16 Juillet, NOTRE-DAME du MONT-CARMEL et le Saint Scapulaire 💛

16 Juillet, NOTRE-DAME du MONT-CARMEL et le Saint Scapulaire

La neuvaine à Notre Dame du Mont Carmel vient de s'achever. En hommage à notre amie Sandrine Bironneau

qui nous a quittés l'an passé, à l'âge de 45 ans. "Sandrine a vécu dans un désir ardent de Dieu, un désir qui n'a jamais faibli, même dans la souffrance." Qu'elle repose en paix auprès de notre Seigneur Jésus-Christ et de la Très Sainte Vierge Marie.
Lorsque les fidèles témoignent aux défunts l’affection d’un cœur qui se souvient et qui prie, leur action est sûrement profitable à ceux qui méritèrent, de leur vivant, que de tels suffrages leur soient appliqués après cette vie.
Saint Augustin

Joie pour moi d'avoir connu ces lieux, d'avoir marché sur cette terre! J'ai une pensée toute particulière pour mes amis qui vivent en Terre Sainte. J'espère y retourner.

LE MESSAGE DU SCAPULAIRE ET SA SIGNIFICATION dans les commentaires

On me demande souvent si je porte le scapulaire en tissu du Mont-Carmel. Eh bien oui! Il est bien là, béni, autour de mon cou!
La substance de ce message, saint Simon Stock l'a bien saisie. Il s'agit de sauver les âmes de l'enfer en les unissant à son Ordre dont la Vierge est la Reine. Elle les aidera à aller au Ciel.
Le Pape Pie XII, dans la lettre "Neminem profecto" du 11 février 1950, écrivait à ce sujet :
« II ne s'agit pas d'une chose de peu d'importance, mais bien d'acquérir la vie éternelle en vertu de cette promesse de la Bienheureuse Vierge que la tradition rapporte ; il s'agit donc d'une affaire de toutes la plus importante et de la manière de la conduire à terme en toute sécurité. Le Scapulaire comme vêtement de la Vierge, c’est le signe et le gage de la protection de la Mère de Dieu ».
Le 6 août 1950, le même Pape ajoutait :
« Combien d'âmes, en des circonstances humainement désespérées, ont dû leur suprême conversion et leur salut éternel au Scapulaire dont ils étaient revêtus ! Combien aussi, dans les dangers du corps et de l'âme, ont senti, grâce à lui, la protection maternelle de Marie ! »
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À saint Simon Stock, qui propagea la dévotion de Notre-Dame du Mont Carmel et composa pour elle un bel hymne, le Flos Carmeli (Fleur du Carmel), la Vierge assura que ceux qui s'éteindraient en portant le scapulaire seraient libérés des douleurs du purgatoire.

Voici le texte en français.

Fleur du Carmel,
vigne épanouie,
splendeur du ciel,
toi seule es Vierge Mère.

Mère douce
et imperturbable,
à tes enfants
sois favorable, étoile de la mer.

Souche de Jessé,
que la fleur produit,
accorde nous
de rester avec toi pour toujours.

Lys cultivé
parmi les grandes épines,
préserve également
les esprits fragiles et donne aide.

Armure solide
des combattants,
la guerre fait rage :
place en défense le scapulaire.

Dans l'incertitude
donne-nous conseil,
dans le malheur
du ciel, impètre consolation.

Mère et Notre Dame
de ton Carmel
de cette joie
qui te ravit et rassasie les cœurs.

Ô clé et porte
du Paradis,
Laisse-nous parvenir
Où de gloire tu es couronnée.

Amen
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Prière de Dom Guéranger

« Reine du Carmel, agréez les vœux de l’Église de la terre qui aujourd’hui vous dédie ses chants. Quand le monde gémissait dans l’angoisse d’une attente sans fin, vous étiez déjà son espoir. Bien impuissant encore à pénétrer vos grandeurs, il aimait pourtant, sous ce règne des figures, à vous parer des plus nobles symboles ; la reconnaissance anticipée aidait en lui l’admiration à vous former comme une auréole surhumaine de toutes les notions de beauté, de force et de grâce que lui suggérait la vue des sites les plus enchanteurs, des plaines en fleurs, des cimes boisées, des vallées fertiles, de ce Carmel principalement dont le nom signifie "plantation du Seigneur". Sur son sommet, nos pères, qui savaient que la Sagesse a son trône dans la nue (Eccl. XXIV,7), hâtèrent de leurs désirs ardents l’arrivée du signe sauveur (ibid. XLIII,24) ; c’est là qu’à leurs prières fut enfin donné ce que l’Écriture nomme la "science parfaite", ce qu’elle désigne comme "la connaissance des grandes routes des nuées" (Job XXXVII,16). Et quand Celui qui fait son char (Ps CIII,3) et son palais (III Reg VIII,12) de l’obscurité de la nue, se fut dans un avenir moins éloigné manifesté par elle à l’œil exercé du père des Prophètes, on vit les plus saints personnages de l’humanité se réunir en troupe d’élite dans les solitudes de la montagne bénie, comme autrefois Israël au désert, pour observer les moindres mouvements de la nuée mystérieuse (Num IX,15-23), recevoir d’elle leur unique direction dans les sentiers de cette vie, leur seule lumière dans la longue nuit de l’attente (Ps CIV,39).

Ô Marie, qui dès lors présidiez ainsi aux veilles des armées du Seigneur, qui jamais ne leur fîtes un seul jour défaut (Ex XIII,22) : depuis qu’en toute vérité Dieu est par vous descendu (Ibid XXXIV,5), ce n’est plus seulement le pays de Judée, mais toute la terre, que vous couvrez comme une nuée répandant l’abondance et les bénédictions (Eccl XXIV,6). Vos antiques clients, les fils des Prophètes, en firent l’heureuse expérience, lorsque, la terre des promesses devenue infidèle, ils durent songer un jour à transplanter sous d’autres cieux leurs coutumes et leurs traditions ; ils constatèrent alors que jusqu’en notre extrême Occident la nuée du Carmel avait versé sa rosée fécondante, que partout aussi sa protection leur restait acquise. Cette fête, ô Mère divine, est l’authentique monument de leur reconnaissance, accrue encore par les bienfaits nouveaux dont votre munificence accompagna cet autre exode des derniers restes d’Israël. Et nous les fils de la vieille Europe, c’est à bon droit que nous faisons écho à l’expression de leur pieuse allégresse ; car depuis que leurs tentes se sont posées autour des collines où sur Pierre est bâtie la nouvelle Sion, la nuée s’est épanchée de toutes parts en pluies plus que jamais précieuses (Ezech XXXIV,26), refoulant à l’abîme les flammes éternelles, éteignant les feux du séjour de l’expiation.

En même temps donc que nous joignons pour vous notre reconnaissance à la leur, daignez, Mère de la divine grâce, acquitter envers eux la dette de notre gratitude. Protégez-les toujours. Gardez-les dans nos temps malheureux où les sévices du Sarrasin sont dépassés, en résultats de mort, par l’hypocrisie calculée des modernes persécuteurs. Que non seulement la vieille tige garde la vie dans ses racines profondes, mais que ses vénérables rameaux saluent sans cesse l’accession de nouvelles branches portant comme leurs aînées, ô Marie, les fleurs et les fruits qui vous plaisent. Maintenez au cœur des fils l’esprit de retraite et de divine contemplation qui fut celui de leurs pères à l’ombre de la nue ; faites que leurs sœurs aussi restent fidèles aux traditions de tant de nobles devancières, sous tous les cieux où l’Esprit les a multipliées pour en même temps conjurer l’orage et attirer les bénédictions qui descendent de la nuée mystérieuse. Puissent les austères parfums de la sainte montagne continuer d’assainir autour d’elle l’air que tant de miasmes corrompent ; puisse le Carmel offrir toujours à l’Époux le type des beautés qu’il aime à trouver en sa bien-aimée ! »

R.P. Dom Prosper Guéranger (1805-1875), L'année liturgique - Le Temps après la Pentecôte Tome IV (Notre-Dame du Mont-Carmel), Tours, Alfred Mame et Fils, 1917 (11e édition).
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L'Ordre de Notre-Dame du Mont-Carmel

A. — Le mont Carmel. B. — Origine de l'Ordre. G — La Vierge figurée au prophète Elie. D. — Intimité entre Marie et les enfants du Carmel.

A. — Ceux qui voyagent en Terre sainte ne manquent pas d'arrêter leurs regards sur une longue chaîne de montagnes au pied desquelles coule le torrent de Cisson. A l'Orient, percent les monts de Nazareth, d'Hermon et du Thabor ; à l'Occident, la mer baigne la base de quelques sommets célèbres qui se terminent par un promontoire pittoresque et majestueux: c'est le mont Carmel. Les vénérables et antiques traditions de l'Ordre rappellent que vers la fin de son séjour ici-bas, le prophète Elie y fixa sa demeure dans une grotte qui lui servait à la fois de retraite et d'oratoire. Du temps même des Apôtres les ermites du mont Carmel auraient transformé en sanctuaire cet oratoire déjà dédié avant le christianisme à la Vierge qui devait enfanter. Les disciples d'Elie auraient donc été les tout premiers à rendre à la Mère de Dieu un culte public en lui élevant un temple sur ce mont, à l'endroit où l'homme de Dieu avait vu s'élever la nuée miraculeuse. On comprendra alors la prédilection de Marie pour les religieux et les moniales du Carmel, prédilection qu'elle manifesta d'ailleurs plus tard d'une façon extraordinaire en revêtant ses enfants d'un habit céleste, le Scapulaire, qui, pieusement porté, les préserve des feux de l'enfer.

B. — Or, à quelques pas au-dessus de ce sanctuaire, on voit, taillée dans le roc, la grotte d'Elisée, disciple d'Elie, et tout près une. caverne dite celle des "fils des prophètes" dans laquelle Elie recevait ces fils des prophètes et les principaux du peuple qui venaient še livrer, sous sa direction, à la contemplation et à l'étude des Ecritures saintes. C'est là que se serait formée une association d'hommes voués à la prière, à l'étude et à la pénitence, et qu'aurait pris naissance cet ordre monastique dont le nom lui viendrait de la montagne qui lui a servi de berceau. "....D'après Liévin, une tradition très ancienne et fort respectable, tradition reconnue par les Souverains Pontifes, nous montre soit sur le Carmel, soit dans les lieux voisins, une succession non interrompue de solitaires, disciples des saints prophètes Elie et Elisée." "S. Jérôme déclare dans une épître à S. Paulin que si l'on veut chercher la source de l'état monastique dans l'Écriture, on verra qu'Elie en est le conducteur et le chef." "S. Pierre Damien affirme qu'Elie a fondé la vie érémétique dans l'Ancien Testament." "Dans l'Ecclésiastique, l'Esprit-Saint nous apprend qu'Elie eut des prophètes pour successeurs." "S. Jérôme enseigne dans sa lettre à Rustique que ces prophètes étaient des moines et qu'ils vivaient de farine d'orge et d'herbes des champs." "D'après Joseph d'Antioche qui écrivait vers l'an 130 de Notre-Seigneur, les pieux Anachorètes du Carmel descendaient de leur montagne pour aller propager la foi en Jésus-Christ, dans la Samarie et la Galilée." "Jean, patriarche de Jérusalem, qui vivait au IVe siècle, affirme que depuis le prophète Elie jusqu'à son temps le Carmel avait été habité par des moines et que ceux-là qui l'avaient quitté pour aller s'établir ailleurs demeuraient les enfants d'Elie." Cette montagne ne fut pas stérile; presque chaque siècle produisit ses fruits de sainteté. Or, au VIll e siècle, les Cénobites du Carmel ne trouvant plus la Samarie et la Galilée assez vastes pour leur zèle allèrent prêcher la foi jusqu'à Florence. En 1291, les Sarrasins massacrèrent les religieux pendant qu'ils chantaient le Salve Regina et incendièrent leur couvent. A partir de ce moment la montagne du Carmel fut abandonnée par les enfants d'Elie pendant plus de trois siècles. Ce ne fut qu'en 1631 que le P. Prosper du S.-Esprit, espagnol, aidé par le P. Hilaire, du Couvent des Pères de la Terre sainte à Nazareth, et par le consul de France à Alep, obtint la permission d'y rétablir une résidence. Deux ans plus tard, Urbain VIII par sa bulle "Circumspecta" mit la Congrégation italienne des Carmes Déchaussés en possession du Mont-Carmel. Ainsi la semence déposée dans la grotte d'Elie germa, se développa merveilleusement, produisit des fruits admirables de pénitence et de vertu héroïque. La sainteté de ses ermites attira les rois, les prophètes, les veuves et les malades qui tour à tour visitèrent le mont Carmel, comme il est raconté au livre des Rois. Les peuples l'ont à l'envi entouré de respect et de vénération; ce n'est pas sans raison puisque le Seigneur manifesta souvent en ce lieu sa puissance ou sa colère. C'est là, par exemple, que la Sunamite vint solliciter d'Elisée la résurrection de son fils, qu'Elie fit descendre du ciel un feu qui confondit les prêtres de Baal. C'est encore sur cette même montagne qu'Elie obtint par sa prière la cessation d'une sécheresse affreuse qui désolait le royaume d'Israël.

C. — Le prophète, au sommet du Carmel, se prosternant jusqu'à terre se mit en prière et dit à son serviteur: "Monte, regarde du côté de la mer. Le serviteur monta et ayant regardé il dit: il n'y a rien. Elie reprit : retourne sept fois. A la septième fois, il dit: voici un petit nuage comme une trace de pied d'homme.... Et tout le ciel fut soudain obscurci ; il y eut des nuées et du vent et il tomba une pluie abondante. Et en même temps, la main du Seigneur fut sur Elie." Ce prodige a attiré l'attention des exégètes les mieux avertis. Cette légère nuée qui parut s'élever de la mer à la prière d'Elie recelait quelque chose de mystérieux et selon toute apparence en dehors des lois naturelles. La forme de la nuée, la pluie bienfaisante, la main de Jéhovah sur Elie ont leur symbole. Aussi convient-il de voir en cette nuée la figure de la Vierge qui devait concevoir de l'Esprit-Saint et donner naissance au Juste.
Celui-ci allait inonder la terre de ses bénédictions célestes et l'arracher à sa longue stérilité. Il est même raisonnable de penser, selon une pieuse croyance, qu'Elie et ses disciples, éclairés intérieurement, commencèrent alors de soupirer après la venue de cette Vierge, future mère du Sauveur et que Marie pour récompenser les descendants spirituels du Prophète se serait souvent, au cours de sa vie, entretenue avec les ermites du Carmel.

D. — Quoi qu'il en soit de toutes ces vénérables légendes, l'Ordre du Carmel est consacré à la Vierge et ses religieux, depuis l'ère chrétienne, ont la dévotion à la Mère de Dieu. On ne craint pas même d'affirmer que, grâce à une protection tout exceptionnelle de Marie, les ermites du Carmel, surnaturellement éclairés sur la venue du Messie adhérèrent pleinement à l'enseignement du précurseur S. Jean-Baptiste. Tout porte même à croire que cette vénérable institution du Carmel passa quasi intacte de la loi mosaïque à la religion chrétienne. L'Eglise, en accordant aux religieux et moniales de cet Ordre le privilège de célébrer chaque année la fête du prophète Elie (messe et préface propres), comme leur fondateur semble admettre une génération non interrompue d'enfants spirituels depuis Elie jusqu'à nous.

Voici d'ailleurs ce que raconte la légende du Bréviaire, en la fête de Notre-Dame du Mont-Carmel: "C'était au jour de la Pentecôte; les Apôtres, divinement inspirés, parlaient toutes sortes de langues et par l'invocation du nom très auguste de Jésus, faisaient beaucoup de miracles. On rapporte qu'un grand nombre d'hommes, fidèles imitateurs des saints prophètes Elie et Elisée, s'étaient rendus à l'appel de Jean-Baptiste et que ces disciples du Précurseur, après avoir examiné et reconnu la vérité de l'Evangile sur l'avènement du Christ, avaient aussi embrassé la foi chrétienne. Epris d'une piété toute particulière envers Marie, avec laquelle ils avaient pu fréquemment s'entretenir dans une sainte familiarité, ils lui rendirent dès lors un culte spécial; et les premiers de tous sur cette sainte montagne du Carmel, à l'endroit même où le prophète Elie avait vu autrefois poindre la nuée, image de la Vierge, ils élevèrent un sanctuaire à la mère de Dieu. Ils se réunissaient plusieurs fois le jour en ce nouveau sanctuaire et honoraient par des rites pieux, des hymnes et des prières la bienheureuse Vierge Marie comme la protectrice fondée de leur Ordre. Aussi les appela-t-on partout dès lors : Frères de la Bienheureuse Vierge Marie du Mont-Carmel. Les Souverains Pontifes confirmèrent ce titre et de plus accordèrent des indulgences particulières à ceux qui favoriseraient l'Ordre ou ses Frères".
Chanoine J. T. Samria, père et bienfaiteur insigne de cet Ordre au Canada.

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Marie Bee Thevenetil y a 3 mois

En Terre Sainte chrétienne, nous nous arrêterons au Mont Carmel pour une vue spectaculaire sur la baie de Haïfa. Le mont Carmel est une chaîne de montagnes côtière dans le nord d'Israël qui s'étend de la mer Méditerranée vers le sud-est. Un certain nombre de villes sont situées dans cette région, notamment la ville de Haïfa, la troisième plus grande ville d'Israël, située sur le versant nord. La haute montagne de calcaire de 1500 pieds a empêché les armées et les marchands se rendant dans la vallée de Jezreel .

Marie Bee Thevenetil y a 3 mois

La réception du Scapulaire doit obligatoirement être « imposé » (autour du cou), par un prêtre, en utilisant la formule prévue à cet effet. Le Scapulaire du Mont-Carmel est composé de deux morceaux de laine brune tissée de forme rectangulaire, reliés entre eux par deux cordons de manière à pouvoir être portés autour du cou.
L'image de la Sainte Vierge attachée au Scapulaire n'est pas nécessaire.
Le Scapulaire doit être porté de manière continuelle (donc aussi pendant la nuit) et peut être dissimulé sous les vêtements. Il est bénit une fois pour toutes lors de l’imposition..
Lorsqu’un Scapulaire est sali ou usé, on peut donc le remplacer sans aucune nouvelle cérémonie de bénédiction ou d’imposition. Le Scapulaire usé doit être brûlé ou jeté enveloppé, de manière à ne pas risquer d'être profané.
Le port du Scapulaire n'oblige pas sous peine de péché. On peut donc, après l'avoir reçu, cesser de le porter sans commettre aucune faute morale ; mais on ne bénéficie plus alors des promesses. Celui qui reprendrait le Scapulaire après l'avoir abandonné quelque temps, même plusieurs années, n'a pas besoin de se le faire à nouveau imposer.
La Vierge remettant le scapulaire à saint Simon Stock

4 autres commentaires de Marie Bee Thevenet

Marie Bee Thevenetil y a 3 mois

L'ordre de Notre-Dame du Mont Carmel trouve son origine en Terre Sainte, au Mont Carmel. Ce Mont en Palestine est marqué par le souvenir biblique du Prophète Elie, qui s‘y retira. A la fin du XIIème siècle, des ermites latins venus d’occident, les premiers carmes, y construisirent une petite église dédiée à Notre-Dame. En Europe, l'ordre des Carmes eut à endurer de violentes oppositions, et il courut le risque d'être supprimé. Saint Simon Stock, Prieur Général, supplia sans répit Notre-Dame, Patronne de l'Ordre, de le sauver de la disparition et de montrer qu'Elle était la Mère de l'Ordre. Sa prière fut exaucée. Le Carmel ne fut pas supprimé; au contraire, Il s'étendit partout. La Sainte Vierge donna à Saint Simon Stock le Scapulaire de l'Ordre comme signe de sa protection spéciale. Dans la nuit du 16 Juillet 1251, la Vierge apparut à Saint Simon Stock entourée d’une multitude d’Anges, à Aylesford en Angleterre.
Le récit de cette vision nous a été transmis par de nombreux documents, dont les plus anciens remontent au XIVe siècle. Nous citons le texte donné par les "Fioretti de Notre Dame du Mont-Carmel" :
« Simon, homme de grande tempérance et de dévotion envers Marie, priait souvent avec humilité et instance la Vierge, glorieuse Mère de Dieu, Patronne de l'Ordre des Carmes, afin qu'elle accordât un privilège à cet Ordre qui se distinguait par son nom, et il lui disait chaque jour, dans ses prières, d'un cœur tout dévot : « Fleur du Carmel, Vigne fleurie, Splendeur du Ciel, Vierge féconde, Unique, Douce Mère, mais qui ne connut pas d'homme, aux Carmes accorde tes faveurs, Etoile de la mer ».
Or, un jour, Notre-Dame lui apparut entourée d'une multitude d'anges, tenant à la main un Scapulaire. Elle lui dit : `Voici un signe pour toi et un privilège pour tous les Carmes : celui qui mourra dans cet habit sera préservé des flammes éternelles » Et elle lui remit le Scapulaire.
Innocent IV bénit ce vêtement et y attacha de nombreux privilèges, non seulement pour les membres de cet Ordre, mais aussi pour tous ceux qui entreraient dans la Confrérie de Notre-Dame du Mont-Carmel. En portant le scapulaire, qui est la réduction de celui des Pères Carmes, ils participent à tous leurs mérites et peuvent espérer de la part de la Vierge une prompte délivrance du purgatoire, s’ils ont été fidèles à observer l’abstinence, la chasteté selon leur état, et les prières prescrites par Jean XXII dans la bulle dite Sabbatine, publiée le 3 mars 1322.
Aussi la fête de Notre-Dame du Carmel, spéciale d’abord aux églises de cet Ordre, fut-elle étendue à toute la Chrétienté par Benoît XIII, en 1726, comme la Fête du Scapulaire.
LE MESSAGE DU SCAPULAIRE ET SA SIGNIFICATION
La substance de ce message, saint Simon Stock l'a bien saisie. Il s'agit de sauver les âmes de l'enfer en les unissant à son Ordre dont la Vierge est la Reine. Elle les aidera à aller au Ciel.
Le Pape Pie XII, dans la lettre "Neminem profecto" du 11 février 1950, écrivait à ce sujet :
« II ne s'agit pas d'une chose de peu d'importance, mais bien d'acquérir la vie éternelle en vertu de cette promesse de la Bienheureuse Vierge que la tradition rapporte ; il s'agit donc d'une affaire de toutes la plus importante et de la manière de la conduire à terme en toute sécurité. Le Scapulaire comme vêtement de la Vierge, c’est le signe et le gage de la protection de la Mère de Dieu ».
Le 6 août 1950, le même Pape ajoutait :
« Combien d'âmes, en des circonstances humainement désespérées, ont dû leur suprême conversion et leur salut éternel au Scapulaire dont ils étaient revêtus ! Combien aussi, dans les dangers du corps et de l'âme, ont senti, grâce à lui, la protection maternelle de Marie ! » Sainte, au Mont Carmel. Ce Mont en Palestine est marqué par le souvenir biblique du Prophète Elie, qui s‘y retira. A la fin du XIIème siècle, des ermites latins venus d’occident, les premiers carmes, y construisirent une petite église dédiée à Notre-Dame. En Europe, l'ordre des Carmes eut à endurer de violentes oppositions, et il courut le risque d'être supprimé. Saint Simon Stock, Prieur Général, supplia sans répit Notre-Dame, Patronne de l'Ordre, de le sauver de la disparition et de montrer qu'Elle était la Mère de l'Ordre. Sa prière fut exaucée. Le Carmel ne fut pas supprimé; au contraire, Il s'étendit partout. La Sainte Vierge donna à Saint Simon Stock le Scapulaire de l'Ordre comme signe de sa protection spéciale. Dans la nuit du 16 Juillet 1251, la Vierge apparut à Saint Simon Stock entourée d’une multitude d’Anges, à Aylesford en Angleterre.
Le récit de cette vision nous a été transmis par de nombreux documents, dont les plus anciens remontent au XIVe siècle. Nous citons le texte donné par les "Fioretti de Notre Dame du Mont-Carmel" :
« Simon, homme de grande tempérance et de dévotion envers Marie, priait souvent avec humilité et instance la Vierge, glorieuse Mère de Dieu, Patronne de l'Ordre des Carmes, afin qu'elle accordât un privilège à cet Ordre qui se distinguait par son nom, et il lui disait chaque jour, dans ses prières, d'un cœur tout dévot : « Fleur du Carmel, Vigne fleurie, Splendeur du Ciel, Vierge féconde, Unique, Douce Mère, mais qui ne connut pas d'homme, aux Carmes accorde tes faveurs, Etoile de la mer ».
Or, un jour, Notre-Dame lui apparut entourée d'une multitude d'anges, tenant à la main un Scapulaire. Elle lui dit : `Voici un signe pour toi et un privilège pour tous les Carmes : celui qui mourra dans cet habit sera préservé des flammes éternelles » Et elle lui remit le Scapulaire.
Innocent IV bénit ce vêtement et y attacha de nombreux privilèges, non seulement pour les membres de cet Ordre, mais aussi pour tous ceux qui entreraient dans la Confrérie de Notre-Dame du Mont-Carmel. En portant le scapulaire, qui est la réduction de celui des Pères Carmes, ils participent à tous leurs mérites et peuvent espérer de la part de la Vierge une prompte délivrance du purgatoire, s’ils ont été fidèles à observer l’abstinence, la chasteté selon leur état, et les prières prescrites par Jean XXII dans la bulle dite Sabbatine, publiée le 3 mars 1322.
Aussi la fête de Notre-Dame du Carmel, spéciale d’abord aux églises de cet Ordre, fut-elle étendue à toute la Chrétienté par Benoît XIII, en 1726, comme la Fête du Scapulaire.

Marie Bee Thevenetil y a 3 mois

Notre Dame du Mont Carmel remettant le scapulaire à saint Simon Stock

Marie Bee Thevenetil y a 3 mois

LE MONT CARMEL
Le Carmel est une montagne de la Palestine,
où Marie fut reconnue et honorée dès la mission du premier grand prophète, Elie, la plus grande figure de l’Ancien Testament, après Moïse. En effet ce fut sur le Mont Carmel, qu’Elie aperçut une nuée mystérieuse obtenue par la ferveur de ses prières, qui donna une pluie abondante, changeant la stérilité des campagnes en une heureuse fécondité.
Cette nuée symbolisait la Vierge incomparable « qui ferait pleuvoir le Juste » et redonnerait la fertilité à cette terre aride, désolée par le péché qu’est la race humaine. Elie établit dès lors sa demeure sur cette montagne avec Élisée, le plus grand de ses fils spirituels. On y menait une vie de prière et de pénitence dans la solitude. De nombreux ermites se joignirent à eux, à leur règle, à travers les siècles et le Bréviaire rapporte que ce fut St Jean-Baptiste qui disposa ces hommes qui avaient marché sur les traces d’Elie, à embrasser la foi de Évangile.
L’Ordre se poursuivit sur le Mont Carmel, après la venue de N. S., en modelant l’ascétisme primitif sur les conseils évangéliques. Leur nombre s’accrut de telle manière qu’on dut les regrouper et leur donner une règle plus précise, ce fut le mérite du patriarche de Jérusalem le Bienheureux Albert. Mais au XIIIème siècle, avec l’invasion des Sarrasins, ils durent émigrer en Occident.
LE SCAPULAIRE
Le bienheureux Simon Stock qui fut en 1245 élu
Prieur Général, eut dans la nuit du 15 au 16 juillet
1251, une apparition de Notre-Dame, entourée
d’une multitude d’anges, tenant dans sa main le
Scapulaire. En l’en revêtant, Elle lui dit : « Mon Fils, reçoit ce vêtement de ton Ordre, c’est le signe du privilège que j’ai obtenu pour toi et tous les enfants du Carmel ; Celui qui meurt revêtu de cet habit, demeurera préservé du feu éternel. C’est un signe de salut, de protection contre le danger, une garantie de paix et d’alliance éternelle ».
Plus tard en 1317, la Vierge Marie apparut au Pape Jean XXII, lui demandant de prendre les Carmes sous sa protection et lui précisa : « Moi, leur Mère, je descendrai par grâce auprès d’eux, le samedi après leur décès, et tous ceux que je trouverai en purgatoire, je les délivrerai et les amènerai à la Vie Éternelle ».
Le 3 mars 1317, Jean XXII, publia les privilèges du Scapulaire de l’Ordre dans la Bulle « Sabbatine » où il étendit ce privilège à tous ceux qui recevraient le scapulaire par motif de dévotion et s’engageraient à une règle de vie et de prière.
Très vite le scapulaire du Carmel fut l’habit de la
vraie dévotion mariale, sans distinction d’âge ou de condition jusqu’à nos jours, c’est pourquoi le Pape Pie XII pouvait dire le 16 juillet 1951 : « La dévotion au Scapulaire a fait couler sur le monde un fleuve immense de grâces spirituelles et temporelles ».

Marie Bee Thevenetil y a 3 mois

L'Ordre du Carmel est d'origine aussi ancienne que glorieuse; on croit, non sans raisons sérieuses, que cet Ordre n'est que la continuation de l'école des prophètes établie au mont Carmel par le prophète Élie. Les disciples de cette école furent au premier rang parmi les convertis au christianisme naissant, et le Carmel devint le berceau de la vie monastique depuis Jésus-Christ.
Après la dispersion des Apôtres, l'an 38, ils bâtirent une chapelle en l'honneur de Marie et se vouèrent tout spécialement à célébrer Ses louanges. Plus tard, ils eurent beaucoup à souffrir des Sarrasins et des Musulmans, lorsque la France, de concert avec l'Europe entière, entreprit ces magnifiques, mais désastreuses Croisades qui avaient pour but d'arracher les Lieux Saints aux infidèles.
C'est à l'occasion de ces épreuves subies par l'Ordre du Carmel que les Carmes vinrent en France avec le roi saint Louis. Ils y établirent plusieurs maisons et allèrent même s'implanter en Angleterre, où ils eurent le bonheur de voir saint Simon Stock embrasser leur Institut. Ce grand Saint devint, en 1245, supérieur général des Carmes, et n'oublia rien pour rallumer la dévotion à Marie dans son Ordre.
La fête de Notre-Dame du Mont-Carmel a pour but de rappeler une grâce insigne accordée par Marie à l'Ordre du Carmel et par lui à toute l'Église. Dans la nuit du 16 juillet, Simon Stock demandait, avec une ferveur toute spéciale, la protection de la Sainte Vierge sur son Institut. Au lever de l'aurore, Marie lui apparut, accompagnée d'une multitude d'anges, environnée de lumière et vêtue de l'habit du Carmel. Son visage était souriant; dans Ses mains Elle tenait le scapulaire de l'Ordre. Devant le Saint Elle S'en revêtit Elle-même, en disant: "Ceci est un privilège pour toi et pour tous les Carmes. Quiconque mourra en portant cet habit ne souffrira pas le feu éternel."
Le Saint fit des miracles pour confirmer la réalité de cette vision. Ce fut l'origine de la Confrérie de Notre-Dame du Mont-Carmel, pour les chrétiens qui, ne pouvant embrasser la Règle, veulent attirer sur eux les bénédictions promises au scapulaire. Le privilège le plus considérable accordé à la confrérie du Mont-Carmel après celui que Marie fit connaître à saint Simon Stock, est celui qui fut révélé au Pape Jean XXII: la délivrance du purgatoire, le samedi après leur mort, des confrères du Mont-Carmel qui auront été fidèles à l'esprit et aux règles de la Confrérie. Outre ces deux privilèges, il y a de nombreuses indulgences attachées au scapulaire.
(D'après l'Abbé L. Jaud, Vie des Saints pour tous les jours de l'année, Tours, Mame, 1950.