Męki odbiera. Życie przyniosło śmierci kres, wrócone przez śmierć życie jest.
"I tak, gdy nadszedł dzień i nadal oddychali, zostali wydani w ogień, zaś pozostałości z ognia wrzucono do rzeki (…) Matka jednego z tych błogosławionych, zauważywszy że inni zmarli od zimna, podczas gdy jej własny syn nadal oddychał z powodu swej siły i wytrzymałości w obliczu niebezpieczeństwa (…), podniosła go własnymi rękom i ułożyła na wozie, gdzie razem spoczywające szczątki były wiezione do ognia (…) Powiedziała: Dalej, chłopcze, w dobrą podróż w twymi towarzyszami, twymi kompanami. Nie oddzielaj się od chóru. Nie pojaw się przed Panem później niż reszta (…) I tak diabeł odszedł zhańbiony. Albowiem używszy przeciw nim całego stworzenia, ujrzał że wszystko było słabsze od mocy tych mężów, burzliwa noc, zimowy krajobraz, pora roku, nagość ciał" pozostała część tekstu: Święty Bazyli i czterdziestu męczenników
G.K. Chesterton - Miecz zaskoczenia Oddziel mnie, mieczu Boży, od kości, aż będą nagie, dziwne jak drzewa, bym, gdy me serce szuka wzniosłości, mógł się tak bardzo nimi zdumiewać. Oddziel mnie od krwi, co jest w ciemności, słyszę jak rzeka przodków rozlana, czerwona płynie w mórz głębokości, bez słońca, w ziemi wciąż pogrzebana. Daj oczu cud by oczy ujrzały me – te zwierciadła, co ożywają, straszliwy kryształ, bardziej wspaniały niż rzeczy, które wkrąg oglądają. Oddziel od duszy mnie, niech poczuję grzechy jak rany, rytm życia swego, aż się ocalę i uratuję człowieka w drodze napotkanego.
Ks. Piotr Skarga w swych żywotach świętych pisze: "Nastały czasy ciężkiego doświadczenia dla Franciszki. Król Władysław Neapolitański nienawidził Papieża Jana XXIII, i zdobył Rzym. W walce został Lorenzo ciężko rannym, ale przy pielęgnowaniu Franciszki przyszedł do zdrowia. Wtedy król skazał go na wygnanie, cały majątek zabrał, syna najstarszego wziął jako zakładnika, a Franciszkę pozostawił bez sposobu do utrzymania; Święta jednakże nie rozpaczała." ciąg dalszy artykułu: Święta Franciszka Rzymianka – 9 marca
When the last act of the Franco-German war of 1870-71 had closed, and Paris, conquered by famine, had agreed on an armistice with the Teuton on Jan. 29, 1871, a National Assembly, elected on Feb. 8, entrusted the executive power to Thiers, with the understanding that peace was to be secured. When the harsh conditions had been accepted by the Assembly, and the Germans had retired to the districts which they were to occupy until France would have paid the last sou of the five milliards of francs by way of indemnity, the new government fixed its seat at Versailles, in order to be free from the danger of a coup de main on the part of the revolutionists, native and foreign, with whom the capital was thronged. The wonted buoyancy and energy of the French soon renewed the march of commercial and industrial activity, and the outer world was congratulating the sorely-tried nation on its new lease of prosperity, when it was afflicted by an insurrection which reminded humanity of the horrors with …More
– Żaden samolot amerykański nie został porwany. Żaden samolot amerykański nie uderzył w Twin Towers. To były symulacje medialne, które pozwalająca się manipulować ludzkość pozwoliła sobie zaserwować, w pierwszym rzędzie wraz ze społecznością Nowego Jorku czy Stanów Zjednoczonych. Ludzie znają się na podstawowych prawach fizyki i chemii – powiedział ks. Guz. Dodał, że „takie kłamstwo wierutne nam zaserwowano”.
Pan "S" jest brakującym ogniwem pomiędzy: Małpą, panem"HzWąsem" a aktualną wersją międzyczłowieka . . . Chyba b. Ciężko jako Naród zgrzeszyliśmy, że mamy takich "PANÓW"!!!
Z pegaza poczęte mulątko odtwarza ośle prostactwo matki, a nie pokrewieństwo z pegazem. Cóż może wydać winorośl mieszanego pochodzenia, jeśli nie całkiem cierpki smak dzikiego wina? Niezdrowy zaś jest sok szkodliwego korzenia. Mówią, że lwica niekiedy parzy się z lampartem, skąd, jak mówią, rodzi się pantera, a gdy lew ją na tym przyłapie, z zawiści parzy się z wilczycą; z tego rodzi się wilkołak, zwany pospolicie wściekłym wilkiem. Jakiegoż to siewcę cnoty może wydać lub począć szkoła nierządnicy? (Kronika Polaków) dalszy ciąg artykułu znajduje się pod poniższym odsyłaczem: Błogosławiony Wincenty Kadłubek – 8 marca
Boże, mój Boże, spójrz na bezsiłę mą, czemu Boże mnie opuściłeś? Gdzież ocalenie w słów grzechu mocy, za dnia mój Boże wołam i w nocy...
Psalm 21 Boże, mój Boże, spójrz na bezsiłę mą, czemu Boże mnie opuściłeś? Gdzież ocalenie w słów grzechu mocy, za dnia, mój Boże, wołam i w nocy, choć nie usłyszą uszy Twe święte, nie będzie to mi za głupstwo wzięte. Tyś w świętym miejscu, Tyś nasza chwała, w Tobie myśl ojców ufność składała. Nadzieję mieli – ich ocaliłeś, Ciebie błagali, Ty wyzwoliłeś. A oni Panie Ci zaufali, zatem zawodu też nie zaznali. Jednak ja jestem robak, nie człowiek, z ludu wyrzutek i przedmiot obelg. Ci, co mnie widzą, się naśmiewają, mówią ustami, głową wstrząsają: Zaufał Panu, niech przy nim stanie, zbawi, okaże upodobanie. Tyś mnie z mej matki łona wyłaniał, Tyś ma nadzieja od piersi ssania. W łonie ma dusza Ci powierzona, Tyś moim Bogiem od matki łona. Pozostań przy mnie w udrękę srogą, gdy, by mi pomóc, nie ma nikogo. Wokół mnie cielce, byki krążące, Otwarli paszcze jak lwy ryczące. Jestem jak woda, ma kość kruszeje, jak wosk me serce w trzewiach topnieje. W gardle skorupa, język spieczony, …More
W dzisiejszej Ewangelii [Łk 11, 14-28] nasz Pan podkreśla, że każde królestwo skłócone wewnętrznie (niezjednoczone w sobie) zostanie spustoszone. Z drugiej strony, odwrotna sytuacja jest prawdziwa: wszystkie królestwa zjednoczone w zgodzie, nie dopuszczające żadnego rozłamu, z pewnością zostaną pocieszone. Bo jeśli założenia są przeciwne, następstwa również muszą być przeciwne. Słowa te należą do najwspanialszych, najbardziej godnych uwagi i najważniejszych, jakie kiedykolwiek wypowiedział nasz Boski Mistrz. Z tego powodu starożytni Ojcowie starannie je zinterpretowali. Zgadzają się, że nasz Zbawiciel miał na myśli trzy rodzaje zgody lub jedności, kiedy mówił, że podział w którymkolwiek z nich prowadzi do spustoszenia. Pierwszym jest zgoda, która powinna istnieć między królem a jego poddanymi, czyniąca poddanych posłusznymi i poddanymi jego prawom. Drugim jest jedność, którą powinniśmy mieć wewnątrz, w naszym wewnętrznym królestwie, gdzie rozum musi być królem, któremu …More
RP to nie jest królestwo skłócone!!! - to królestwo pod okupacją śmiertelnego wroga, który bezkarnie jątrzy, terroryzuje, okrada, zabijaNaRatyMedycyną . . . a wszystko to w bezkarności absolutnej . . . watykan padł, może chociaż parę tysięcy Polaków się nie da . . .
z kazania na czwartek po II. Niedzieli Wielkiego Postu w Roku Pańskim 1622 "Dzisiaj chciałbym wygłosić kazanie na temat pewnych związków między tym, co wydarzyło się w życiu grzesznego bogacza [Łk 16, 19-31] i Judasza, a życiem Łazarza i św. Macieja. Dostrzegam wielkie podobieństwo między powołaniem, wzrostem i upadkiem grzesznego bogacza i Judasza, a między powołaniem, wzrostem i końcem Łazarza i św. Macieja. (...) Znajdziemy wielki powód do bojaźni z powodu słów Ewangelii: wielu jest powołanych, lecz niewielu wybranych [Mt 20, 16; 22, 14]. Znajdziemy w nim również powód do potępienia tych, którzy ganią i niesprawiedliwie wypowiadają się przeciwko Opatrzności Bożej, nie chcąc oddawać jej czci ani aprobować jej skutków i wydarzeń, które mają wpływ na wybranie dobrych i potępienie złych. Gdy bowiem rozważa się odrzucenie tych ostatnich, ludzka roztropność zaczyna szukać motywów i przyczyn ich upadku i zamiast patrzeć na łaskawą Opatrzność Bożą, koncentruje się na braku łaski …More
Datowane na 1-szą połowę IV stulecia Depositio Martyrum, które weszło potem do zbioru znanego jako "Chronograf 354" zawiera pod datą odpowiadającą 7 marca wzmiankę: "Perpetua i Felicyta, w Afryce". Pod tą datą były czczone w Kościele rzymskim aż do roku 1908 kiedy św. Pius X, w związku ze wspomnieniem św. Tomasza z Akwinu przypadającym 7 marca, przesunął ich święto na 6 marca. Obie święte trafiły też do listy Apostołów i Męczenników w starożytnej modlitwie Nobis quoque peccatoribus Kanonu rzymskiego, pochodzącej przypuszczalnie z tego samego stulecia. ciąg dalszy artykułu: Święte Perpetua i Felicyta
“Wzywamy tych, którzy określają się nowoczesnymi humanistami a którzy odrzucili transcendentną wartość najwyższej rzeczywistości aby docenili Sobór przynajmniej za jedną wartość i uznali nasz nowy humanizm: my, również, bardziej niż inni oddajemy cześć człowiekowi. [łac. hominis sumus cultores tj. jesteśmy czcicielami a. zwolennikami człowieka]” dalszy ciąg artykułu: Integralny humanizm Vaticanum II
Ważna pozycja ks. Calderona. Dopiero po jej przeczytaniu jasne stają się wypowiedzi i homilie Karola Wojtyły (i następców), Grzegorza Rysia - Kościół sakramentem, etc. Nie ma już złudzeń, że Sobór Watykański II to nowa teologia, która nie jest do pogodzenia z teologią Kościoła katolickiego. Wszelkie hermeneutyki ciągłości, hasła że sobór nie był w sumie zły, tylko duch soboru – interpretacje wyszły poza dokumenty soborowe które są OK – to NIEPRAWDA! Aby się o tym przekonać wystarczy lektura 1 z 3 następujących pozycji: 1. Alvaro Calderon- Religia człowieka 2. Iota Unum- Romano Amerio 3. Oni Jego zdetronizowali Abp. Marcel Lefebvre Albo wszystkich trzech !
Do amerykańskiej fundacji zajmującej się "wolnością religijną" w armii wpływają skargi dotyczące narracji dowódców USA odnośnie ataku na Iran. Jak podał J. Larsen w narracji tej wskazuje się że wojna z Iranem ma charakter zdarzenia o wymiarze apokaliptycznym, wywołanego przez "namaszczonego" Donalda T. Jej celem jest Armagedon przyspieszenie Paruzji. U.S. Troops Were Told Iran War Is for … W tle znajduje się amerykański pseudo-chrześcijański syjonizm promowany m.in. przez sekretarza obrony USA P. Hegsetha, sponsora m.in. "biblijnego" studium w Białym Domu głoszącego wsparcie dla Izraela. Jak to wygląda w praktyce można się przekonać na przykładzie wypowiedzi sekretarza stanu Trumpa Marco Rubio z poniedziałku, który przyznał że USA uderzyło na Iran dlatego że Izrael postanowił na Iran uderzyć (por. np. state.gov/…secretary-of-state-marco-rubio- …) Wcześniej, pod koniec lutego ambasador USA w państwie syjonistycznym - Mike Huckabee oświadczył w wywiadzie z dziennikarzem Tuckerem …More
Jego czcijcie godnie i doń Miłość czujcie, gdy mówi łagodnie: Wstańcie, się nie bójcie.
Przemienienie Na nieba obłokach od Tronów przybywa, gdzie góra wysoka, obłok Go zakrywa. Przemówił Przedwieczny: w Nim upodobanie, Sąd dlań ostateczny, Wieczne Panowanie. W płaszcz chwały odziany, w Ojca dostojeństwo, Syn umiłowany. Jemu posłuszeństwo. Jego Prawo Stare hołd oddaje Mocy i Jego Ofiarę zwiastują prorocy. Jego czcijcie godnie i doń Miłość czujcie, gdy mówi łagodnie: Wstańcie, się nie bójcie.
Droga przez Golgotę często jak Piotr staję zaparty, gdy troska się przybliża i jestem łotr, tylko mniej warty, bo nie chcę przyjąć krzyża trudno jest chcieć sprawiedliwości, gdy łączy znów się z bólem, i ciężko jest z krzyża cierpkości zawołać: Chrystus Królem! gdy wokół drwią, że krzyż zhańbieniem i z octem dłoń podają, gdy cicho, mdło brzmi pocieszenie: ty będziesz ze Mną w raju lecz późny czas, godzina szósta, lęk w tłumie się rozlewa, przez ciemność wraz wołają usta, że Pan króluje z drzewa
Przepuść nam Panie (Parce Domine) Ref. Przebacz nam Panie, przepuść ludowi swemu, obyś przez wieczność na nas się nie gniewał. 1. Przed Twą pomstą się korzymy, przed Sędzią swym ronimy łzy, błagamy byś powstrzymał gniew, padamy, kornie modląc się. 2. Nasze grzechy obrażają Twą łaskawość Boże nasz, o, ześlij przebaczenie z nieb, Ty odpuszczenia łaskę dasz. 3. Gdy dziś nastał czas sposobny o, daj nam skruchy szczerej płacz, obmyj ofiarę naszych serc, w których radosna miłość trwa. 4. Usłysz, o łaskawy Stwórco, ten błagań jęk niesiemy Ci, przez cały wielki, święty post, przez te czterdzieści świętych dni.
Historia tej antyfony na Wielki Post sięga przypuszczalnie VI wieku. Z liturgii rzymskiej papieża Grzegorza Wielkiego zaczerpnęli m.in. irlandzcy mnisi, toteż znajdujemy ją w miejscowych manuskryptach. Ów przebłagalny lament doczekał się wielu wersji muzycznych. Oryginalny tekst łaciński: Parce, Domine, parce populo tuo: ne in aeternum irascaris nobis. 1. Flectamus iram vindicem, Ploremus ante Judicem; Clamemus ore supplici, Dicamus omnes cernui: 2. Nostris malis offendimus Tuam Deus clementiam Effunde nobis desuper Remissor indulgentiam. 3. Dans tempus acceptabile, Da lacrimarum rivulis Lavare cordis victimam, Quam laeta adurat caritas. 4. Audi, benigne Conditor, Nostras preces cum fletibus In hoc sacro jejunio, Fusas quadragenario.