Namiesto modlitby „Verím v Boha …“ Svätý Bože, svätý mocný, svätý nesmrteľný, zľutuj sa nad nami a nad celým svetom, ukáž nám svoju svätú tvár a budeme zachránení! Pri veľkých perličkách namiesto „Otče náš …“ Nebeský Otče, obetujeme Ti nekonečné zásluhy a bolesti presvätej tváre Ježišovej, jeho drahocennú krv, jeho rany a slzy, ku Tvojej väčšej cti a pre spásu našich duší. Na malých perličkách namiesto „Zdravas Mária …“ vždy 10 krát: 1. Presvätá tvár, ranami pokrytá, zľutuj sa nad nami, voláme k Tebe! 2. Presvätá tvár, krvou zaliata, zľutuj sa nad nami, voláme k Tebe! 3. Presvätá tvár, v nekonečnej láske vylievajúca horké slzy, zľutuj sa nad nami, voláme k Tebe! 4. Presvätá tvár, výsmechom a potupou zahrnutá, zľutuj sa nad nami, voláme k Tebe! 5. Presvätá tvár, v hlbokom mlčaní, trpiaca hrozné bolesti, zľutuj sa nad nami, voláme k Tebe! Modlitba: Ó, presvätá tvár Ježiša, ranami a krvou zohavená, Ty obeta božskej lásky a milosrdenstva! Klaniame sa Ti s bolestným …Viac
Mnohokrát ukrytý a potom znovunájdený, rozrezaný na kusy a rozptýlený. To je história Kristovho kríža – vzácna relikvia, ktorá prešla rôznymi cestami. Je ťažké presne odsledovať cestu Ježišovho kríža, ktorý sa našiel po celom svete v množstve fragmentov. Objavila ho sv. Helena počas púte do Svätej zeme v roku 326. V čase jej putovania sa Cirkev rýchlo rozvíjala. Kresťania po dlhom období prenasledovania mohli slobodne praktizovať svoje náboženstvo a pokračovať v hľadaní svätých relikvií. Prostredníctvom vnuknutia sa Helena pridala ku Kristovým veriacim spolu so svojím synom, rímskym cisárom Konštantínom I. a vo veku 80 rokov sa vydala hľadať relikvie Ježišovho kríža. Prvé zmiznutie Po smrti Ježiša sa Židia obávali, že by jeho učeníci chceli získať relikvie. A tak sa po jeho smrti ponáhľali, aby ukryli akýkoľvek objekt, ktorý by bol dôkazom ukrižovania. Na Golgote počas posledných hodín Kristovho utrpenia upevnili kríž do diery v zemi spolu s krížmi dvoch lotrov. Keď svätá …Viac
Bože, Otče všemohúci, v tichu tohto dňa predstupujem pred Teba, aby som rozjímal nad tajomstvom, ktoré zmenilo dejiny sveta – nad chvíľou, keď pokorná Panna povedala „áno“ a Slovo sa stalo telom. Ďakujem Ti za Máriu, za jej čisté srdce plné dôvery, za jej odvahu, ktorá nehľadala porozumenie, ale úplne sa oprela o Tvoju vôľu. Uč ma takej viere – tichej, hlbokej a vernej, ktorá neustupuje pred tým, čo je neznáme. Pane, v tajomstve zvestovania si zjavil svoju lásku – lásku, ktorá nezostáva ďaleko, ale prichádza blízko, vstupuje do ľudského života, prijíma naše slabosti, našu bolesť i každodennosť. Ďakujem Ti za Ježiša Krista, ktorý začal dielo spásy – aj mojej spásy. Daj mi srdce otvorené pre Tvoje Slovo, aby som vedel počúvať ako Mária – v tichu, v pokore, bez odporu. Keď ku mne hovoríš skrze udalosti, ľudí a vnuknutia, daj, aby som sa neuzatváral v strachu, ale odpovedal: „Nech sa mi stane podľa Tvojho slova.“ Pane, Ty poznáš moje vnútro – moje rozpory, neistoty, …Viac
ZVESTOVANIE PÁNA, ktoré možno nazvať aj Tajomstvom počatia Ježiša, sa slávi deväť mesiacov pred Narodením Pána. Prorok Izaiáš zhruba 500 rokov pred narodením Krista povedal: „Preto vám sám Pán dá znamenie: Hľa, panna počne a porodí syna a dá mu meno Emanuel!“ t. j. Boh s nami. Pripomíname si udalosť, že k Panne Márii prišiel anjel Gabriel a povedal: „Zdravas‘, milosti plná, Pán s tebou.“ Ona sa nad jeho slovami zarazila a rozmýšľala, čo znamená takýto pozdrav. Anjel jej povedal: „Neboj sa, Mária, našla si milosť u Boha. Počneš a porodíš syna a dáš mu meno Ježiš. On bude veľký a bude sa volať Synom Najvyššieho. Pán, Boh, mu dá trón jeho otca Dávida, naveky bude kraľovať nad Jakubovým rodom a jeho kráľovstvu nebude konca.“ Okamih počatia Pána Ježiša v lone Panny Márie sa spája práve s okamihom zvestovania, keďže Mária s Božím plánom súhlasila slovami: „Hľa, služobnica Pána, nech sa mi stane podľa tvojho slova.“ Zostúpil na ňu Duch Svätý a ona počala. Nikdy predtým ani …Viac
Odsúdili ste skôr, ako by ste ho boli vypočuli. Skúste si pozrieť jeho stretnutie so študentmi na univerzite a vypočujte si jeho príhovor týmto mladým ľuďom, potom možno zmeníte svoju mienku.
Svätá omša sa začína aj končí znamením kríža - o. Andrej Branický Nie je to len gesto. Je to vyznanie viery a pripomenutie, komu patrí náš život. Robme ho vedome a s úctou.
Predtým, než ti poslal kríž, ktorý nesieš, Boh sa naň pozrel svojimi múdrymi očami, preskúmal ho svojou svätou logikou, ovládol ho svojou nekonečnou spravodlivosťou, zahrial ho svojim srdcom plným lásky, dobre ho zvážil svojimi láskavými rukami, aby sa nestalo, že by bol ťažší, ako unesieš a po zhodnotení tvojej odvahy ho požehnal a položil na tvoje plecia. Unesieš ho! Drž ho pevne a vyjdi na Golgotu smerom k Vzkrieseniu. sv. Pater Pio
Jozef Mikloško: Kádeháci sú z krokov vedenia v šoku, KDH bude naďalej klesať! rozhovor s Mimi Šramovou. Aký to rozdiel - dvaja bratia - Jozef a František - úplne iné poňatie a zhodnotenie situácie - až prekvapivo triezve názory tohto pána!
"Špecialita" KDH spočíva v tom, že vždy hrá na minimálne dve strany a vždy si robí nejaké "zadné dvierka" pre lavírovanie. Dovolím si povedať že už od čias komunizmu, nebudem to špecifikovať. A to je vidno aj u konkrétnych osôb. Je to akási čudná metóda byť ako "zabezpečený" aj tam aj tam a ktovie kde ešte. A to vlastne akosi otupuje jasný pohľad na toto hnutie. Teraz to vyzerá tak, že však vlastne v tom KDH sú aj rozumní ľudia, - viď Jožo Mikloško, asi tam nie je všetko zlé. Ale to je zavádzajúce a stále udržuje akúsi falošnú nádej, že však to KDH sa spamätá.... Spomeniem len skutočnosť - v roku tuším 2008 ODIŠLI z KDH štyria podpredsedovia v priamom prenose na čele s Ferom MIkloškom s tou "výhovorkou", že KDH SA NEDÁ REFORMOVAŤ. Ak toto urobia ŠTYRIA podpredsedovia, tak KTO potom má to KDH reformovať? Potom sa ukázalo, o čom to je... Mikoško založil svoju vlastnú stranu a šiel kandidovať za prezidenta.. Keď som sa potom pýtal poslanca Abrhána v NRSR KTO to teda vlastne …Viac
Mária Rázusová - Martáková Pieseň ďakovná Ďakujem Ti, Stvoriteľu, za mier tmy, za svetla dar, zlatú jeseň, zimu bielu, krásne leto, mladú jar. Ďakujem za prúdy riek, vtáč i vôňu fialiek, ďakujem za všetky krásy, ktoré z lásky svetu dal si. Slov mám málo na spievanie, len mi srdce preteká, cítim ako duch Tvoj vanie do šíre i ďaleka. Ďakujem, ó, ďakujem za roj hviezd i za mať zem, a najviac sa vďakou kloním, že smiem dýchaťv Tvojej tôni.
Nikdy nemôžete súdiť životy iných, pretože každý človek pozná iba svoju vlastnú bolesť a sebazaprenia. Jedna vec je cítiť, že ste na správnej ceste, ale niečo iné je myslieť si, že vaša cesta je tá jediná správna. Každý človek na tomto svete má svoj príbeh. Nesúďte ľudí skôr, než ich naozaj spoznáte. Pravda vás môže prekvapiť. Namiesto toho, aby ste s nimi jednali tak, ako to vidíte u ostatných, správajte sa k druhým takým spôsobom, akým by ste chceli, aby sa druhí správali k vám, vždy s láskavosťou a súcitom. Keď niekoho súdite, nevypovedá to nič o tom, aký ten človek skutočne je. Vypovedá to o vás. Yash Dave
SV. HIERONYM: ALMUŽNA ODČINUJE HRIECHY Dobrá pripomienka na pôstne obdobie. „Almužna odčiňuje hriechy, ktoré sme inak nedokázali zmyť. Čo o tom hovorí Písmo? „Voda hasí horiaci oheň a almužna odčiňuje hriechy.“ (Sir 3,29). Účinky almužny sú podobné účinkom krstu. Tak ako krst odpúšťa hriech, tak aj almužna odčiňuje hriechy. Tak ako voda hasí oheň, tak aj almužna hasí hriech. Ohne pekelné boli zapálené za hriechy; almužna ich hasí.“ Sv. Hieronym Homília 46 na Žalmy
Typológia medzi dvoma Jozefmi ukazuje, že: Boh pripravuje spásu už od Starého zákona. Nový zákon napĺňa a osvetľuje Starý zákon, Svätý Jozef pokračuje v misii, ktorú symbolicky inicioval Jozef Egyptský. Evanjelium, najmä Matúšovo evanjelium, používa zámerné paralely, aby ukázalo, že Boh koná podobným spôsobom v priebehu dejín. Hlavné paralely 1. Sny ako prostriedok zjavenia Jozef Egyptský vykladá sny a prostredníctvom nich prijíma zjavenia. Svätý Jozef prijíma posolstvá od Boha v snoch. (Matúš 1-2). Jasný literárny znak spojenia. 2. Obaja sú nástrojmi spásy. Jozef Egyptský zachraňuje svoju rodinu pred hladom. Svätý Jozef chráni Ježiša, Spasiteľa sveta. 3. Odchod do Egypta. Jozef Egyptský ide do Egypta a stáva sa tam Božím nástrojom. Svätý Jozef berie Ježiša do Egypta, aby ho zachránil pred prenasledovaním. Paralela je tu ešte silnejšia: Egypt sa javí ako miesto zachovania. 4. Spravodliví a verní muži Jozef Egyptský odoláva hriechu, aj pod tlakom. Svätý Jozef je v …Viac