Leon XIV wzywa do zwiększenia uprawnień ONZ ze względu na sztuczną inteligencję
Główną sprzecznością Magnifica Humanitas jest to, że potępia scentralizowaną władzę technologiczną i globalne systemy "podobne do Babel", jednocześnie domagając się ponadnarodowych struktur zarządzających regulujących sztuczną inteligencję na całym świecie.
W encyklice "Babel" staje się symbolem cywilizacji zbudowanej na scentralizowanej władzy, jednolitości i ludzkiej samowystarczalności.
§Paragraf 5 ostrzega, że prywatne, często ponadnarodowe podmioty posiadają "zasoby i możliwości przewyższające możliwości wielu rządów", co daje im "imponującą władzę nad całą ludzkością".
Proponowanym rozwiązaniem jest jednak silniejsza międzynarodowa koordynacja i globalne zarządzanie sztuczną inteligencją.
Encyklika wzywa do "międzynarodowego porządku" (§33), "powszechnego braterstwa" (§44) i globalnie podzielanych zasad moralnych rządzących sztuczną inteligencją.
§Paragraf 64 wzywa do "bardziej skutecznych form współpracy i instytucji międzynarodowych zdolnych do ochrony globalnego dobra wspólnego".
§Paragraf 72 wymaga ponadnarodowych instytucji zdolnych do zagwarantowania sprawiedliwych zasad zarządzania danymi, środowisk cyfrowych i algorytmicznego podejmowania decyzji na całym świecie.
Co najważniejsze, §226 skutecznie wzywa do wzmocnienia Organizacji Narodów Zjednoczonych z władzą nad globalnymi systemami cyfrowymi, uniwersalnymi standardami sztucznej inteligencji i ponadnarodowymi mechanizmami egzekwowania prawa.
Sprzeczność jest oczywista. Encyklika obawia się skoncentrowanej władzy technologicznej i cyfrowych oligarchii, a jednocześnie wielokrotnie domaga się globalnych regulacji i wielostronnego zarządzania - bez poważnego odniesienia się do tego, kto rządzi rządzącymi.
Inne sprzeczności w encyklice
- AI jest neutralna - AI nie jest neutralna
W §9 czytamy o sztucznej inteligencji: "Rozpatrywana abstrakcyjnie, sama w sobie nie jest ani rozwiązaniem problemów ludzkości, ani złem".
Jednak §104 stwierdza: "Nie możemy uznać AI za moralnie neutralną".
- Kościół nie posiada prawdy - a jednak nakazuje szczegółowo
W §25 stwierdza się, że Kościół nie rości sobie prawa do posiadania monopolu na prawdę. Jednak po tym następują dziesiątki konkretnych zaleceń politycznych i ocen moralnych. Jednym z przykładów jest §107, który stwierdza, że "potrzebne jest bardziej aktywne zaangażowanie polityczne, które jest w stanie spowolnić bieg wydarzeń".
- Wojna sprawiedliwa zostaje przezwyciężona - podczas gdy kryteria wojny sprawiedliwej pozostają zachowane
§Paragraf 192 wzywa do "przezwyciężenia teorii 'wojny sprawiedliwej', która zbyt często była przywoływana w celu usprawiedliwienia każdego rodzaju wojny".
Jednak § 199 zachowuje klasyczne zasady wojny sprawiedliwej, takie jak proporcjonalność, ochrona ludności cywilnej, odpowiedzialność i rozróżnienie między kombatantami i niekombatantami w wojnie z użyciem sztucznej inteligencji.
Tłumaczenie AI