A viděl jsem nebesa otevřená, a hle, bílý kůň, a na něm seděl ten, který má jméno Věrný a Pravý, neboť soudí a bojuje spravedlivě. Jeho oči plamen ohně a na hlavě množství královských korun; jeho jméno je napsáno a nezná je nikdo než on sám. Má na sobě plášť zbrocený krví a jeho jméno je Slovo Boží. Zjevení svatého Jana
Podľa portálu OSVNews.com (6. augusta) bolo do prebiehajúceho kanonického trestného konania vo Vatikáne zaradených dvadsaťdva doteraz nezverejnených listov členiek bývalej komunity Loyola v Slovinsku. Listy boli napísané počas Veľkej noci v roku 2000 po tom, čo predstavená komunity, sestra Ivanka Hosta, požiadala 40 sestier, aby v rámci Jubilejného roka napísali priamo Rupnikovi o svojom vzťahu s ním. Sestry dostali pokyn, aby opísali, čo sa stalo, a v rámci procesu zmierenia ponúkli odpustenie. Dvadsaťdva z týchto listov opisuje psychické, duchovné alebo sexuálne zneužívanie. Listy sa nachádzajú v archíve komunity Loyola, ktorý je v súčasnosti v úschove lubľanskej arcidiecézy. Ich úplný obsah nebol zverejnený. Podľa OSVNews listy opisujú údajnú manipuláciu, nátlak, zneužitie autority a fyzické a sexuálne útoky. Niekoľko sestier uviedlo, že otec Rupnik využíval duchovné vedenie a náboženský jazyk, aby na ne vyvíjal nátlak k činom, ktoré prezentoval ako prejavy čistoty alebo Božej vôle. …Více
Ježíš vzal s sebou Petra, Jakuba a jeho bratra Jana a vyvedl je na vysokou horu, aby byli sami. A byl před nimi proměněn: jeho tvář zazářila jako slunce a jeho oděv zbělel jako světlo. A hle – ukázal se jim Mojžíš a Eliáš, jak s ním rozmlouvají. Petr se ujal slova a řekl Ježíšovi: „Pane, je dobře, že jsme tady. Chceš-li, postavím tu tři stany: jeden tobě, jeden Mojžíšovi a jeden Eliášovi.“ Když ještě mluvil, najednou je zastínil světlý oblak, a hle – z oblaku se ozval hlas: „To je můj milovaný Syn, v něm mám zalíbení; toho poslouchejte!“ Jak to učedníci uslyšeli, padli tváří k zemi a velmi se báli. Ježíš přistoupil, dotkl se jich a řekl: „Vstaňte, nebojte se!“ Pozdvihli oči a neviděli nikoho, jen samotného Ježíše. Když sestupovali z hory, přikázal jim Ježíš: „Nikomu o tom vidění neříkejte, dokud nebude Syn člověka vzkříšen z mrtvých.“ Mt 17,1-9
Viděl jsem, že byly postaveny trůny a stařec velikého věku usedl. Jeho roucho bylo bílé jako sníh, vlasy jeho hlavy jako čistá vlna, jeho trůn plápolal ohněm, jeho kola – žhoucí oheň. Ohnivý proud vytékal a vycházel od něho, tisíce tisíců mu sloužily, desetitisíce desetitisíců stály před ním, usadil se soudní dvůr a byly otevřeny knihy. Díval jsem se v nočním vidění, a hle – s nebeskými oblaky přicházel někdo jako syn člověka, došel až k starci velikého věku, přivedli ho k němu. Byla mu dána moc, sláva a království a sloužily mu všechny národy, kmeny i jazyky: jeho moc je moc věčná, a ta nepřestane, jeho království nebude zničeno. Dan 7,9-10.13-14
Ruská pravoslávna cirkev zrušila svoje júnové rozhodnutie, ktorým bol jej bývalý šéf oddelenia pre zahraničné veci pridelený do dvoch ruských pravoslávnych farností v južnej Brazílii. Namiesto toho patriarcha Kirill pridelil 60-ročného Hilariona do kláštora Povýšenia svätého kríža neďaleko Moskvy. Toto najnovšie preloženie prichádza po sérii kontroverzií, do ktorých bol zapleten tento kedysi vplyvný cirkevný diplomat. V máji česká polícia zadržala Hilariona v Karlových Varoch po tom, čo prehľadala jeho auto a našla štyri nádoby s bielym práškom. České orgány neskôr identifikovali túto látku ako kokaín. Hilarion bol po dvoch dňoch prepustený bez vznesenia obvinenia, pričom vyšetrovanie stále prebieha. On sám akúkoľvek účasť popiera a tvrdí, že bol obeťou provokácie. Hilarion bol už v roku 2024 odvolaný z funkcie metropolitu Budapešti a Maďarska po tom, čo ho bývalý mužský asistent obvinil z homosexuálneho nevhodného správania a finančných nezrovnalostí. Obvinenia sprevádzali tvrdenia, …Více
Ježíš se odebral do tyrského a sidónského kraje. A tu z toho kraje vyšla jedna kananejská žena a křičela: „Smiluj se nade mnou, Pane, synu Davidův! Moje dcera je krutě posedlá.“ Ale on jí neodpověděl ani slovo. Jeho učedníci k němu přistoupili a prosili ho: „Pošli ji pryč, vždyť za námi křičí.“ Odpověděl: „Jsem poslán jen k ztraceným ovcím domu izraelského.“ Ona mezitím přišla, klaněla se mu a prosila: „Pane, pomoz mi!“ On jí však odpověděl: „Není správné vzít chléb dětem a hodit ho psíkům.“ Ona řekla: „Ovšem, Pane, jenže i psíci se živí kousky, které padají se stolu jejich pánů.“ Nato jí řekl Ježíš: „ Ženo, jak veliká je tvá víra! Ať se ti stane, jak si přeješ.“ A od té chvíle byla její dcera zdravá. Mt 15,21-28
Z PROMLUVY SV. FARÁŘE Z ARSU O NEJSVĚTĚJŠÍ PANNĚ Nejsvětější Pannu často přirovnávají k matce, ale ona je ještě mnohem lepší než nejlepší matka. Protože i nejlepší matka trestává někdy své dítě, pokud jí udělá zármutek, nebo je bije - myslí, že jedná správně. Nejsvětější Panna však tak nejedná. Je tak dobrá, že s námi jedná laskavě a nikdy nás netrestá. Srdce této dobré Matky je naplněno jen láskou a smilováním. Nemá jinou touhu, než aby nás viděla šťastné. Jen k ní se potřebujeme obrátit, abychom byli vyslyšeni. Syn má svou spravedlnost, Matka má pouze svou lásku. Bůh nás tolik miloval, že pro nás umřel. V srdci našeho Pána však je spravedlnost, která je vlastností Boží, kdežto v srdci Nejsvětější Panny je jen slitování. Její Syn by byl hříšníka potrestal, Maria však předstoupí, zadrží trestající meč a prosí o milost pro ubohého dlužníka. „Má matko,“ praví jí Pán, „nemohu ti nic odepřít.“ Kdyby peklo mohlo najít cestu k lítosti, ty bys vyprosila jeho omilostnění. Svatá Panna se nachází …Více
K Ježíšovi přišli farizeové a učitelé Zákona z Jeruzaléma s otázkou: „Proč tvoji učedníci přestupují podání předků? Vždyť si před jídlem nemyjí ruce!“ Ježíš přivolal zástup a řekl jim: „Slyšte a pochopte: Člověka neposkvrňuje to, co vchází do úst, ale co z úst vychází, to člověka poskvrňuje.“ Tu k němu přistoupili učedníci a řekli mu: „Víš, že se farizeové urazili, když slyšeli ta slova?“ On jim odpověděl: „Každá rostlina, kterou nezasadil můj nebeský Otec, bude vytržena i s kořenem. Nechte je! Jsou to slepí vůdcové slepých. Když ale slepý povede slepého, oba spadnou do jámy.“ Mt 15,1-2.10-14
Rok za rokem každou neděli, slyšíme jedny a ty samé úryvky z Evangelia. Někdy se lidé proto ptají: „Proč se opakují a opakují?“ Není-li ale na to odpověď v tom, že my sice slyšíme, ale nekonáme to, co jsme slyšeli? Hospodin nám opakuje zas a znova ty samé přikázání a Apoštolové ty samé události z Kristova života v naději, že dříve nebo později, dojdou do našich srdcí, vejdou v náš život. Jeden z otců církve řekl, že Evangelium můžeme pochopit jen v té míře, v jaké konáme to, co říká Hospodin a Jeho následovníci, když konáme to, co jsme uslyšeli. Jak zřídka kdy můžeme říci: „Ano slyšel jsem to a změnilo to můj život!“...V mnoha životech svatých můžeme číst, jak někdy jen jedna věta z Evangelia, obrátila člověka ve zcela nového. Kdo z nás může říci, že slyšel Hospodina, který se obrátil přímo k němu osobně tak, že jeho celé jsoucno – srdce, rozum, vůle a tělo – odpovědělo, a on řekl: „ Amen! Ano, Hospodine! Je to pravda a já budu podle této pravdy žít!“ ? Metropolita Antonij Surožský (♰ 2003) …Více
Je-li třeba věřící nebo zkažený svět z kazatelny pokárat, většinou to schytají přítomní za nepřítomné. Z této kazatelny hovořit - to musí být jako velet z kapitánkého můstku. biskup Pavel Konzbul zdroj: fb Pavel Konzbul
Pozdrav z Misie Fatima k aktuálnej téme profanácie mariánskeho pútnického miesta Medjugorje + preklad zhodnotenia situácie dr. Stanisławom Krajskim. Zanechajte nám svoj komentár pod videom na YouTube.
Libanonský světec maronitského obřadu sv. Šarbel Makhluf byl horlivým knězem, řeholníkem a poustevníkem v 19. století. V řadách katolických světců patří k největším divotvůrcům. Již několik desítek tisíc osob na celém světě bylo zázračně uzdraveno na jeho přímluvu, což je neporovnatelně více než u kteréhokoliv jiného světce. Ročně navštěvují jeho hrob v libanonské Annaji cca 4 miliony poutníků (psali jsme o něm v článku Sv. Šarbel Makhluf – pomocník v mimořádných záležitostech). Jeho život nebyl lehký. Narodil se r. 1828 v Beka Kafra v Libanonu v rolnické rodině maronitského katolického vyznání, ve 3 letech mu zemřel otec, rodina často hladověla pro nedostatek prostředků obživy, poté vstoupil do kláštera maronitské řehole, stal se knězem a poustevníkem. Původně se jmenoval Josef, jméno Šarbel přijal až v klášteře, inspirován příběhem mučedníka Šarbela (Sarbelia) z dob císaře Traiana ve 2. století. Zemřel r. 1898. Po jeho pohřbu zářilo z jeho hrobu 45 dní a nocí podivné světlo. Z jeho …Více
Když Ježíš nasytil zástupy, hned potom přiměl učedníky, aby vstoupili na loď a jeli před ním na druhý břeh, než on rozpustí zástupy. Když zástupy rozpustil, vystoupil na horu, aby se o samotě modlil. Nastal už večer, a byl tam sám. Zatím byla loď už daleko od břehu a vlny jí zmítaly, protože vanul vítr proti nim. K ránu šel Ježíš k nim a kráčel po moři. Když ho učedníci uviděli kráčet po moři, zděsili se, neboť mysleli, že je to přízrak, a strachem začali křičet. Ježíš však na ně hned promluvil: „Vzmužte se! To jsem já, nebojte se!“ Petr mu odpověděl: „Pane, když jsi to ty, rozkaž, ať přijdu k tobě po vodě.“ A on řekl: „Pojď!“ Petr vystoupil z lodi, kráčel po vodě a šel k Ježíšovi. Zpozoroval však silný vítr a dostal strach. Začal tonout a vykřikl: „Pane, zachraň mě!“ Ježíš hned vztáhl ruku, zachytil ho a řekl mu: „Malověrný, proč jsi pochyboval?“ Pak vstoupili na loď a vítr přestal. Ti, kdo byli na lodi, se mu klaněli a říkali: „Jsi opravdu Boží syn.“ Přeplavili se na druhý břeh a …Více
Když Ježíš uslyšel o smrti Jana Křtitele, odebral se lodí na opuštěné místo, aby byl sám. Jakmile o tom lidé uslyšeli, šli pěšky z měst za ním. Když vystoupil a uviděl velký zástup, bylo mu jich líto a uzdravil jejich nemocné. K večeru k němu přistoupili učedníci a řekli: „Toto místo je opuštěné a už se připozdilo. Rozpusť proto zástupy, ať se rozejdou po vesnicích a koupí si něco k jídlu.“ Ale Ježíš jim řekl: „Není třeba, aby odcházeli. Vy jim dejte jíst!“ Odpověděli mu: „Máme tady jenom pět chlebů a dvě ryby.“ Ježíš řekl: „Přineste mi je sem.“ A rozkázal, aby se lidé posadili na trávě. Potom vzal těch pět chlebů a ty dvě ryby, vzhlédl k nebi a požehnal, lámal chleby a dal učedníkům a učedníci zástupům. Všichni se najedli dosyta a ještě sesbírali plných dvanáct košů zbylých kousků. Těch, kdo jedli, bylo na pět tisíc mužů kromě žen a dětí. Mt 14,13-21
památka 20. července / 2. srpna Boha vidoucí divotvůrce, horlivec víry Boží, svatý slavný prorok Eliáš byl z rodu Áronova, z města Tišbé v Gileádu (1Kr 17.1), zvaný též proto Eliáš Tišbejský. Eliášův život a skutky zaznamenávají První a Druhá kniha královská. Svt. Epifanij Kyperský nám předává o jeho narození toto svědectví: Když se narodil Eliáš, jeho otec Savach spatřil vidění, kde andělé Boží dítě ohněm ovinují a plamen mu dávají ke krmi. Toto bylo předznamenáním Eliášovy plamenné povahy a jeho Bohem dané moci ohnivé. Jméno, které dostal, znamená pevnost Hospodinova nebo také Bůh můj jest Hospodin, můj Bůh - moje pevnost. Celé své mládí prožil v neustálé modlitbě a pamatování na Boha; často přebýval na poušti, kde rozjímal v přísném půstu, tichu a modlitbě. Eliáš byl přizván k prorocké službě při izraelském králi Achabovi (Achab patřil ke králům Severního Izraele. Vládl v letech 874–852 př. n. l. Byl druhým králem z Omríovy dynastie. Jeho manželkou byla fénická princezna Jezábel, …Více
V ten čas údělný kníže Herodes slyšel vypravovat o Ježíšovi a řekl svým dvořanům: „To je Jan Křtitel! Byl vzkříšen z mrtvých, a proto v něm působí zázračné síly.“ Herodes dal totiž Jana zatknout, spoutat a zavřít do vězení kvůli Herodiadě, manželce svého bratra Filipa, neboť Jan mu vytýkal: „Není ti dovoleno, abys ji měl za ženu!“ Nejraději by ho připravil o život, ale bál se lidu, protože ho pokládali za proroka. Když se však slavily Herodovy narozeniny, tančila dcera té Herodiady před hosty. Herodovi se (tak) zalíbila, že jí s přísahou slíbil dát, o cokoli požádá. Ona z návodu své matky řekla: „Dej mně hned na míse hlavu Jana Křtitele.“ Král se zarmoutil, ale pro přísahu a kvůli hostům nařídil, aby jí vyhověli, a dal Jana ve vězení stít. Jeho hlava byla přinesena na míse a dána dívce a ta ji donesla své matce. Potom přišli jeho učedníci, vzali tělo a pohřbili ho. Pak šli a oznámili to Ježíšovi. Mt 14,1-12
Tvrzení Elona Muska, že za deset let už peníze nebudou hrát žádnou roli, je jednou z nejméně čestných zastíracích taktik, jaké kdy nějaký oligarcha použil,“ píše finský geopolitický analytik Joni Askola na síti X. „Když ho posloucháte, jak hovoří o světě bez nedostatku, zní podivně jako utopický komunista – až na to, že trvá na tom, aby veškerý kapitál zůstal v jeho vlastních rukou. Nejbohatší muž světa najednou káže pseudokomunistickou pohádku, v níž umělá inteligence a humanoidní roboti do roku 2036 odstraní ekonomický nedostatek a učiní peníze zastaralými.“ „Dělá z veřejnosti hlupáky, zatímco dál shromažďuje každý dolar, na který sáhne. To, že Elon Musk říká veřejnosti, že za deset let už na penězích nebude záležet, je vrcholný podvod ze strany miliardáře, který každý den tráví snahou nahromadit jich ještě více. Je to podvodník par excellence,“ uzavírá Joni Askola.
Ježíš přišel do svého domova a učil v jejich synagoze, takže lidé byli celí užaslí a ptali se: „Kde se u něho vzala taková moudrost a ty zázraky? Copak to není syn tesařův? Copak se jeho matka nejmenuje Maria a jeho příbuzní Jakub, Josef, Šimon a Juda? A nežijí mezi námi všechny jeho příbuzné? Kde se tedy to všechno u něho vzalo?“ A pohoršovali se nad ním. Ale Ježíš jim řekl: „Nikde prorok neznamená tak málo jako ve své vlasti a ve své rodině.“ A pro jejich nevěru tam neudělal mnoho zázraků. Mt 13,54-58