L’ÉTRANGE THÉOLOGIE DE L'ABBÉ RICOSSA (revue SODALITIUM)
Analyse de sa position suite à la lecture de sa revue SODALITIUM N°75 (octobre 2025).
1°/ « Mis en difficulté » (selon son propre aveu p. 36) par la démonstration de l’Abbé Mauro Tranquillo (en résumé : il ne saurait y avoir de suppléance de juridiction s’il n’y a plus sur terre de juridiction ordinaire –Pasteur(s) légitime(s)– d’où elle vient par Constitution divine [1]), l’Abbé Ricossa croit pouvoir s’en sortir en inventant un nouveau concept subtil mais faux en décidant que tout prêtre reçoit juridiction pour la confession au for interne de par son ordination et directement de Dieu : « le pouvoir de confesser, comme on sait, est donné par l’ordination sacerdotale qui donne le pouvoir des clefs et la juridiction au for interne, qui ne vient pas du Pape mais de Dieu. » !? Subterfuge tellement clairement erroné qu’il suffit pour le démonter de citer quelques articles très clairs du droit canon (CIC 1917), qui d’ailleurs en l’espèce ne ressort pas du droit ecclésiastique …Plus
Article remarquable et sans appel. Quel dommage que vous souscriviez à cette thèse extravagante de la survivance à cause d'une mauvaise interprétation de Vatican2 et de ses réformes. Manifestement vous ne suivez pas la FSSPX à cause du problème ecclesiologique soulevé par leur position et peut-être la question de "l'état de nécessité ". En revanche vous suivez leurs analyses ( ou du moins vous faites les mêmes) du concile et des réformes. Je comprends qu'au regard de votre soucis de cohérence intellectuelle il n'y a plus que la survivance. Mais chose étrange, n'aurait-il pas fallu plutôt remettre en cause le postulat de l'interprétation Lefebvriste de la crise conciliaire? N'est-ce pas à cela que mène une adhésion rigoureuse à la constitution divine de l'Église et à sa dogmatique la plus certaine?