Vizualizácia je viac než len použitie predstavivosti. Je to technika, ktorá prostredníctvom predstavivosti alebo nejakej sily, očakáva určitý výsledok. Je založená na okultnom presvedčení, že vykonávaním týchto praktík je možné priniesť do reality to, čo chceme. Link : blog-o-kc.blogspot.com/2026/01/vizualizacia.html
Mňa zaujímajú tieto témy, lebo vidím, že ľudia na to naleteli. Videla som jednu političku ako si číta afirmácie a pritom mala aj kresťanské témy, je proti potratom. Tak asi netuší o čo ide. Pošlem jej nejaký článok o tom. A čo ma fascinuje, ako zname herečky a komičky chodia do ajurvédskych centier. Stále hovoria, že treba verit vede, ale dali sa na šarlatánstvo. To ma ozaj pohlo, aby som robila takéto články. Teda preberám zahraničné, ale u nás to vôbec nie je známe.
Nedávno prišiel do kin ale aj na internete film: Boží ulet kde anjel prišiel na zem žiť medzi ludí a v istej scene počuva relaxačnu uspavanku v radiu a v tom do toho vsunu reklamu, že ak chce dalej počuvať relaxačnu uspavanku má poslať peniaze a bude to bez reklamy. Srandovne, až poburujuce ako daleko vedia zajsť kvôli peniazom, ale skôr ma teraz zaujima tá relaxačna uspavanka, lebo suvisi s člankom. Totižto tá relaxačna hudba nemá nič spoločneé s Bohom, anjelmi a svätými, ... a zdá sa byť v poriadku, ked funguje na mysel pre skorý spánok, ale to aj tie falošné meditacie, afirmacie spojene s vizualizaciou... Na prvý dojem sa to zdá byť neškodné a predsa... Dobré vedieť a myslím si, že nad tým by mali uvažovať najmä svetskí ludia, lebo práve oni su lahkým terčom
Mladí ľudia si opakujú pozitívne myšlienky a vysielajú tak do vesmíru, že sa majú uskutočniť. Ale načo sú nám afirmácie, keď máme modlitbu ? Afirmácie sú úplne new age a sú založené na praxi pozitívneho myslenia, čo je presvedčenie, že len pozitívnym myslením pritiahnete pozitívne výsledky. Link : blog-o-kc.blogspot.com/2026/01/afirmacie.html
Človek si sám sebe nemôže pomôcť...ani nič pretvoriť...sám je len stvorenie a podlieha moci Stvoriteľa...Len od Boha môže získať dary a milosti...Všetky ľudské fiktívne snahy nemajú silu a účinok same od seba niečo zmeniť...Kedysi dávno boli bábkové divadla pre deti...za bábkou sa skrýval človek,pohyboval s bábkou aj hovoril za ňu...ak človek odišiel...bábka ostala bez pohybu,nemá a mrtva...nutne potrrebovala k svojmu životu človeka...tak isto nutne potrebuje človek pre svoj život Boha...
Spomenul som si pritom na film "Yes" (Áno) kde istý týpek žil nudným životom, lebo nič nechcel vo svojom živote meniť, ale raz sa dostal do sekty, kde tlačili ludom do hlavy, aby navšetko pritakábali a povedal: ÁNO Bola to komedia, ked zrazu so všetkou zmenou a vyzvou suhlasil, ale v podstate išlo o sektarske zmýšľanie, aké vidím aj pri afirmacii, ked sa snažia vtlkať dohlavy, že nie Boh, ale človek si určuje šťastný život, že nepotrebuje na to Boha, ale len svoj vlastný pozitivny pristup k ludom, k zmenam, ...
Sexuálne zneužívanie sa vo verejnej diskusii posudzuje selektívne a ideologicky, píše arcibiskup Jesús Sanz Montes zo španielskeho Ovieda na Abc.es 11. januára. Hoci odsudzuje prípady zneužívania homosexuálov v Katolíckej cirkvi, tvrdí, že zameranie sa takmer výlučne na cirkevné prípady riskuje, že sa zakryje skutočný rozsah zločinu, ktorý postihuje celú spoločnosť. S odvolaním sa na oficiálne správy arcibiskup Sanz Montes zdôrazňuje, že väčšina prípadov zneužívania sa vyskytuje v nenáboženskom kontexte: v rodinách, školách, športových organizáciách, zariadeniach ústavnej starostlivosti a iných občianskych inštitúciách. Podľa arcibiskupa Sanz Montesa, ak je skutočným cieľom spravodlivosť pre všetky obete, vlády a verejné inštitúcie by mali prevziať zodpovednosť za zneužívanie, ku ktorému došlo pod ich dohľadom alebo v rámci ich kompetencií. Arcibiskup ďalej tvrdí, že spoločnosť, ktorá banalizuje sexualitu, oslabuje morálne referenčné body a umožňuje neobmedzený prístup …Viac
Skupina katolíkov v Libanone podala žalobu, aby zabránila nadchádzajúcemu vystúpeniu portugalského kňaza Guilhermeho Peixota. Jeho "hudba" spája elektronické tanečné rytmy s náboženskými obrazmi. Jeho vystúpenie je naplánované na 10. januára v nočnom klube AHM v Bejrúte. Navrhovatelia podali žiadosť sudcovi pre súhrnné záležitosti v Bejrúte, v ktorej sa snažia koncert zastaviť. Tvrdia, že vystúpenie "podkopáva cirkevné hodnoty" a "skresľuje kresťanské rituály", pričom sa odvolávajú na obavy z kňaza vystupujúceho ako DJ v nočnom klube. V takýchto prípadoch je však odvolávanie sa na štát zbytočné. Padre Peixoto má v ten istý deň predsedať eucharistii v Kasliku. Podporovatelia oprávnene argumentujú, že jeho služba a umelecká činnosť sú oficiálne uznané cirkevnými autoritami v mnohých krajinách. Vystúpil aj na Svetových dňoch mládeže v Lisabone v roku 2023, tesne pred eucharistiou pápeža Františka. Preklad umelej inteligencie
Milí kresťanskí priatelia, všimli ste si, že sa nám do príbytkov nenápadne votrel na Vianoce škriatok ? Volá sa Gnom a poverčiví ľudia veria, že počas vianoc prináša šťastie a ochranu domu. No, s príchodom Pána Ježiša Krista nemá nič spoločné. Betlehemy a jasličky pod stromčekom vystriedal škriatok. Zaujíma ma, či to považujete za neškodnú ozdobu, alebo za poveru, či dokonca za démona ? Vo wikipédii sa píše : (obrázok) Link : Gnóm – Wikipedie Katolíctvo kladie dôraz na prikázanie „Nebudeš mať iného boha mimo mňa“. Aj keď sú škriatkovia dnes vnímaní ako dekorácia, ich pôvod tkvie v pohanských náboženstvách, kde boli uctievaní ako bôžikovia či duchovia prírody. Môže byť ich prítomnosť vnímaná ako forma skrytej modloslužby ? V hlbšej ezoterike má severský škriatok /gnom, dergvar/ špecifický význam založený na severskej tradícii a elementárnej mágii. V rámci ezoteriky predstavujú títo gnómovia bytosti elementu Zeme. Považujú sa za ochrancu domáceho krbu a majetku. …Viac
Nie je to nič nové – už stáročia ju praktizovali svätci ako Ignác z Loyoly či Terézia z Avily.
14. Vnútorný hrad prvé komnaty - Bosí bratia … Terézia nepíše vlastný životopis, ale osobnú skúsenosť, ktorá vyústi do zjednotenia s Bohom. Je to povolanie pre každého kresťana. Pripomeňme si, ako hneď v úvode svojej knihy píše, že ju adresuje sestrám, ktoré sa snažia o kontemplatívny život. Črtá sa tu otázka: Je kontemplácia podmienkou k tomu, aby človek mohol dosiahnuť svätosť? Kontemplácia je Boží dar. Sv. Ignác často hovorieval zásadu duchovného života: „Ži tak, ako keby všetko záležalo iba na tebe, ale modli sa tak, ako keby všetko záležalo iba na Bohu.“ To, čo môžeme urobiť my, je vtlačiť náš kamienok do mozaiky, hoci malý, ale máme podiel na veľdiele! Sv. Ján od Kríža napísal vo svojej Modlitbe zamilovanej duše: „Neuspokojuj sa s málom a nehľadaj odrobinky, ktoré padajú zo stola tvojho Otca, ale keď vyjdeš zo seba, vojdi do plnosti a teš sa vo svojej sláve …Viac
Hinduista může Ježíšovy výzvy k modlitbě chápat skrze vlastní náboženské kategorie, což vede k posunu významu: Bůh v skrytu - ztotožnění s átmanem (božské já uvnitř) vejdi do svého pokoje - vnitřní soustředění, meditace modlitba - technika k dosažení vyššího stavu vědomí odplata - duchovní zkušenost nebo osvícení Tím se ale mění smysl Kristových slov: z vztahu k osobnímu Bohu se stává vnitřní sebepoznání z prosby a důvěry duchovní metoda z Otce neosobní princip Jde tedy o projekci hinduistické spirituality do Ježíšových výroků, nikoli o jejich původní význam. Východní meditace může vést k vnitřní harmonii, klidu, sebepoznání. Ale není to to samé co křesťanská modlitba, která staví na vztahu k živému Bohu.
Znovu opakuji, že hinduista Avi Liva lže, neboť nelze tvrdit, že Gn 4,26 dokazuje původ meditace u Enóše. Meditační techniky, tak jak prezentují východní náboženství, Bůh nepodporuje, dokonce zakazuje. Meditace a biblické rozjímání nejsou totéž, i když mohou mít podobné vnitřní rysy. Stejný rozdíl je mezi mantrou (vzývání jména) a modlitbou. Biblické verše kladou důraz na vztah k osobnímu Bohu vírou, ne na techniku práce s myslí.
Transcendentálna meditácia je východné mentálne cvičenie, ktoré spočíva vo vyprázdnení mysle opakovaním mantry po dobu 20 minút dvakrát denne. Tento druh meditácie, je proti Bohu. Písmo nám hovorí, že máme meditovať (rozjímať) len o Božom slove. Link : Transcendetálna meditácia
In a remarkable video, a young woman named “Laura” who converted from Buddhism to Catholicism in 2018 pleads with Pope Leo XIV to be faithful to his role as Christ’s representative on Earth and urged him to stop being “confusing and abstract.” “When I heard that the world was receiving a new Pope, I was very curious, was very hopeful to see what was to come,” she began.
V nedávnom videu mladá vietnamsko-americká konvertitka z budhizmu Laura prosí pápeža Leva XIV., aby ju prestal "mýliť", a nazýva to "falošným súcitom". Spočiatku bola v súvislosti s jeho zvolením "veľmi nádejná", teraz však predkladá zoznam jeho zlyhaní. Poznamenáva, že nedisciplinuje kňazov, ktorí obhajujú herézy, ako napríklad svätenie žien. Spomína aj vymenovanie Cristiana Perrellu, ktorý propagoval "veľmi zvrátené" umelecké diela, za nového predsedu Pápežskej akadémie výtvarných umení. Dodáva, že Lev XIV. prijal homosexuálnych aktivistov a toleruje homosexuálne eucharistie: "Títo biskupi a kňazi podávajú Eucharistiu ľuďom, ktorí páchajú nepokryté smrteľné hriechy," zdôrazňuje. Okrem toho kritizuje podporu Leva XIV. agende globálnych klimatických zmien. Na záver: "Hovoríte o synodalite, ale nerobíte nič pre to, aby ste nás skutočne zjednotili," vyhlasuje.
Nikde z dejín nie je nijaká správa,že by sv.pápež Celestín V napísal nejaké proroctvá...Všelijakí infiltráti píšu domnelé proroctvá,aby šokovali,ale hlavne dobre zarobili na ľudskej naivite a hlúposti...Jediné proroctvo z toho obdobia je Františkovo z Asissi a temnom mužovi,ktorý sa zmocní neprávom úradu pápeža na konci dejín sveta...
Chudák pp.Celestín, nedaju mu pokoj ani po smrti Za života ho tlačili do uradu papeža a teraz po smrti mu pripisuju falošné proroctvá. Typická taktika Zlého: Boh niečo alebo niekoho v živote posvätí, ale po smrti jeho pamiatku znevážia svojimi bludmi a fantazmagoriami Sv.František z Assisi už počas svojho života lutoval, že založil reholu, lebo ked videl ako ju znevažili, zneuctili, ako hriešne žili františkani, tak až olutoval, že vôbec ju založil. Samozrejme, že tá lutosť bola ako u Boha, ked olutoval že stvoril človeka (po jeho páde v Raji), čo neznamena, že urobil chybu, ale len že je mu luto ako hrešia. V sučasnosti nie len františkani, ale aj aj iné rehole robia zlé meno svojim zakladatelom. To však nie su jediné inšttucie v Cirkvi a vôbec vo svete, lebo napr. aj Kolégium Antona Neuwirtha nesie v nazve významneho kresťana, ale správaju sa ako čistí liberali. Skrývaju sa za osobnosť, ktorá niečo vo svete a najmä v Cirkvi znamena, avšak len ako zásterka na presadzovanie …Viac
Dobré vedieť, lebo ako hovorí Božie Slovo, tak každý musí dávať pozor, aby nepadol....aj katolici si musia opakovať učenie Cirkvi, ale aj pripomínať herézy siekt, aby si overili, či nerobia to isté. napr. niektorí katolici neuznávaju kanonizáciu niektorých katolikov alebo papežsku neomylnosť, pričom si možno ani neuvedomuju, že robia tie isté chyby ako protestanti.
MODLITBA SV. GERTRÚDY ZA DUŠE V OČISTCI Milosrdný Bože, z trónu Tvojej slávy pozri na úbohé duše trpiace v Očistci. Pozri na ich tresty a muky, aké znášajú, na slzy, ktoré pred Tebou vylievajú. Vypočuj ich prosby a stony, ktorými volajú k Tebe o milosrdenstvo. Zmiluj sa nad nimi a odpusť im hriechy. Spomeň si, najláskavejší Otče, na muky, ktoré Tvoj Syn za ne podstúpil. Spomeň si na presvätú Krv, ktorú za nich vylial. Spomeň si na jeho horkú smrť, ktorú za nich podstúpil a zmiluj sa nad nimi. Za všetky ich previnenia, ktorých sa kedykoľvek dopustili, Ti obetujem presvätý život a všetky skutky Tvojho najmilšieho Syna. Za nedbalosť spáchanú v Tvojej svätej službe Ti obetujem Jeho horúcu túžbu. Za opustenie dobrých a spasiteľných vecí Ti obetujem nekonečné zásluhy Tvojho Syna. Za všetky krivdy, akých si od nich zakúsil, Ti obetujem všetko, čo Ti kedykoľvek milé preukázali. Nakoniec za všetky muky, ktoré správne musia trpieť, Ti obetujem všetko pokánie, pôsty, bdenie, …Viac
Videla som obraz veľkého utrpenia. Zdalo sa mi, že sa od duchovenstva žiada súhlas s niečím, s čím by nemali súhlasiť. Videla som starších kňazov, najmä jedného, ako trpko nariekajú. Zopár mladších kňazov tiež plakalo. Ostatní však, najmä tí vlažní, pohotovo robili, čo sa od nich žiadalo. Bolo to, akoby sa ľudia sami rozdelili na dve strany. Potom som videla všetko, čo sa týkalo protestantizmu, ktorý postupne nadobúdal vrchol a katolícke náboženstvo sa rútilo do úplného úpadku. Videla som, ako mnohí kňazi prijali názory, nebezpečné pre Cirkev. Budovali akúsi veľkú, cudziu, extravagantnú cirkev. Mal sa do nej prijať každý za účelom zjednotenia a rovnakých práv: evanjelici, katolíci, sekty každého druhu. Boh však mal iný plán.. . ( blahoslavená Emmerichová rok 1820)
Sú ľudia, ktorí hovoria, že nepotrebujú kostol, ani Cirkev, a niektorí dokonca, že nepotrebujú Boha. Považujú sa za sebestačných vo svojej „dobrote“. No, Boh od nás neočakáva dobré správanie, ale POKÁNIE a VIERU. Link : Stačí byť dobrým človekom?
@TerezaK někdy však může dojít k opačnému extrému, když se katolík domnívá, že POUZE samo chození do kostela, a ke svátostem, mu zajistí věčný život. To totiž netvrdil nikde ani Kristus , ani Písmo sv., ani sama Katolická církev sv.. Chápu, že tato informace je nepříjemná, a podporuji svátostný život, modlitbu, až do Konce, avšak to vše má mít pouze ten účel: abychom rozlišili a tak plnili Boží vůli, a posilovalo nás to v tom. Kristus, paradoxně, ani Písmo sv., nikde neříká, že máme chodit do kostela (naopak farizee za slepé zvyky kárá), (a pokud poukazuje na liturgii, na se zmiňuje odkazuje pouze na Jednotu DUCHA; aby vy jste byli jedno jako já a Otec jsme jedno) ale, říká, co máme činit, abychom vstoupili do Nebeského Království: (ani nezmiňuji podobenství o dobrém Samaritánovi)
Suhlasim s prvou vetou, ale len pokial sa to vníma tak, že dotyčný katolik aj ked žije sviatostne (spoved, sv.omša, sv.prijmanie...) predsa sa nespovedá minimálne s ťažkých hriechov. …Viac
Jozef Christian někdy však může dojít k opačnému extrému, když se katolík domnívá, že POUZE samo chození do kostela, a ke svátostem, mu zajistí věčný život. To totiž netvrdil nikde ani Kristus , ani Písmo sv., ani sama Katolická církev sv.. Chápu, že tato informace je nepříjemná, a podporuji svátostný život, modlitbu, až do Konce, avšak to vše má mít pouze ten účel: abychom rozlišili a tak plnili Boží vůli, a posilovalo nás to v tom. Kristus, paradoxně, ani Písmo sv., nikde neříká, že máme chodit do kostela (naopak farizee za slepé zvyky kárá), (a pokud poukazuje na liturgii, na se zmiňuje odkazuje pouze na Jednotu DUCHA; aby vy jste byli jedno jako já a Otec jsme jedno) ale, říká, co máme činit, abychom vstoupili do Nebeského Království: (ani nezmiňuji podobenství o dobrém Samaritánovi) MNOZÍ KATOLÍCÍ ZCELA VYNECHÁVAJÍ PODSTATNÉ Z KŘEŠŤANSTVÍ A (žijí jako hinduisté) Matouš 25 `Pojďte, požehnaní mého Otce, ujměte se království, které je vám připraveno od založení …Viac
Víra je milost, je to dar. Nikdo z nás neobdržel víru za své skutky. Ateisté jsou více věřící, než věřící, protože věří, že všechno "vzniklo z ničeho". Většinou spíše jde o uspání duše a dominanci ega (což se může stát i katolíku) před duší , která je od Boha. Jde o to, rozpomenout si na Boha.