16 Juillet, NOTRE-DAME du MONT-CARMEL et le Saint Scapulaire
La neuvaine Ă Notre Dame du Mont Carmel vient de s'achever. En hommage Ă notre amie Sandrine Bironneau qui nous a quittĂ©s l'an passĂ©, Ă l'Ăąge de 45 ans. "Sandrine a vĂ©cu dans un dĂ©sir ardent de Dieu, un dĂ©sir qui n'a jamais faibli, mĂȘme dans la souffrance." Qu'elle repose en paix auprĂšs de notre Seigneur JĂ©sus-Christ et de la TrĂšs Sainte Vierge Marie.
Lorsque les fidĂšles tĂ©moignent aux dĂ©funts lâaffection dâun cĆur qui se souvient et qui prie, leur action est sĂ»rement profitable Ă ceux qui mĂ©ritĂšrent, de leur vivant, que de tels suffrages leur soient appliquĂ©s aprĂšs cette vie.
Saint Augustin
Joie pour moi d'avoir connu ces lieux, d'avoir marché sur cette terre! J'ai une pensée toute particuliÚre pour mes amis qui vivent en Terre Sainte. J'espÚre y retourner.
LE MESSAGE DU SCAPULAIRE ET SA SIGNIFICATION dans les commentaires
On me demande souvent si je porte le scapulaire en tissu du Mont-Carmel. Eh bien oui! Il est âŠPlus
En Terre Sainte chrĂ©tienne, nous nous arrĂȘterons au Mont Carmel pour une vue spectaculaire sur la baie de HaĂŻfa. Le mont Carmel est une chaĂźne de montagnes cĂŽtiĂšre dans le nord d'IsraĂ«l qui s'Ă©tend de la mer MĂ©diterranĂ©e vers le sud-est. Un certain nombre de villes sont situĂ©es dans cette rĂ©gion, notamment la ville de HaĂŻfa, la troisiĂšme plus grande ville d'IsraĂ«l, situĂ©e sur le versant nord. La haute montagne de calcaire de 1500 pieds a empĂȘchĂ© les armĂ©es et les marchands se rendant dans la vallĂ©e de Jezreel .
La rĂ©ception du Scapulaire doit obligatoirement ĂȘtre « imposĂ© » (autour du cou), par un prĂȘtre, en utilisant la formule prĂ©vue Ă cet effet. Le Scapulaire du Mont-Carmel est composĂ© de deux morceaux de laine brune tissĂ©e de forme rectangulaire, reliĂ©s entre eux par deux cordons de maniĂšre Ă pouvoir ĂȘtre portĂ©s autour du cou.
L'image de la Sainte Vierge attachée au Scapulaire n'est pas nécessaire.
Le Scapulaire doit ĂȘtre portĂ© de maniĂšre continuelle (donc aussi pendant la nuit) et peut ĂȘtre dissimulĂ© sous les vĂȘtements. Il est bĂ©nit une fois pour toutes lors de lâimposition..
Lorsquâun Scapulaire est sali ou usĂ©, on peut donc le remplacer sans aucune nouvelle cĂ©rĂ©monie de bĂ©nĂ©diction ou dâimposition. Le Scapulaire usĂ© doit ĂȘtre brĂ»lĂ© ou jetĂ© enveloppĂ©, de maniĂšre Ă ne pas risquer d'ĂȘtre profanĂ©.
Le port du Scapulaire n'oblige pas sous peine de pĂ©chĂ©. On peut donc, aprĂšs l'avoir reçu, cesser de le porter sans commettre aucune faute morale ; mais on ne bĂ©nĂ©ficie plus alors des promesses. Celui qui reprendrait le Scapulaire aprĂšs l'avoir abandonnĂ© quelque temps, mĂȘme plusieurs annĂ©es, n'a pas besoin de se le faire Ă nouveau imposer.
La Vierge remettant le scapulaire Ă saint Simon Stock
4 autres commentaires de Marie Bee Thevenet
L'ordre de Notre-Dame du Mont Carmel trouve son origine en Terre Sainte, au Mont Carmel. Ce Mont en Palestine est marquĂ© par le souvenir biblique du ProphĂšte Elie, qui sây retira. A la fin du XIIĂšme siĂšcle, des ermites latins venus dâoccident, les premiers carmes, y construisirent une petite Ă©glise dĂ©diĂ©e Ă Notre-Dame. En Europe, l'ordre des Carmes eut Ă endurer de violentes oppositions, et il courut le risque d'ĂȘtre supprimĂ©. Saint Simon Stock, Prieur GĂ©nĂ©ral, supplia sans rĂ©pit Notre-Dame, Patronne de l'Ordre, de le sauver de la disparition et de montrer qu'Elle Ă©tait la MĂšre de l'Ordre. Sa priĂšre fut exaucĂ©e. Le Carmel ne fut pas supprimĂ©; au contraire, Il s'Ă©tendit partout. La Sainte Vierge donna Ă Saint Simon Stock le Scapulaire de l'Ordre comme signe de sa protection spĂ©ciale. Dans la nuit du 16 Juillet 1251, la Vierge apparut Ă Saint Simon Stock entourĂ©e dâune multitude dâAnges, Ă Aylesford en Angleterre.
Le récit de cette vision nous a été transmis par de nombreux documents, dont les plus anciens remontent au XIVe siÚcle. Nous citons le texte donné par les "Fioretti de Notre Dame du Mont-Carmel" :
« Simon, homme de grande tempĂ©rance et de dĂ©votion envers Marie, priait souvent avec humilitĂ© et instance la Vierge, glorieuse MĂšre de Dieu, Patronne de l'Ordre des Carmes, afin qu'elle accordĂąt un privilĂšge Ă cet Ordre qui se distinguait par son nom, et il lui disait chaque jour, dans ses priĂšres, d'un cĆur tout dĂ©vot : « Fleur du Carmel, Vigne fleurie, Splendeur du Ciel, Vierge fĂ©conde, Unique, Douce MĂšre, mais qui ne connut pas d'homme, aux Carmes accorde tes faveurs, Etoile de la mer ».
Or, un jour, Notre-Dame lui apparut entourée d'une multitude d'anges, tenant à la main un Scapulaire. Elle lui dit : `Voici un signe pour toi et un privilÚge pour tous les Carmes : celui qui mourra dans cet habit sera préservé des flammes éternelles » Et elle lui remit le Scapulaire.
Innocent IV bĂ©nit ce vĂȘtement et y attacha de nombreux privilĂšges, non seulement pour les membres de cet Ordre, mais aussi pour tous ceux qui entreraient dans la ConfrĂ©rie de Notre-Dame du Mont-Carmel. En portant le scapulaire, qui est la rĂ©duction de celui des PĂšres Carmes, ils participent Ă tous leurs mĂ©rites et peuvent espĂ©rer de la part de la Vierge une prompte dĂ©livrance du purgatoire, sâils ont Ă©tĂ© fidĂšles Ă observer lâabstinence, la chastetĂ© selon leur Ă©tat, et les priĂšres prescrites par Jean XXII dans la bulle dite Sabbatine, publiĂ©e le 3 mars 1322.
Aussi la fĂȘte de Notre-Dame du Carmel, spĂ©ciale dâabord aux Ă©glises de cet Ordre, fut-elle Ă©tendue Ă toute la ChrĂ©tientĂ© par BenoĂźt XIII, en 1726, comme la FĂȘte du Scapulaire.
LE MESSAGE DU SCAPULAIRE ET SA SIGNIFICATION
La substance de ce message, saint Simon Stock l'a bien saisie. Il s'agit de sauver les Ăąmes de l'enfer en les unissant Ă son Ordre dont la Vierge est la Reine. Elle les aidera Ă aller au Ciel.
Le Pape Pie XII, dans la lettre "Neminem profecto" du 11 février 1950, écrivait à ce sujet :
« II ne s'agit pas d'une chose de peu d'importance, mais bien d'acquĂ©rir la vie Ă©ternelle en vertu de cette promesse de la Bienheureuse Vierge que la tradition rapporte ; il s'agit donc d'une affaire de toutes la plus importante et de la maniĂšre de la conduire Ă terme en toute sĂ©curitĂ©. Le Scapulaire comme vĂȘtement de la Vierge, câest le signe et le gage de la protection de la MĂšre de Dieu ».
Le 6 aoĂ»t 1950, le mĂȘme Pape ajoutait :
« Combien d'Ăąmes, en des circonstances humainement dĂ©sespĂ©rĂ©es, ont dĂ» leur suprĂȘme conversion et leur salut Ă©ternel au Scapulaire dont ils Ă©taient revĂȘtus ! Combien aussi, dans les dangers du corps et de l'Ăąme, ont senti, grĂące Ă lui, la protection maternelle de Marie ! » Sainte, au Mont Carmel. Ce Mont en Palestine est marquĂ© par le souvenir biblique du ProphĂšte Elie, qui sây retira. A la fin du XIIĂšme siĂšcle, des ermites latins venus dâoccident, les premiers carmes, y construisirent une petite Ă©glise dĂ©diĂ©e Ă Notre-Dame. En Europe, l'ordre des Carmes eut Ă endurer de violentes oppositions, et il courut le risque d'ĂȘtre supprimĂ©. Saint Simon Stock, Prieur GĂ©nĂ©ral, supplia sans rĂ©pit Notre-Dame, Patronne de l'Ordre, de le sauver de la disparition et de montrer qu'Elle Ă©tait la MĂšre de l'Ordre. Sa priĂšre fut exaucĂ©e. Le Carmel ne fut pas supprimĂ©; au contraire, Il s'Ă©tendit partout. La Sainte Vierge donna Ă Saint Simon Stock le Scapulaire de l'Ordre comme signe de sa protection spĂ©ciale. Dans la nuit du 16 Juillet 1251, la Vierge apparut Ă Saint Simon Stock entourĂ©e dâune multitude dâAnges, Ă Aylesford en Angleterre.
Le récit de cette vision nous a été transmis par de nombreux documents, dont les plus anciens remontent au XIVe siÚcle. Nous citons le texte donné par les "Fioretti de Notre Dame du Mont-Carmel" :
« Simon, homme de grande tempĂ©rance et de dĂ©votion envers Marie, priait souvent avec humilitĂ© et instance la Vierge, glorieuse MĂšre de Dieu, Patronne de l'Ordre des Carmes, afin qu'elle accordĂąt un privilĂšge Ă cet Ordre qui se distinguait par son nom, et il lui disait chaque jour, dans ses priĂšres, d'un cĆur tout dĂ©vot : « Fleur du Carmel, Vigne fleurie, Splendeur du Ciel, Vierge fĂ©conde, Unique, Douce MĂšre, mais qui ne connut pas d'homme, aux Carmes accorde tes faveurs, Etoile de la mer ».
Or, un jour, Notre-Dame lui apparut entourée d'une multitude d'anges, tenant à la main un Scapulaire. Elle lui dit : `Voici un signe pour toi et un privilÚge pour tous les Carmes : celui qui mourra dans cet habit sera préservé des flammes éternelles » Et elle lui remit le Scapulaire.
Innocent IV bĂ©nit ce vĂȘtement et y attacha de nombreux privilĂšges, non seulement pour les membres de cet Ordre, mais aussi pour tous ceux qui entreraient dans la ConfrĂ©rie de Notre-Dame du Mont-Carmel. En portant le scapulaire, qui est la rĂ©duction de celui des PĂšres Carmes, ils participent Ă tous leurs mĂ©rites et peuvent espĂ©rer de la part de la Vierge une prompte dĂ©livrance du purgatoire, sâils ont Ă©tĂ© fidĂšles Ă observer lâabstinence, la chastetĂ© selon leur Ă©tat, et les priĂšres prescrites par Jean XXII dans la bulle dite Sabbatine, publiĂ©e le 3 mars 1322.
Aussi la fĂȘte de Notre-Dame du Carmel, spĂ©ciale dâabord aux Ă©glises de cet Ordre, fut-elle Ă©tendue Ă toute la ChrĂ©tientĂ© par BenoĂźt XIII, en 1726, comme la FĂȘte du Scapulaire.
LE MONT CARMEL
Le Carmel est une montagne de la Palestine,
oĂč Marie fut reconnue et honorĂ©e dĂšs la mission du premier grand prophĂšte, Elie, la plus grande figure de lâAncien Testament, aprĂšs MoĂŻse. En effet ce fut sur le Mont Carmel, quâElie aperçut une nuĂ©e mystĂ©rieuse obtenue par la ferveur de ses priĂšres, qui donna une pluie abondante, changeant la stĂ©rilitĂ© des campagnes en une heureuse fĂ©conditĂ©.
Cette nuĂ©e symbolisait la Vierge incomparable « qui ferait pleuvoir le Juste » et redonnerait la fertilitĂ© Ă cette terre aride, dĂ©solĂ©e par le pĂ©chĂ© quâest la race humaine. Elie Ă©tablit dĂšs lors sa demeure sur cette montagne avec ĂlisĂ©e, le plus grand de ses fils spirituels. On y menait une vie de priĂšre et de pĂ©nitence dans la solitude. De nombreux ermites se joignirent Ă eux, Ă leur rĂšgle, Ă travers les siĂšcles et le BrĂ©viaire rapporte que ce fut St Jean-Baptiste qui disposa ces hommes qui avaient marchĂ© sur les traces dâElie, Ă embrasser la foi de Ăvangile.
LâOrdre se poursuivit sur le Mont Carmel, aprĂšs la venue de N. S., en modelant lâascĂ©tisme primitif sur les conseils Ă©vangĂ©liques. Leur nombre sâaccrut de telle maniĂšre quâon dut les regrouper et leur donner une rĂšgle plus prĂ©cise, ce fut le mĂ©rite du patriarche de JĂ©rusalem le Bienheureux Albert. Mais au XIIIĂšme siĂšcle, avec lâinvasion des Sarrasins, ils durent Ă©migrer en Occident.
LE SCAPULAIRE
Le bienheureux Simon Stock qui fut en 1245 élu
Prieur Général, eut dans la nuit du 15 au 16 juillet
1251, une apparition de Notre-Dame, entourée
dâune multitude dâanges, tenant dans sa main le
Scapulaire. En lâen revĂȘtant, Elle lui dit : « Mon Fils, reçoit ce vĂȘtement de ton Ordre, câest le signe du privilĂšge que jâai obtenu pour toi et tous les enfants du Carmel ; Celui qui meurt revĂȘtu de cet habit, demeurera prĂ©servĂ© du feu Ă©ternel. Câest un signe de salut, de protection contre le danger, une garantie de paix et dâalliance Ă©ternelle ».
Plus tard en 1317, la Vierge Marie apparut au Pape Jean XXII, lui demandant de prendre les Carmes sous sa protection et lui prĂ©cisa : « Moi, leur MĂšre, je descendrai par grĂące auprĂšs dâeux, le samedi aprĂšs leur dĂ©cĂšs, et tous ceux que je trouverai en purgatoire, je les dĂ©livrerai et les amĂšnerai Ă la Vie Ăternelle ».
Le 3 mars 1317, Jean XXII, publia les privilĂšges du Scapulaire de lâOrdre dans la Bulle « Sabbatine » oĂč il Ă©tendit ce privilĂšge Ă tous ceux qui recevraient le scapulaire par motif de dĂ©votion et sâengageraient Ă une rĂšgle de vie et de priĂšre.
TrĂšs vite le scapulaire du Carmel fut lâhabit de la
vraie dĂ©votion mariale, sans distinction dâĂąge ou de condition jusquâĂ nos jours, câest pourquoi le Pape Pie XII pouvait dire le 16 juillet 1951 : « La dĂ©votion au Scapulaire a fait couler sur le monde un fleuve immense de grĂąces spirituelles et temporelles ».
L'Ordre du Carmel est d'origine aussi ancienne que glorieuse; on croit, non sans raisons sĂ©rieuses, que cet Ordre n'est que la continuation de l'Ă©cole des prophĂštes Ă©tablie au mont Carmel par le prophĂšte Ălie. Les disciples de cette Ă©cole furent au premier rang parmi les convertis au christianisme naissant, et le Carmel devint le berceau de la vie monastique depuis JĂ©sus-Christ.
AprÚs la dispersion des ApÎtres, l'an 38, ils bùtirent une chapelle en l'honneur de Marie et se vouÚrent tout spécialement à célébrer Ses louanges. Plus tard, ils eurent beaucoup à souffrir des Sarrasins et des Musulmans, lorsque la France, de concert avec l'Europe entiÚre, entreprit ces magnifiques, mais désastreuses Croisades qui avaient pour but d'arracher les Lieux Saints aux infidÚles.
C'est Ă l'occasion de ces Ă©preuves subies par l'Ordre du Carmel que les Carmes vinrent en France avec le roi saint Louis. Ils y Ă©tablirent plusieurs maisons et allĂšrent mĂȘme s'implanter en Angleterre, oĂč ils eurent le bonheur de voir saint Simon Stock embrasser leur Institut. Ce grand Saint devint, en 1245, supĂ©rieur gĂ©nĂ©ral des Carmes, et n'oublia rien pour rallumer la dĂ©votion Ă Marie dans son Ordre.
La fĂȘte de Notre-Dame du Mont-Carmel a pour but de rappeler une grĂące insigne accordĂ©e par Marie Ă l'Ordre du Carmel et par lui Ă toute l'Ăglise. Dans la nuit du 16 juillet, Simon Stock demandait, avec une ferveur toute spĂ©ciale, la protection de la Sainte Vierge sur son Institut. Au lever de l'aurore, Marie lui apparut, accompagnĂ©e d'une multitude d'anges, environnĂ©e de lumiĂšre et vĂȘtue de l'habit du Carmel. Son visage Ă©tait souriant; dans Ses mains Elle tenait le scapulaire de l'Ordre. Devant le Saint Elle S'en revĂȘtit Elle-mĂȘme, en disant: "Ceci est un privilĂšge pour toi et pour tous les Carmes. Quiconque mourra en portant cet habit ne souffrira pas le feu Ă©ternel."
Le Saint fit des miracles pour confirmer la réalité de cette vision. Ce fut l'origine de la Confrérie de Notre-Dame du Mont-Carmel, pour les chrétiens qui, ne pouvant embrasser la RÚgle, veulent attirer sur eux les bénédictions promises au scapulaire. Le privilÚge le plus considérable accordé à la confrérie du Mont-Carmel aprÚs celui que Marie fit connaßtre à saint Simon Stock, est celui qui fut révélé au Pape Jean XXII: la délivrance du purgatoire, le samedi aprÚs leur mort, des confrÚres du Mont-Carmel qui auront été fidÚles à l'esprit et aux rÚgles de la Confrérie. Outre ces deux privilÚges, il y a de nombreuses indulgences attachées au scapulaire.
(D'aprÚs l'Abbé L. Jaud, Vie des Saints pour tous les jours de l'année, Tours, Mame, 1950.