イタリアの司教が「改宗」しました――ただし、
へとです。9月4日、ローマのイエズス会総本部にて、「同性愛傾向のある人々およびトランスジェンダーの人々に対する牧会活動におけるグッドプラクティス」と題された同性愛に関する会議が開催され、10名（！）の司教と200名未満の参加者が集まりました。
司教の中には、次のような方々がいました：
- フィレンツェのゲラルド・ガンベッリ大司教；
- バーリ＝ビトント大司教のジュゼッペ・サトリアーノ大司教；
- クレモナのアントニオ・ナポリオーニ司教；
- キアヴァリ教区のジャンピオ・デヴァシーニ司教；
- ゴリツィアの大司教、ジャンパオロ・ディアニン；
- カッサーノ・アル・ジョニオ教区のフランチェスコ・サヴィーノ司教。
フィレンツェ、バーリ＝ビトント、クレモナ、キアヴァリの4つの教区が、現在実施している同性愛者向けプログラムについて発表しました。
これには、専任の教区チーム、司祭や牧会従事者への養成、家族への伴走、そして同性愛者への牧会活動を通常の教区牧会活動に統合する体制などが含まれています。
ディアニン司教は、イタリア司教協議会会長のマッテオ・ズッピ枢機卿からの個人的な挨拶を伝えました。
神学者のルカ・ルナルドン神父は、世界司教会議の第9研究グループの活動について発表し、教会の道徳規範の「定式化」に疑問を投げかけました。
フランチェスコ・サヴィーノ司教は、前回の聖年における同性愛者たちとの出会いを「啓示的な」体験であると述べ、「私は回心しました」と語りました。
サヴィーノ司教はまた、同性愛者の司祭についても言及し、彼らが恐怖や非難にさらされながら司祭職を全うすべきではないと主張しました。さらに、重要な要件は叙階の際に誓った誓約への忠実さであると付け加えました［ただし、そのような司祭を同性愛者というレッテルを貼ることはできません］。
さらに、AGESCI（イタリア・カトリック・スカウト）、イタリア・カトリック行動、FUCI（イタリア・カトリック大学連盟）、キリスト教生活共同体、およびフォコラーレ運動の各国の代表者が、同性愛者に対する前向きな取り組みについて発表しました。
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「明らかな職権乱用」――ミュラー枢機卿、ドイツの司教団の「AfD反対」姿勢を批判。
「ドイツのための選択肢（AfD）」がザクセン＝アンハルト州で得票率44％を獲得したことを受け、ゲルハルト・ルートヴィヒ・ミュラー枢機卿は9月11日、Kontrafunk.radioとのインタビューにおいて、ドイツの司教たちが政党政治に干渉していると非難しました。
[ベルリン大司教ハイナー・コッホ氏]が、「『間違った』投票をするカトリック信者は教会にとって不要である」という見解を示したことについて問われると、ミュラー枢機卿は次のように答えました。「私の見解では、これは極めて単純明快に、明らかな職権乱用です。」
さらに同枢機卿は、教会は「労働組合ではない」と付け加えました。
「政党政治的な志向に関して、司教にはカトリック教徒の市民的権利を疑問視する権利などありません。」
またミュラー氏は、AfDと国家社会主義を比較する見方を「こじつけ」だと一蹴しました。ナチズムはキリスト教と相容れないイデオロギーでした。対照的に、AfDには「個々の市民が自ら判断できる政治綱領」があると述べました。
ドイツの司教たちへのメッセージとして、彼は次のように述べました。「司教たちは政党政治には一切関与せず、キリストから託された使命に専念すべきです。」
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レオ14世が大司教を任命：「教会は、御国が成長するために消え去るよう召されています。」
本日、教皇レオ14世は、52歳のマリオ・レオン・ドラド神父――のTシャツを着る人物であり、異端のアブダビ計画の支持者――を、モロッコのラバトの補佐大司教に任命しました。 マドリード生まれのドラド神父は、1996年に無原罪の聖マリア宣教修道会に入会し、2001年に司祭に叙階されました。
2013年からは西サハラの使徒座管区長を務めてきました。
「教会は消え去るよう召されている」
2022年9月、彼は極めて小規模なカトリック共同体での、20年近くに及ぶ宣教活動について考察を綴りました。彼の経験によれば、真の愛があれば、「相手を変えなければならない」という必要性なしに、他者を受け入れることが可能になるといいます。
ドラド神父は次のように結論づけています。「教会は、神の国が成長するために、自ら姿を消すよう召されているのです。」彼は、ヨハネによる福音書3章30節にある洗礼者ヨハネの言葉「彼は増し加わらなければならないが、私は減らされなければならない」を明示的な例えとして挙げ、自らの教会論を説明しました。
同性愛のカップルへの「祝福」
西サハラの管区長として、ドラド司教は2024年1月、北アフリカにおける『フィドゥチア・スプリカンズ』の実施を承認した総会に参加しました。同総会では、共に現れた同性愛者に対する祝福を行うことが承認されました。
この動きは、『フィドゥシア・スプリカンズ』の実施に対するアフリカの司教団の大多数の抵抗を打ち破ることを目的としていました。
イスラム教の聖人
2018年、ドラド司教は、イスラム過激派の暴力を支持することを拒否したために殺害された114人のアルジェリア人イマームを、「114人の『真のイスラム教徒の殉教者』」と表現しました。
彼は彼らを「共存、平和、出会い」の証人としてカトリックの殉教者たちと同列に位置づけ、「おそらく彼らは皆、その模範と執り成しによって私たちを助けてくれるでしょう」と述べました。
アブダビの「アジェンダ」
2019年のフランシスコ教皇のモロッコ訪問を受けて、ドラド氏は、物議を醸した『人間兄弟愛に関するアブダビ文書』（「神は多様な宗教を望まれる」）に示されたプログラムを称賛しました。
ドラド氏は、アブダビとモロッコへの教皇訪問が、宗教間対話を …更に表示
「多面体のモデルに従って、真理の視野を広げる」ためには、異なる［矛盾する］宗教が必要である、 バチカンの宗教間対話省長官であるジョージ・ジェイコブ・クーヴァカド枢機卿は、9月11日にアルゼンチン・カトリック教皇庁立大学（UCA）で行った演説の中でこのように述べました。 同枢機卿は、信者に対し、「他の宗教における神の御業を、贈り物として受け入れる」よう呼びかけ、それらの「戒律や教義」には「すべての人々を照らす真理の一筋の光」が反映されていると付け加えました。 このような「相互の尊重」は、「他者を受け入れることによって、私たち自身のアイデンティティを豊かにする」と、同枢機卿は述べました。クーヴァカド枢機卿は、さまざまな宗教が「神の都」の建設に共同で貢献していると説明しました。 また、一人ひとりが、この「人類の共通のプロジェクト」にどのように協力すべきかを自問しなければならないと付け加えました。クーヴァカド氏は「普遍的な兄弟愛」を夢見ています。
“These are not times for entrenching ourselves in partial and fragmented visions of reality. We need one another in order to broaden the horizon of truth, according to the model of the polyhedron, which is capable of incorporating the totality of visions and perspectives in the search for the common good, without anyone being excluded or discarded.” - Cardinal George Jacob Koovakad, prefect of the Vatican’s Dicastery for Interreligious Dialogue, delivered the address on September 11, 2026, at the Pontifical Catholic University of Argentina (UCA) in Buenos Aires.
イタリア人司祭のドン・レオナルド・ポンペイ氏は、9月11日、ラティーナ教区により、分裂を理由に破門宣告を受けました。この決定は、信仰教理省からの指示に基づき行われた懲戒手続きを経て下されたものです。その核心となる問題は、ポンペイ氏自身の言葉に表れています。 2025年9月5日の公開放送で、彼は司教に伝えた内容を次のように要約しました。「私は、カトリック教会の階層的交わりの枠内で、自らの司牧職を継続しないという決断に至りました。」
Dichiarata la «scomunica per scisma» a carico di don Leonardo Pompei
Dichiarata la «scomunica per scisma» a carico di …
カルトゥジオ・ラヴァー氏は9月11日、騒音に溺れるこの世界に対し、カルトゥジオ会が「沈黙」「孤独」「祈り」という根本的な答えを提示していることを解説しています。当初、独房は避難所となります。そこでは、騒音や気晴らし、そして現代生活の要求が遮断されます。修道士たちはこの段階を「優しい母」と呼んでいます。 しかし、その安らぎは長くは続きません。やがて、その同じ壁が重荷となってきます。日課は変わらず、景色も変わりません。祈りは乾いたもののように感じられ、神は遠く感じられることもあります。独房は「厳格な師」へと変わります。 隠れられる場所はどこにもありません。後悔が蘇ります。幻想は崩れ去ります。罪が露わになります。「沈黙とは、私たちの内にある悲しい現実と向き合うことなのです」と、ドム・ロレンツォ・マリアは語ります。しかし、カルトゥジオ会の修道士たちは、この暗闇を失敗とは見なさず、浄化と捉えています。「人は立ち上がり、また倒れるものです」と、砂漠の教父たちは言いました。 独房は、人間自身の姿に作り上げられた偽りの神――常に慰めを与え、扱いやすく、予測可能な神――を剥ぎ取り、修道士に真の神、すなわち絶対的な「他者」を求めることを教えてくれるのです。
Una finestra sulla Certosa della Trasfigurazione 2
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「さまざまな宗教は […] 兄弟愛の構築に貴重な貢献をもたらしています」と、バチカン宗教間対話省の長官であるジョージ・ジェイコブ・クーヴァカド枢機卿は、9月10日にブエノスアイレス市議会で述べました。 クーヴァカド枢機卿は「万物の父」という概念を提唱しています。「宗教間対話は、私たちに『万物の父』へと心を開く可能性を与えてくれます」。その後、同枢機卿は次のように付け加えました。「国家、各宗教、そしてカトリック教会が共に歩むことで、私たちは共通の言語を分かち合うことができるのです[…]。」
El 10 de septiembre de 2026, el cardenal George Jacob Koovakad, prefecto del Dicasterio para el Diálogo Interreligioso del Vaticano, pronunció unas palabras en el Salón Dorado de la Legislatura de la Ciudad de Buenos Aires:
“Las distintas religiones, a partir de la valoración de cada persona humana como criatura llamada a ser hijo o hija de Dios, ofrecen un aporte valioso para la construcción de la fraternidad y para la defensa de la justicia en la sociedad.”
“El diálogo interreligioso nos ofrece la posibilidad de abrirnos al Padre de todos. Sin esta apertura, al Padre de todos, no habrá razones sólidas y estables para llamar a vivir la experiencia de fraternidad a nuestros semejantes.”
“Por eso mi presencia hoy aquí es la de un hermano para afirmar y reconocer que juntos Estado, religiones y Iglesia Católica podemos compartir un lenguaje común y trabajar por construir sobre valores, el respeto, la dignidad y el bien común.”
ブラジルの司教が「女神」を信じ、「あらゆる性的多様性」を受け入れる：マラニャン州ブレジョ教区のホセ・ヴァルデシ・サントス・メンデス司教（64歳）は、9月7日のブラジル独立記念日に、無原罪の御宿りの大聖堂でミサを司式しました。 聖体拝領の後、最後の祝福の前に、2人の若者が「教会基盤共同体（EBC）の若者による信条」を朗読しました。2016年に作成されたこの文章は、「神／女神」について言及しており、その存在を「解放的で革命的な」ものと表現しています。 この信条は、「階層的な教会」への信仰を明確に拒絶すると同時に、「あらゆる性的多様性を受け入れる」ことを掲げています。朗読に先立ち、メンデス司教はこの信条を、「神の御前に立ち、神が私たちに会いに来てくださるよう願う、ラテンアメリカの若者たちからの嘆願」として紹介しました。
A heterodox creed invoking a “God/Goddess” and featuring left-wing political language was recited at the annual “Cry of the Excluded” Mass celebrated by Bishop José Valdeci Santos Mendes of Brejo, Brazil.
英国の安楽死法案は、ひとまず否決されました。下院は「末期患者（終末期）法案」を否決し、イングランドおよびウェールズにおける自殺幇助の合法化を目指す最新の試みを退けました。
下院議員らは、同法案の第二読会において、286対270の賛成多数で否決しました。これは決定的な逆転であり、同法案の議会での審議プロセスを終わらせる結果となりました。
もし可決されていれば、この法律により、余命6ヶ月未満の末期患者である成人は、「特定の条件」の下で、自らの命を絶つための「援助」を受けることが認められることになっていたでしょう。
反対の声は、宗教界や生命尊重派の枠をはるかに超えて上がりました。医師、障がい者支援活動家、法律専門家らは、社会的弱者が微妙な圧力や強要にさらされる可能性があると警告したほか、安全措置や英国の緩和ケア・ホスピスケアの現状についても深刻な懸念が残っていました。
リバプールのジョン・シェリントン大司教はこの結果を歓迎し、同法案に反対して尽力した国会議員、医療従事者、弁護士、障害者団体、さまざまな信仰を持つ人々、そして無信仰の人々に感謝の意を表しました。
同大司教は、彼らの努力が「すべての命の尊厳と神聖さ」を守る一助となったと述べました。
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米国の著名な保守派司祭であるロジャー・ランドリー司教（55歳）は、「複数の個人」による非性的な不祥事の疑惑を受け、公的な司牧活動の制限を受けています。 フォール・リバー教区は9月11日、この疑惑は成人を巻き込んだものであり、フォール・リバーおよびニューヨーク大司教区の両方で、司祭の行動規範に違反した可能性があるとの声明を発表しました。ニューヨークでの初期調査を経て、同教区は、事件の調査が続く間、活動制限を課すのに「十分な証拠」があると述べました。 伝統的なローマ典礼も執り行ってきたランドリー神父は、不正行為を否定しています。同神父は、これらの告発は本質的に、霊的指導と友情の境界線を越えたとされる行為に関するものであると述べています。
The Diocese of Fall River, Mass., announced Friday that Msgr. Roger Landry has been restricted from public ministry after allegations of misconduct were made against the priest by 'multiple individuals.'
Statement of the Diocese Regarding Monsignor Roger J. Landry - Roman Catholic Diocese of Fall River
fallriverdiocese.org
フランス・リュソン在住のアラン・カステ名誉司教（76歳）は、9月8日、聖母マリアの御降誕の祝日に、ローマのカーサ・サン・クレメンテにてローマ典礼によるミサを司式されました。このミサは、「善き羊飼いの会」の創立20周年を記念するものでした。
S.E.R. Monsignor Alain Castet, Vescovo emerito di Luçon, celebra la Santa Messa a Casa San Clemente nella festa della Natività della Beatissima Vergine Maria, nel giorno del XX anniversario della fondazione dell’Istituto del Buon Pastore.
レオ14世は本日、イタリア北部のアレッサンドリア教区のグイド・ガッレーゼ司教（64歳）による早期辞任を受け入れました。隣接するアッキ教区のルイジ・テストーレ司教が、新たな使徒座管理者に任命されました。
ガッレーゼ司教は、福音宣教省により、全国聖地協会の教会事務補佐官に任命されました。
ガッレーゼ司教の辞任は、ジュゼッペ・ベルテッロ枢機卿による使徒的視察から8カ月後のことです。ベルテッロ枢機卿の視察に関する報告書は公表されていません。
ANSA通信によると、ガレーゼ司教に関する苦情が数年にわたりローマで蓄積されており、今回の使徒的視察では、大規模な不動産プロジェクトを含む教区の運営や財政状況が精査されたとのことです。
この視察をきっかけに、ガッレーゼ司教の生活様式について誇張された見出しが飛び交いました。イタリアのメディアでは、彼のテスラ車、オートバイ、カイトサーフィン、そして住居について繰り返し報じられました。
しかし、より根本的な対立は、ガレーゼ司教の統治手法に起因していたようです。地元メディアは、特に教区の再編や司祭の異動をめぐり、聖職者から強い反対があったと報じました。『イル・ピッコロ』紙は、反対派が繰り返しガレーゼ司教の解任を求めていたと報じています。
8月、『ロ・スピッフェロ』紙は、教皇使節のエドガー・ペニャ・パラ氏が、教区視察を受けてガッレーゼ司教の退任について交渉中であると報じました。
ガッレーゼ氏は辞任に消極的であり、別の教区への異動を求めたものの、ローマはこれを拒否しました。ガッレーゼ氏は、サン・ピエトロ大聖堂のカンノニク職や、ジェノヴァでの補佐司教職の可能性も断ったと報じられています。
この「軟着陸」とは、現在、イタリアのカトリック聖地全国ネットワークの「教会補佐」を務めることとなっています。
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悪名高い「海上の聖体拝領」を行った司祭が、今後5年間、ミラノ大司教区の大学牧会部長に任命されました。 2022年7月、ドン・マッティア・ベルナスコーニ神父は、クロトーネ沖の海で腰まで水に浸かりながら、空気マットを「祭壇」として用いて、ノバス・オルドのミサを執り行いました。 9月1日以降、同氏はミラノ大司教区における大学生への牧会活動を統括するとともに、2023年から務めているヒューマニタス大学のチャプレンとしての職務も引き続き務めています。
Il prete della Messa sul materassino “promosso”: don Mattia Bernasconi nuovo responsabile della Pastorale Universitaria
「人種差別」が原因で、アフリカ系アメリカ人の司教がこれほど少ないのです、とワシントン教区のロバート・ボクシー補佐司教は、9月7日のカトリック・ニュース・サービスとのインタビューで述べました。同司教は5月1日に教皇レオ14世によって任命されました。その数字は、米国で現職の司教268人のうち、5人（2％）がアフリカ系アメリカ人です。 アフリカ系アメリカ人は、米国のカトリック信徒の2％を占めており、過去20年間では、米国における司祭叙階者の約2％を占めています。
Why are there so few Black bishops in America? “The short answer is racism.” America’s youngest bishop, Robert Boxie, Auxiliary of Washington.
ドイツにある歴史ある旧修道院が、賃貸マンションへと改装されています。オスナブリュック教区は、ニーダーザクセン州リーステにある「コムメンデ・ラーゲ」を売却しました。これは、数世紀の歴史を持つこの建物の改修に必要な費用を、もはや負担できなくなったためです。「コムメンデ・ラーゲ」は、13世紀にさかのぼる旧修道院の複合施設です。 近隣のベルゼンブリュックで樹木園を経営する買い手は、1月15日に所有権を取得し、住宅として改修する計画です。購入価格は明らかにされていません。 この地で約800年にわたり受け継がれてきたカトリックの巡礼の伝統は今後も続く見込みです。巡礼教会と司祭館は売却対象外となっており、巡礼を監督する司祭も引き続き駐在する予定です。
Die Kommende Lage im niedersächsischen Rieste ist verkauft worden. Das Bistum Osnabrück gab den Verkauf am 10. September 2026 bekannt. Der neue Eigentümer will das historische Klostergebäude sanieren und darin Mietwohnungen einrichten.
Kommende Lage bekommt neuen Eigentümer – Bistum Osnabrück
bistum-osnabrueck.de
エマ・ボニーノさんが78歳で亡くなりました。何十年にもわたり、彼女はイタリアで最も著名な急進派政治家の一人でした。彼女は、中絶、安楽死、薬物合法化、そしてより世俗的な運動の主要な推進者でした。 医療の専門家ではありませんでしたが、ボニーノ氏は自身の証言によれば、1万件以上の違法な中絶手術を行ったとのことです。彼女はイタリアの歴史上、最も不気味な人物の一人です。 それにもかかわらず、ボニーノ氏はフランシスコ教皇を称賛していました。教皇は彼女と温かい個人的な関係を保ち、2024年には自ら彼女を訪ね、花やチョコレートを手渡していました。
È morta Emma Bonino, storica leader radicale e fondatrice di +Europa: aveva 78 anni
fanpage.it
9月24日、セントルイスでフルトン・シーンの列福式が行われるのと同じ日、宗教間交流イベント「Women of Faith」が開催され、ヒンドゥー教、アフマディーヤ派イスラム教、バハイ教の各代表者が登壇します。 セントルイス大司教区は、この団体の「専門的支援団体」として名を連ねています。ヒンドゥー教の寺院で開催されるこのイベントは、他宗教の「信仰、価値観、実践」への理解を深めることを目的としています。また、軽めのベジタリアン夕食も振る舞われる予定です。
Am Tag der Seligsprechung von Erzbischof Fulton Sheen findet eine Bahá'í-muslimische Veranstaltung mit Unterstützung der Erzdiözese St. Louis statt.
On Sheen beatification day, Baha’i-Muslim event will occur with St. Louis archdiocese support - LifeSite
lifesitenews.com
築900年のフランスの修道院が、わずか200万ユーロで売りに出されています
フランスで、約900年の歴史を持つ修道院が、約200万ユーロで売りに出されています。
ブルターニュ地方にあるノートルダム・ド・ランゴネ修道院は、1136年に創建されました。この敷地には、約5,380平方メートルの建物があり、58ヘクタール近くの森林、牧草地、農地に囲まれています。
何世紀にもわたり、シトー会の修道士たちがここで祈りを捧げ、修道院周辺の地域を形作ってきました。
フランス革命の惨劇を経て、19世紀にはスピリタン会――後にマルセル・ルフェーブル司教が総長を務めた修道会――がランゴネを拠点としました。
彼らは約170年間にわたりこの地にとどまりました。何世代にもわたる宣教師たちが、アフリカや世界の他の地域へと旅立つ前に、この修道院で過ごしました。今、その一章は終わりを迎えようとしています。ランゴネで引退生活を送っていた年配の修道会員たちを含め、最後のスピリタン会修道士たちが去ろうとしています。
この不動産は、約2年間にわたり買い手を探してきたと報じられていますが、その宗教的・宣教的な遺産を保存できるような将来像を見出す試みは、今のところ実を結んでいません。
58ヘクタールの敷地と中世の修道院にとって、200万ユーロという金額は驚くほど少なく聞こえますが、実際の費用は今後発生する可能性が高いでしょう。これほど巨大な歴史的複合施設の維持、修復、そして実用的な活用法を見出すには、多額の投資が必要となるでしょう。
画像: © wikipedia, CC BY-SA, AI翻訳
シュナイダー司教：「共贖者」を否定する文書は、いつの日か撤回されることになるでしょう
9月10日、アタナシウス・シュナイダー司教は『AdVaticanum』に対し、「シノダリティ」とは「カトリックの教義を弱体化させるための、非常に巧妙なコードワード」であると述べました。
同司教は、この言葉の曖昧さは意図的なものであり、カトリックの教義、道徳、教会構造を、プロテスタント主義や現代の性に対する考え方に徐々に適応させるための手段であると考えています。
シュナイダー司教は、シノダリティを相対主義へと導くモダニズム運動の極致であると指摘しています。また、この開放性には一つの顕著な例外があると付け加えています。それは、伝統的なラテン語ミサです。
「この文書は撤回されるでしょう」
「共贖者」および「あらゆる恩寵の仲介者」というマリアの称号に反対する文書『マテル・ポプリ・フィデリス（Mater Populi Fidelis）』に対し、シュナイダー司教は、ミサ典書に記載され、教皇や聖人、教会の博士たちによって用いられてきた表現を、教会が廃止することはできないと主張しています。
同司教は、称号そのものではなく、この文書こそがやがて消え去ると考えています。「将来、この文書は撤回されることになると思います。」
手での聖体拝領：「最も深い傷の一つ」
シュナイダー司教は、手による聖体拝領を「教会の体における最も深い傷の一つ」と呼び、教皇はこの慣行を止めなければならないと述べています。「誰が堤防を開いたのでしょうか？ 教皇、パウロ6世です。どうか正直になりましょう。」
同司教は、パウロ6世が1968年に世界中の司教たちに諮問を行い、その大半が「乱用や神聖冒涜、信仰の弱体化につながる」と警告したにもかかわらず、手のひらでの聖体拝領を許可したことを振り返っています。
シュナイダー司教はこのことを「計り知れない歴史的責任」と呼び、この慣行が不敬や神聖冒涜を招いたと主張しています。「聖座が洪水の扉を開けたのですから、聖座が再びそれを閉ざさなければなりません。」
母の涙とベネディクト16世
シュナイダー司教は、母親が西ドイツで手による聖体拝領が行われていることを初めて知った際、恐怖のあまり泣いたことを回想しています。1973年に家族が西ドイツに移住し、その慣行が広く行われているのを目の当たりにした後、彼女 …更に表示
レオ14世、信徒奉仕活動への同性愛者の参加を命じた司教を任命しました
本日、教皇レオ14世は、クリスピン・バレッテ・バルケス司教（65歳）を、フィリピンのタグビララン教区の新司教に任命しました。同司教は2007年からボロンガン教区の司教を務めており、その任期は20年近くに及びます。
タグビラランへの任命は、同司教にとって故郷の教区への復帰を意味します。司教に就任する前は、司祭としての奉仕活動の多くを同地で過ごしていました。
バルケス司教は、辞退した司教指名者の後任となります
タグビララン教区は、2025年9月にアルベルト・ウイ大司教がセブへ異動して以来、司教不在の状態が続いていました。
2026年3月、レオ14世はジェラルド・サコ神父を後任に指名しました。しかし、サコ神父は5月の司教叙階式のわずか3週間前に、「人間としての限界と不備」を理由に辞退しました。
バルケス司教補佐は、サコ氏の司教叙階式において、共同叙階者2名のうちの1人となる予定でした。
「包括的な平信徒奉仕」
2025年10月、バルケス司教は、管区内のすべての教区に対し、障害のある方や「異なる性的指向」を持つ人々を、包摂的な平信徒奉仕活動に組み入れるよう指示しました。
バルケス司教は、彼らの「賜物」が「私たちの共同の使命において認められ、活用されるべきである」と述べました。
まさにその同じ通達の中で、同司教はすべての司祭に対し、「心理・霊的、心理・情緒的、および心理・性的形成」を含む継続的な形成／教化を受けるよう命じました。
これらの措置は「シノダール改革」の一環でした。
政治家兼芸能人の司教
フィリピンのニュースサイト「Rappler.com」は、2025年1月、バルケス司教を「カトリック教徒が多数を占めるこの国において、政治的に最も率直な発言をする高位聖職者の一人」と評しました。
同司教は、汚職、票の買収、政治王朝を繰り返し非難してきました。2025年には、カトリック信者に対し、鉱業推進派の候補者や鉱業勢力の支援を受ける政治家を拒絶するよう呼びかけました。こうした介入は、同司教の長年にわたる環境保護活動を反映しています。
バルケス司教はエンターテイナーの顔も持っています。下の動画では、誕生日パーティーで歌っている様子が映っています。
生命と性的道徳に関する「保守的」な立場
中絶や離婚が違法とされている …更に表示