Freimaurer Befehl Nr 1. zur Zerstörung der katholischen Kirche: Entfernt St. Michael, den Beschützer der katholischen Kirche, aus allen Gebeten innerhalb und außerhalb der hl. Messe ein und für alle Mal. Entfernt seine Statuen. Sagt, es lenkt von Christus ab.
Zac Davis, zástupca šéfredaktora jezuitského časopisu „America“, na portáli X.com skritizoval modlitbu k svätému archanjelovi Michalovi po svätej omši: „Nedokážem vyjadriť, ako veľmi mi vadí modlitba k svätému Michalovi po omši.“ Tvrdil, že jej jazyk „vyvoláva pocit paranoje a cynizmu“ a že „nepatří do liturgie“. Modlitbu, ktorú v roku 1884 zložil pápež Lev XIII., sa recitovala po nízkych omšiach až do reforiem po Druhom vatikánskom koncile a nedávno bola v mnohých amerických diecézach opäť zavedená po svätých omšiach.
Čistý cirkevný slobodomurar, ktorý sa nehambí verejne odsudzovať tú najsilnejšiu zbraň v modlitbach a s tým aj najvyššieho Archanjela Michala
Toto je typický cirkevný mason, podobhne ako u nas Mikloško Fero
Len potvrdzuje silu a autentickosť modlitby!
Preto do toho katolíci! Treba ich touto modlitbou "utĺcť do bezvedomia!
Smutné je, že sami kňazi ju rušia, alebo presúvajú na začiatok sv. omše a pritom pápež Lev XIII. to nariadil po sv. omši. Asi to má nejaký zmysel?
Panna Mária povedala v Dechticiach, že po sv.omši sa máme modliť za uzdravenie, čiže aj oslobodenie. V Medjugorí tiež povedala, aby sa po sv.omši modlili a odvtedy o.Slavko Barbarič zaviedol po večernej sv.omši modlitbu zdravenia, oslobodenia a slavnostný ruženec.
Práve počas modlitby za oslobodenie by sme sa mali modliť k sv.Michalovi archanjelovi. Je to najvhodnejší moment.
Pán Ježíš Kristus řekl Šimonu Petrovi:
Šimone, Šimone, hle, Satan si vás vyžádal, aby vás vytříbil jako pšenici. Lk 22:31
Zamýšlel se někdo někdo z vás, jak je možné, že si Satan vyžádal učedníky a dostal je? Inu, musel je dostat, protože Satan je bohem tohoto světa. Všechno, co je ve světě, je podřízeno vládci tohoto světa. Z tohoto důvodu je modlitba Lva XIII rouháním. Srovnejte s výrokem apoštola Judy:
8Stejně i tito ve svém snění poskvrňují tělo, neuznávají autoritu, rouhají se slávám. 9Vždyť ani archanděl Michael, když se s Ďáblem přel o Mojžíšovo tělo, si nedovolil vynést potupný soud, nýbrž řekl: ‚Kéž tě napomene Pán.‘ 10Tito se však rouhají věcem, které neznají, a v těch, které jako nerozumná zvířata přirozeně znají, propadají zhoubě. Ju 1:8-10
Odstup,satane.
1 Tu jsem viděl, jak z nebe sestupuje anděl, který má v ruce klíč od propasti a veliký řetěz. ☆
2 Zmocnil se draka, toho dávného hada, toho ďábla a satana,
3 na tisíc let jej spoutal, uvrhl do propasti, uzamkl ji a zapečetil, aby již nemohl klamat národy, dokud se nedovrší těch tisíc let. Potom musí být ještě na krátký čas propuštěn.
@Petr Štourač, děkuji za dobrý příklad, který svědčí o úctě k autoritám a o úctě k spravedlnosti. Čtěte pozorně poslední větu - Potom musí být ještě na krátký čas propuštěn.
Drak, o kterém se v knize Zjevení píše, si odpyká trest za své činy, čímž se očistí a MUSÍ být propuštěn. Všímejte si každé, i zdánlivě bezvýznamné maličkosti v textu. Lépe pochopíte souvislosti.
Nemusí. Ale kdo jiný by pak byl svůdcem. Aviliva?
7 Až se dovrší tisíc let, bude satan propuštěn ze svého žaláře
8 a vyjde, aby oklamal národy ve všech čtyřech úhlech světa, Góga i Magóga. Shromáždí je k boji a bude jich jako písku v moři.
* Svatý Michaeli, archanděli, braň nás v boji;
proti zlobě a úkladům ďáblovým
budiž nám záštitou,
nechať Bůh přikáže jemu, pokorně prosíme.
Ty pak, kníže vojska nebeského,
Satana a jiné duchy zlé,
kteří ke zkáze duší světem obcházejí,
božskou mocí do pekla svrhni.
Amen.
Nepříjemné, avilivo...
Zac Davis, editor adjunto da revista «America», dos jesuítas, criticou a Oração a São Miguel Arcanjo proferida após a Eucaristia no site X.com: «Não consigo expressar o quanto detesto a Oração a São Miguel após a missa.» Argumentou que a sua linguagem «alimenta um sentimento de paranóia e cinismo» e que «não tem lugar na liturgia». Composta pelo Papa Leão XIII em 1884, a oração era recitada após as missas baixas até às reformas pós-Vaticano II e foi recentemente reintroduzida após as eucaristias em muitas dioceses dos EUA.
Zac Davis, zastępca redaktora naczelnego czasopisma jezuitów „America”, skrytykował na stronie X.com modlitwę do św. Michała Archanioła odmawianą po Eucharystii: „Nie potrafię wyrazić, jak bardzo nie podoba mi się modlitwa do św. Michała po mszy”. Twierdził, że jej sformułowania „budzą poczucie paranoi i cynizmu” oraz że „nie ma ona miejsca w liturgii”. Modlitwa ta, ułożona przez papieża Leona XIII w 1884 roku, była odmawiana po mszach niskich aż do reform po Soborze Watykańskim II, a ostatnio została ponownie wprowadzona po Eucharystii w wielu diecezjach w Stanach Zjednoczonych.
Święty Michale Archaniele! Broń nas w walce, a przeciw niegodziwości i zasadzkom złego ducha bądź naszą obroną. Oby go Bóg pogromić raczył, pokornie o to prosimy, a Ty, Książę niebieskich zastępów, szatana i inne duchy złe, które na zgubę dusz ludzkich po tym świecie krążą, mocą Bożą strąć do piekła.
Zac Davis, a jezsuiták „America” című folyóiratának szerkesztőhelyettese az X.com oldalon bírálta a szentmise utáni Szent Mihály arkangyalhoz szóló imát: „Nem tudom szavakba foglalni, mennyire nem szeretem a szentmise utáni Szent Mihály-imát.” Azt állította, hogy a szöveg „paranoiát és cinizmust szül”, és hogy „nincs helye a liturgiában”. A XIII. Leó pápa által 1884-ben megfogalmazott imát a II. Vatikáni Zsinat utáni reformokig a csendes misék után mondták el, és a közelmúltban számos amerikai egyházmegyében újra bevezették az eucharisztia után.
Zac Davis, rédacteur en chef adjoint du magazine jésuite *America*, a critiqué la prière à saint Michel Archange récitée après la messe sur X.com : « Je ne saurais exprimer à quel point je déteste la prière à saint Michel après la messe. » Il a fait valoir que son langage « engendre un sentiment de paranoïa et de cynisme » et qu’elle « n’a pas sa place dans la liturgie ». Rédigée par le pape Léon XIII en 1884, cette prière était récitée après les messes basses jusqu’aux réformes post-Vatican II et a récemment été réintroduite après les célébrations eucharistiques dans de nombreux diocèses américains.
Tiens, Zac David, toi qui déteste la prière de Léon XIII à saint Michel Archange, lis encore donc celle-ci venue de l'Orient chrétien, ça contribuera à ton exorcisme :
Zac, Zac :)) ne pars pas si vite !!!
Attends, tu vas bien en reprendre un peu ?! J'en ai encore d'autres pour toi, sacré veinard ! Tiens, lis ça mon bonhomme, ça va t'aider :
Zac Davis, Mitherausgeber der Jesuitenzeitschrift „America“, kritisierte auf X.com das Gebet zum heiligen Erzengel Michael nach der Eucharistiefeier: „Ich kann gar nicht in Worte fassen, wie sehr mir das Michael-Gebet nach der Messe missfällt.“ Er argumentierte, die Wortwahl des Gebets „schüre ein Gefühl von Paranoia und Zynismus“ und es „gehöre nicht in die Liturgie“. Das Gebet, das 1884 von Papst Leo XIII. verfasst wurde, wurde bis zu den Reformen nach dem Zweiten Vatikanischen Konzil nach den stillen Messen gesprochen und wurde kürzlich in vielen US-Diözesen nach der Eucharistiefeier wieder eingeführt.
Ist doch logisch, dass dem der Schutz des Heiligen Engels missfällt. Seinen Antrieb für die Destruktion schöpft er wohl aus dem Nachfolgenden:
Richtlinien vom Großmeister der Freimaurer an die katholischen Freimaurer-Bischöfe. - Effektive März 1962 - (the Aggiornomiento of Vatican II) - Alle Freimaurerbrüder sollen über den Fortschritt dieser entscheidenden Anweisungen berichten.
1. Entfernt St. Michael, den Beschützer der kath. Kirche, aus allen Gebeten innerhalb und außerhalb der hl. Messe ein und für alle Mal. Entfernt seine Statuen. Sagt, es lenkt von Christus ab.
15. Laßt auch alle Statuen und Bilder von Engeln verschwinden. Warum sollen die Statuen unserer Feinde herumstehen? - Nennt es Mythen oder Gute-Nacht-Geschichten. Erlaubt nicht, über die Engel zu sprechen, denn es wird unsere protestantischen Mitglieder abstoßen.
16. Schafft den kleinen Exorzismus für Teufelsaustreibungen ab; arbeitet hart daran, verkündet, daß es keine Teufel gibt. Sagt, daß es die Art und Weise der Bibel ist, so das Böse zu bezeichnen, und es kann keine gute Geschichte geben ohne einen Bösewicht. Dann werden sie auch nicht an die Hölle glauben und werden sich niemals fürchten, dorthin zu kommen. - Sagt, daß die Hölle nichts anderes ist, als von Gott entfernt zu sein; und was ist daran so schlimm, da es doch sowieso das gleiche Leben ist, wie hier auf der Erde.
24. Reduziert die Berufungen zum Priester dadurch, daß die Laien die Ehrfurcht vor ihnen verlieren. Ein Skandal eines Priesters in der Öffentlichkeit wird Tausende Berufungen vernichten.
Lobt abgefallene Priester, die wegen der Liebe zu einer Frau, alles aufgegeben haben. Nennt sie heroisch, heldenhaft. Ehrt die laisierten Priester als wahre Märtyrer, die so unterdrückt wurden, daß sie es nicht länger ertragen konnten.
Verurteilt es auch als einen Skandal, daß unsere Freimaurerbrüder im Priesteramt bekannt gemacht und ihre Namen veröffentlicht" werden sollen. Seid tolerant gegen die Homosexualität bei Priestern. Sagt den Menschen, daß die Priester einsam sind.
26. Nutzt Laienkommissionen und Priester, die schwach im Glauben sind, die jede Marienerscheinung und jedes angebliche Wunder, besonders von St. Michael, dem Erzengel, schnell verdammen und verurteilen.
32. Erklärt die früheren Dogmen für falsch, außer dem Dogma der Unfehlbarkeit des Papstes. Sagt daß Jesus Christus ein Revolutionär war, der es nicht geschafft hat. Sagt, daß der wahre Christus bald kommen wird. Nur dem gewählten Antipapst muß gehorcht werden. Sagt den Menschen, daß sie sich niederbeugen müssen, wenn sein Name genannt wird.
33. Befehlt allen Untergebenen des Papstes in "Heiligen Kreuzzügen" zu kämpfen, um die eine "Weltreligion" zu verbreiten. - Satan weiß, wo alles verlorene Gold ist. Erobert erbarmungslos die Welt!
Das wird der Menschheit bringen, wonach sie sich immer gesehnt hat:
"Die goldene Zeit des Friedens."
Daher beten wir - auch gegen das oben Stehende und jeden, der diesen Ungeist vertritt oder billigt - in meiner Pfarrgemeinde nach jeder Hl Messe, auch verknüpft mit einer Fürbitte um Bekehrung und Umkehr dieser verwirrten und verirrten Seelen:
"Heiliger Erzengel Michael, verteidige uns im Kampfe;
gegen die Bosheit und die Nachstellungen des Teufels sei unser Schutz.
Gott gebiete ihm, so bitten wir flehentlich;
du aber, Fürst der himmlischen Heerscharen,
stoße den Satan und die anderen bösen Geister,
die zum Verderben der Seelen in der Welt umherschweifen,
mit der Kraft Gottes hinab in die Hölle. Amen."
Jesuiten das Who’s Who der antikatholischen innerkirchlichen Helfershelfer des Widersacher Gottes unseres Herrn.
Gottes und Mariens Segen auf allen Wegen
Dass dieses Gebet wieder in den USA auf dem Vormarsch ist, ist doch sehr erfreulich und wirksam! Wer hätte das gedacht? Hoffentlich bald auch bei uns! Wir brauchen den Heiligen Verteidiger dringend!
Der hl. Papst Johannes Paul II. bat die Gläubigen im April 1994 beim Regina-Caeli-Gebet eindringlich, das Michael-Gebet nicht zu vergessen, und betonte die Bedeutung des Gebets für den geistlichen Kampf gegen die Mächte der Finsternis.
Papst Franziskus empfahl das Gebet im Jahr 2018 besonders nachdrücklich als Ergänzung zum Rosenkranz und rief die Gläubigen dazu auf, die Kirche durch die Anrufung des Erzengels vor den Angriffen des Teufels und vor geistlicher Verwirrung zu schützen.
Zac Davis, editor adjunto de la revista «America», de los jesuitas, criticó en X.com la oración a San Miguel Arcángel que se reza tras la Eucaristía: «No puedo expresar lo mucho que me desagrada la oración a San Miguel tras la misa». Argumentó que su lenguaje «fomenta un sentimiento de paranoia y cinismo» y que «no tiene cabida en la liturgia». Compuesta por el papa León XIII en 1884, la oración se recitaba tras las misas bajas hasta las reformas posteriores al Concilio Vaticano II y recientemente se ha reintroducido tras las eucaristías en muchas diócesis de Estados Unidos.
Esos jesuitas cada vez estan mas unidos al diablo. Por eso odian a San Miguel Arcangel
Sólo el demonio rechaza el poderoso Rezo a San Miguel Arcángel: Sancte Míchaele Archángele, defénde nos in práelio.......
Zac Davis, associate editor of the Jesuits' America magazine, criticized the Prayer to St. Michael the Archangel after Eucharists on X.com: "I cannot express how much I dislike the St. Michael Prayer after Mass." He argued its language "breeds a sense of paranoia and cynicism" and that it "does not belong in the liturgy." Composed by Pope Leo XIII in 1884, the prayer was recited after Low Masses until the post-Vatican II reforms and has recently been reintroduced after Eucharists in many U.S. dioceses.
Any attack from the side of the post-conciliar sect on the Catholic Faith or piety should be answered. With prayer, denouncement and Catholic truth.
Enough is enough.
Let all those Fernandezes, Davises and other Judases know - time of lukewarmness tolerating sacrilege and desecration in the name of human respect or wordly-ungodly peace has ended. Holy indignation should replace it.
The Church of Laodicea must become the Church of Philadelphia to face the Church of Sardes.
It's no wonder the progressive wing of the modern Jesuits is eaten up with apostasy and their schools and universities lead so many young people down the slippery path to hell, via the acceptance of immoral sexual behavior as the norm and not mortally sinful --
Uh, doesn't he know that a POPE, Leo XIII mandated that it be recited? My how the mighty [Jesuits] have fallen!
The modern Jesuits will condemn anything that is one hundred percent Catholic.