Weihbischof Rob Mutsaerts von ’s-Hertogenbosch verfasste am 13. August einen offenen Brief an Leo XIV. Kernaussagen.
– Trägt der synodale Prozess tatsächlich dazu bei, die Seelen Christus und dem ewigen Heil näherzubringen? […] Was hat all dies tatsächlich bewirkt? Nicht: Wie viele Treffen wurden organisiert? Nicht: Wie viele Berichte wurden verfasst? Nicht: Wie viele Menschen haben teilgenommen? Sondern: Ist der Glaube gestärkt worden? Wurde Christus deutlicher verkündet?
- Wenn man solche Fragen stellt, ist es unmöglich, die Synode als Erfolg zu betrachten.
- Was einst als Synode für den Zeitraum 2021–2024 begann, droht zu einer dauerhaften Regierungsform zu werden.
- Die klassische Synode war ein Mittel. Im heutigen synodalen Diskurs droht die Synodalität zu einem Selbstzweck zu werden.
- Die Kirche ist kein Gespräch, sondern eine überlieferte Realität. Denn die Kirche beginnt nicht mit unserem Dialog. Sie beginnt mit Christus.
- Christus hat keine Diskussionsrunde ins Leben gerufen. Er hat Apostel berufen. Er hat ihnen Vollmacht verliehen. Er hat sie ausgesandt, um zu verkünden, zu taufen und zu lehren.
- Wahrheit entsteht nicht durch Konsens. Darin liegt der erste große Spannungsbereich rund um das Synodenprojekt.
- Was geschieht, wenn die Wünsche des modernen Menschen mit dem Evangelium in Konflikt geraten? Dann ist es nicht das Evangelium, das sich ändern muss; dann muss sich der Mensch ändern. Im Christentum nennt man das Bekehrung.
- Die Kirche existiert nicht in erster Linie, um Menschen in dem zu bestätigen, was sie bereits sind. Sie existiert, um sie zu Christus zu führen.
- Die ersten Worte der öffentlichen Verkündigung Jesu lauten nicht: „Sagen Sie mir zuerst, was Sie von den aktuellen kirchlichen Strukturen halten.“ Sondern: „Kehrt um und glaubt an die Frohe Botschaft.“
- Die Kirchen leeren sich. Pfarreien werden zusammengelegt. Klöster verschwinden. Ordensgemeinschaften altern. Das Wissen über den katholischen Glauben nimmt ab. Die Beichte ist für viele Katholiken praktisch verschwunden.
- Eine Reihe von Elementen der modernen synodalen Kultur weist tatsächlich Ähnlichkeiten mit Entwicklungen auf, die seit Jahrzehnten in protestantischen Kirchen zu beobachten sind. [….] Warum sollte die katholische Kirche ausgerechnet die Verwaltungs- und Seelsorgemodelle von Konfessionen übernehmen, die oft schon früher und stärker denselben Säkularisierungsprozess durchlaufen haben?
- Warum war die neue, allumfassende Kategorie „Synodalität“ notwendig? Gerade weil der Begriff so weit gefasst ist – es ist unmöglich, eine Definition zu formulieren –, kann jeder etwas anderes darunter verstehen. Für den einen bedeutet es Zuhören. Zum anderen Dezentralisierung. Zum dritten Demokratisierung. Zum vierten pastorale Erneuerung. Zum fünften eine Reform des Priesteramts. Zum sechsten eine andere Sexualmoral. Ein Begriff, der alles bedeuten kann, bedeutet letztendlich nichts.
– Die Welt wartet nicht auf eine weitere Organisation, die ihr zuhört. Davon gibt es schon genug. Die Welt wartet auf jemanden, der ihr sagt, wozu sie geschaffen wurde.
AI-Übersetzung
