Die Namen der Messe.
Lockere Fragerunde beim Pfingstseminar in Hohenfurth 2019, mit Don Reto Nay.
Der Begriff "missa" ist eine (spät-)lateinische Form für "misso" = Sendung.
"-io" wurde zu "-a", wie häufig in jener Epoche.
"Ite, missa est" bedeutet dann soviel wie: "Geht, dies ist die (= Eure) Sendung!"
Übrigens kein ungewöhnlicher Schluß für eine Versammlung im Altertum.
Dann handelt es sich also nicht um ein partizip perfekt, sondern um ein nomen, was eindeutig sinnvoller ist, vor allem in Verbindung mit "sacrificium".
Was sagen denn Hw. @Don Reto Nay zu uns "DurchKniern" (= Knien bei Kyrie, Sanctus [auch weil Priester meistens schon mit dem Kanon beginnen], Agnus DEI, SchlußSegen)?
Ich würde meinen, das Knien ist nie ein Problem, schon gar nicht heute, wo so wenig gekniet wird. Höchstens beim Salve Regina soll man in der Osterzeit stehen und nicht knien, nach altem Brauch.
Dürfen wir uns noch auf weitere Teile freuen oder war das der letzte?
Und nochmals frage&bitte ich, ob nicht jemand die Titel, unter denen man ältere VorTräge (Hohenfurth 2018, Patmos 2017, …) findet, nennen kann?
@Salzburger: Die Vorträge findet man bei "Suchen" oben rechts unter den von Ihnen erwähnten Bezeichnungen, z.B. Patmos 2017 etc.
@Harmonia celestiala Danke, aber: Ich versuchte es jetzt wieder unter "Suche", diesmal brav von "Patmos 2017" bis "Patmos 2000" - ohne ErFolg!
Die noch Ungetauften wurden in der Antike vor der Opfermesse (nach dem Wortgottesdienst) weggeschickt ("Ite", "Gehet"); die Begründung lautet: "Jetzt wird sie gesandt" ("missa est") - was, wird aufgrund der Arkandisziplin den Katechumenen nicht genannt, vielleicht "gratia" ("missa" könnte auch bei singularischem Hilfsverb neutrum plural sein). Oder: "Sie ist ja euch gesandt worden, die Lehre (doctrina)". Dieser Ruf zwischen Vor- und Opfermesse ist dann ans Ende der Messe gerutscht, vielleicht, weil man ihn feierlich fand und weiter hören wollte. Dies als zugegebenermaßen holpriger Erklärungsversuch für das Wort "Messe".
@Klaus Elmar Müller
wirklich sehr holperig.
Einleuchtend bleibt die Erklärung von sur Reto, wonach das Wort (reunio) missa sachlich von der Aussendung der Christen aufgrund der Brotvermehrung (= Priesterweihe) kommt.
@Solimões: Es würde also kein Zusammenhang zwischen "ite missa est" und "Missa" bestehen? Denn "messis" und "missa" ist nicht ganz das gleiche.
@Don Reto Nay
Doch schon, wie wir früher schon gesehen haben. Aber das Wort "missa"bezeichnet nicht die Messe, sondern die Sendung.
Siehe auch Schluss der Brotwunder: erant 5000 mille hominum qui manducaverant, ET DIMISIT ILLOS.
Das Brotessen ist einer Figur der Priesterweihe, die Vereinigung der Samenspende im Leib Christi.
Der Begriff Messe kommt von "messis" (Joh 4) und meint die Ernte (Lk 10). Die Messe macht die Ernte. Bittet den HERRN Arbeiter in die Ernte zu senden: nehmt, was von IHM kommt. Der Akzent liegt auf dem Herrn, und nicht auf dem "bitten".
Das gehört zusammen.
@Eva
NEIN. Quadragesima heisst "vierzigster" und ist eine mystische Bezeichnung für die Sonntage vor der Passionszeit, multipliziert mit 10. Analog heisst es weiter zurück Quinquagesima, Sexagesima und Septuagesima.
Quadragesima ist im lateinischen und romanischen Bereich die liturgische Bezeichnung für die Fastenzeit - ist aber nicht einfach eine profane Bezeichnung, sondern ein pars pro toto-Begriff. Interessanterweise kommt er in der konkreten Liturgie gar nicht vor, das heisst es gibt keinen Tag "Quadragesima", im Gegensatz zu den Sonntagen vorher, die formell als P, X und Q bezeichet sind.