Léon XIV fait évoluer l'Église vers l'humanisme religieux - Mgr Strickland
L'évêque Joseph Strickland critique sur PillarsOfFaith.net (25 mai) la nouvelle encyclique de Léon XIV sur l'intelligence artificielle. Il soutient qu'elle fait subtilement passer la théologie catholique d'une approche centrée sur Dieu à une approche centrée sur l'homme.
L'accusation principale : "La préoccupation la plus profonde n'est pas que le document dise des choses fausses sur l'humanité, mais qu'il réorganise la hiérarchie des vérités en plaçant l'humanité, l'épanouissement humain, la dignité humaine et les relations humaines au centre.
L'encyclique parle à plusieurs reprises de "solidarité humaine, fraternité humaine, communion humaine, participation humaine", tandis que la gloire de Dieu, le péché, la rédemption, la Croix et le salut des âmes apparaissent comme secondaires.
Le document aborde "la technocratie, la guerre, l'injustice économique, la manipulation, le contrôle algorithmique, la fragmentation …Plus
L'encyclique cite Monsieur Bergoglio pas moins de 63 fois. Tout est dit. C'est du bergoglisme.
Si c'est du bergoglisme, ce n'est pas du catholicisme. Et si ce n'est pas du catholicisme, vous suivrez mon regard. Prevost prêche l'américanisme, la vieille erreur selon laquelle il importerait par-dessus tout d'être actif, s'efforcer de faire des choses bonnes. Le faire (activisme social, etc.) est important, non pas la théorie, les affirmations doctrinales, dogmes ou divergences doctrinales. La dépense physique vaut quelque chose, la contemplation infiniment moins. Si le Christ donne raison à Marie contre Marthe dans l'Évangile, Prevost et les américanistes donnent raison à Marthe. Le canal collecteur des hérésies qu'est le modernisme charrie également l'américanisme dans le flot brun.
Ste Marie, st Joseph, s.v.p. demandez à tous les saints qui ont connu Jésus quand il était parmi nous, de Le prier avec vous pour Lui demander de convertir et bénir son Eglise. Celle qui veut Lui être fidèle, fidèle à ses grands anciens, fidèle à elle-même.
Théologie de la libération : (wiki)
Au sein de l'Église catholique elle-même, le pape François, bien qu'éloigné de ce mouvement, a fait des réformes ayant dans le sens d'une plus grande tolérance de cette théologie[3].
Le journal Libération souligne que Léon XIV, dans la lignée de son prédécesseur François, « a fréquenté assidûment au Pérou Gustavo Gutiérrez, le théoricien de la théologie de la libération » et s'interroge : « Faut-il voir dans le successeur de Bergoglio un homme influencé par les «prêtres rouges», à l‘écoute «du cri des opprimés», dont l‘influence, battue en brèche par les évangéliques radicaux, reste très vive en Amérique latine, le continent des inégalités sociales ? Trop tôt pour le dire, mais le souverain pontife a côtoyé celui qui a inventé le nom de théologie de la libération et écrit le premier ouvrage sur la question : le Péruvien Gustavo Gutiérrez »