Il vescovo ausiliare Rob Mutsaerts di 's-Hertogenbosch ha scritto il 13 agosto una lettera aperta a Leone XIV. Punti salienti.
- Il processo sinodale contribuisce effettivamente ad avvicinare le anime a Cristo e alla salvezza eterna? […] Che risultati concreti ha prodotto tutto ciò? Non: quante riunioni sono state organizzate? Non: quanti rapporti sono stati redatti? Non: quante persone hanno partecipato? Ma: la fede si è rafforzata? Cristo è stato proclamato con maggiore chiarezza?
- Quando ci si pone tali domande, è impossibile considerare il Sinodo un successo.
- Ciò che era iniziato come un sinodo per il periodo 2021–2024 rischia di trasformarsi in una forma permanente di governo.
- Il sinodo classico era un mezzo. Nel discorso sinodale contemporaneo, la sinodalità rischia di diventare un fine a sé stessa.
- La Chiesa non è una conversazione, ma una realtà tramandata. Infatti, la Chiesa non ha inizio con il nostro dialogo. Ha inizio con Cristo.
- Cristo non ha istituito un gruppo di discussione. Ha chiamato gli apostoli. Ha conferito loro autorità. Li ha inviati a proclamare, battezzare e insegnare.
- La verità non nasce dal consenso. Questo costituisce la prima grande area di tensione che circonda il progetto sinodale.
- Cosa accade quando i desideri dell’uomo moderno si scontrano con il Vangelo? Allora non è il Vangelo che deve cambiare; è l’uomo che deve cambiare. Nel cristianesimo, questo si chiama conversione.
- La Chiesa non esiste in primo luogo per confermare le persone in ciò che già sono. Esiste per condurle a Cristo.
- Le prime parole della predicazione pubblica di Gesù non sono: «Ditemi innanzitutto cosa ne pensate delle attuali strutture ecclesiali», bensì: «Convertitevi e credete al Vangelo».
- Le chiese si stanno svuotando. Le parrocchie vengono accorpate. I monasteri stanno scomparendo. Gli ordini religiosi stanno invecchiando. La conoscenza della fede cattolica è in declino. La confessione è praticamente scomparsa per molti cattolici.
- Numerosi elementi della moderna cultura sinodale mostrano in realtà analogie con sviluppi osservabili da decenni nelle Chiese protestanti. [….] Perché la Chiesa cattolica dovrebbe adottare proprio i modelli amministrativi e pastorali di denominazioni che spesso hanno subito la stessa secolarizzazione ancora prima e in modo più grave?
- Perché era necessaria la nuova categoria onnicomprensiva della «sinodalità»? Proprio perché il concetto è così ampio – è impossibile formulare una definizione – che ognuno può intendere qualcosa di diverso al suo interno. Per alcuni significa ascolto. Per un altro, decentralizzazione. Per un terzo, democratizzazione. Per un quarto, rinnovamento pastorale. Per un quinto, riforma del ministero. Per un sesto, una diversa morale sessuale. Un concetto che può significare tutto, in definitiva, non significa nulla.
- Il mondo non sta aspettando l’ennesima organizzazione che lo ascolti. Ce ne sono già abbastanza. Il mondo sta aspettando qualcuno che gli dica per quale scopo è stato creato.
Traduzione AI
IL coraggio di uno che vuole essere un vero cattolico