- La crise actuelle autour des consécrations épiscopales annoncées - mais non encore approuvées - au sein de la FSSPX expose, aux yeux de toute l'Église, une blessure qui couve depuis plus de soixante ans.
- Cette blessure peut être décrite figurativement comme le cancer ecclésial des ambiguïtés doctrinales et liturgiques.
- Le problème n'est pas que Vatican II était hérétique. Le problème est qu'il était ambigu.
- Lorsqu'un "développement" doctrinal semble contredire ce qui l'a précédé, ou lorsqu'il faut des décennies de gymnastique théologique pour le réconcilier avec l'enseignement magistériel antérieur, nous devons nous demander : est-ce un développement, ou une rupture déguisée en développement ?

- On peut raisonnablement supposer que la FSSPX ne désire rien de plus que d'aider l'Église à sortir de cette ambiguïté doctrinale et liturgique et à redécouvrir sa clarté pérenne salvatrice.
- Le Saint-Siège devrait être reconnaissant à la FSSPX.
- La FSSPX est actuellement presque la seule réalité ecclésiastique majeure qui souligne ouvertement et publiquement l'existence d'éléments ambigus et trompeurs dans certaines déclarations du Concile et du Novus Ordo Missae.
- S'ils n'aimaient pas l'Église, le Pape et les âmes, ils n'entreprendraient pas ce travail.

L'Eglise ne peut pas disparaître par fidélité à elle-même, c'est absurde. Or, si la fsspx n'avait pas été, la partie la plus fidèle aux origines de l'Église catholique aurait disparue pour toujours.
Par conséquent :
la fsspx a bien fait de demander à Rome un mandat pour sacrer de nouveaux évêques. Mais quelle que puisse être la réponse, elle l'a forcément, car avoir de nouveaux évêques est non négociable pour elle.
Ce qui va maintenant se passer d'une manière visible n'est qu'une persécution de plus. La fsspx en sortira grandie, comme toujours.
Et bien entendu, elle n'est pas la seule à mener le bon combat de la foi.

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Il ne saurait être question de rébellion puisque la FSSPX n'a jamais rien inventé, contrairement à l'Eglise conciliaire qui fait montre d'une imagination sans borne dans sa pastorale, sa liturgie et ses enseignements en rupture de la Tradition et de la doctrine pérenne (Fiducia Supplicans, Amoris Laetitia, etc.). La créativité n'existe pas dans l'Eglise. La FSSPX ne fait que ce que l'Eglise a toujours fait ; Pie XII parlait de Mgr Lefebvre comme de son meilleur délégué apostolique et il n'a jamais fait autre chose que transmettre ce qu'il avait reçu : « Tradidi quod et accepi ».

Vous êtes dans le soliloque à ce que je vois, apvs. Souffrez que d'autres puissent vous démentir au sujet de cette glorification de la FSSPX qui semble être à l'agenda chez vous.

Je ne voudrais pas être désagréable avec vous, MJ, mais ce que vous dites ne me fais pas spécialement souffrir : je n'ai interdit à personne d'exprimer un avis différent du mien, si c'est ce que vous pensez.
De plus : soliloque, voyez-vous, veut dire "se parler à soi-même". Or tel n'est pas le cas : je repartage avec d'autres, et avec vous aussi, l'article pertinent de fr.news.
Vous avez un problème avec ça ?

Je n'ai pas de problèmes particuliers avec le fait que vous puissiez échanger, discuter, partager, réfléchir à voix haute, etc. Non. Mais, j'en verrais un très gros, de problème - et donc j'en ai bien un - avec le contenu de ce que vous disiez, qui n'est en fait ce que vont dire les gens de la FSSPX globalement. Genre : la continuité n'est pas une rébellion, la FSSPX est fidèle à l'enseignement catholique de toujours, il n'y a pas de schisme, etc. Je ne suis pas d'accord avec ça. Je dis que le discours de la FSSPX est faux. Ce n'est pas catholique ! L'analyse des défauts de l'Église conciliaire est à point, la dénonciation des hérésies des modernistes est O.K. La note de la FSSPX est de 10/10 jusque là. Sauf que pour justifier apparemment sa propre positon de critique en opposition à ce que des Bergoglio et d'autres peuvent dire et faire : le FSSPX présente un compréhension de l'ecclésiologie de son cru qui, elle, se trouve fausse, en contradiction totale d'avec la tradition de l'Église justement. C'est un sérieux problème. A cause de cela, la FSSPX ne fait pas ce qu'elle devrait faire : accuser d'imposture tous les évêques conciliaires actuelles et à commencer par celui de Rome. Exiger hautement que ces évêques (ou successeurs de ceux-là) fassent retour à la foi catholique. En attendant, n'accorder aucune autorité à ces même évêques (... tant qu'ils se disent en communion avec des hérétiques, avec les autres en Allemagne, (Fr) James Martin, Vatican II, etc.).

Et pour faire bref : vous êtes sedevacantiste, et vous n'admettez pas que la FSSPX ne le soit pas.

Voici quelques exemples du soubassement idéologique que mgr Strickland semble ignorer et que la FSSPX ne présente pas à Rome:
« Rome a perdu la foi, mes chers amis. Rome est dans l’apostasie. Ce ne sont pas des paroles, ce ne sont pas des mots en l’air que je vous dis. C’est la vérité. Rome est dans l’apostasie. On ne peut plus avoir confiance dans ce monde-là, il a quitté l’Église, ils ont quitté l’Église, ils quittent l’Église. C’est sûr, sûr, sûr. »
— Mgr Marcel Lefebvre, conférence à Écône, retraite sacerdotale, 4 septembre 1987, édition Le Sel de la Terre, n°31, Hiver 1999-2000
« Je serai excommunié. Mais excommunié par qui et pourquoi ? Excommunié par ceux qui sont des anti-Christ, qui n’ont plus l’esprit catholique. Et nous sommes condamnés pourquoi ? Parce que nous voulons rester catholiques. »
— Mgr Marcel Lefebvre, conférence à Écône, retraite sacerdotale, 4 septembre 1987, édition Le Sel de la Terre, n°31, Hiver 1999-2000
« Leur but, c’est d’en finir avec la Tradition. Je crois que nous avons affaire à des gens qui n’ont plus l’esprit catholique. »
— Mgr Marcel Lefebvre, conférence à Écône, retraite sacerdotale, 4 septembre 1987, édition Le Sel de la Terre, n°31, Hiver 1999-2000
« Est-il concevable que depuis les années 1960 le Siège apostolique soit occupé par des Papes qui sont la cause de « l’autodestruction de l’Église » et y répandent « la fumée de Satan » ? Évitant même de nous poser la question sur ce qu’ils sont, nous sommes bien obligés de nous poser des questions sur ce qu’ils font et de constater avec stupeur que ces Papes introduisent la Révolution de 89 dans l’Église avec sa devise, sa charte, directement opposées aux principes fondamentaux de la foi catholique. »
— Mgr Marcel Lefebvre, Pierre m’aimes-tu ?, postface, Écône, le 7 juin 1988.catholicapedia

"L’Église qui affirme de pareilles erreurs – liberté de conscience – est à la fois schismatique et hérétique. Cette secte conciliaire n’est donc pas catholique. Dans la mesure où le Pape, les évêques, prêtres, fidèles adhèrent à cette nouvelle église, ils se séparent de l’Église Catholique. "
Mgr Marcel Lefebvre, conférence à Ecône, 29 juin 1976, préface du livre « Dubia sur la Liberté religieuse »
En conséquence les représentants de la religion catholique ce sont les prêtres d'une fraternité isolée depuis 60 ans et l'Église catholique et romaine avec ses papes, ses évêques et ses prêtres sont des apostats et des antichrists depuis 1965. L'Église a donc defailli puisqu’elle ne peut être que là où se trouve le successeur de Pierre et ceux des apôtres unis à lui.
L'Église catholique n'est donc pas l'Église divine du christ. Ce n'est pas la vraie religion mais une secte qui a bien marché jusqu'à son dernier concile, car il est certain que la fsspx ou pire les sédévacantistes ne sont pas l'Église.

"Tout comme l'annonce officielle et publique de sacrer avant toute demande à Rome."
Absolument faux. La FSSPX avait fait la demande depuis longtemps, mais comme Rome ne répondait pas, tous les supérieurs des districts, comme l'ancien supérieur du district de France, l'ont eux-mêmes annoncé dans le bulletin de nouvelles de la FSSPX en France qu'il y aura bientôt des consécration épiscopales.
La FSSPX est dans la continuité que vous le vouliez ou non. Comprer la FSSPX a une secte schismatiques et douteuses c'est osé. La Vieille-Église ordonne des femmes au diaconat et certains sôt en "union" avec la secte anglicane.
"La Tradition de l'Église n'est jamais le fixisme anachronique. La Tradition est en constant développement. La continuité c'est donc de suivre le développement doctrinal sub petro cum petro."
Oui, si cela va dans une continuité logique et pas dans une rupture.

«La Vieille-Église ordonne des femmes au diaconat et certains sont en "union" avec la secte anglicane.» (nizkings) Remarque : Là-dessus, il est vrai que les vieux catholiques excommuniés du temps de Pie IX - ils ne voulaient rien savoir du dogme de l'infaillibilité pontificale ont le sait - ont curieusement fini par produire aujourd'hui une «Église» (un groupe, disons) qui tient, à peu de choses près, le même discours que «nos» évêques conciliaires (et modernistes) actuels, et eux (vieux catholiques), donc, sont tout aussi conciliants envers les anglicans ou autres protestants que Léon XIV peut l'être en 2026. Bizarre, vous avez dit bizarre ...

«La FSSPX est dans la continuité que vous le vouliez ou non. Comparer la FSSPX a une secte schismatiques et douteuses c'est osé» (nizkings) Droit de réplique : Je ne suis pas d'accord sur l'idée que la FSSPX serait dans la continuité des enseignements magistériels de l'Église catholique pré-Vatican II. Pour moi, la FSSPX ne fait que trahir ce que l'Église et les papes du passé auront toujours dit sur bien des points, et elle se trouve plutôt dans la contradiction interne d'une position qui se détruit elle-même. Elle se tient très exactement dans le schisme, la FSSPX, avec le discours qu'elle tient et les actes qu'elle posent.