Credo: " .... hinabgestiegen zu der Hölle". Bedeutung
Credo: "... hinabgestiegen zu der Hölle". Bedeutung
Quelle: Katechismus des heiligen Kirchenlehrers Thomas v. Aquin.
FÜNFTER GLAUBENSARTIKEL
Abgestiegen zu der Hölle
[...]
Es gibt aber vier Gründe, warum Christus mit seiner Seele in die Hölle stieg. Der nächste Grund war der: 1. Damit er die ganze Strafe der Sünde aushalte, um so dann auch die ganze Schuld zu sühnen. ... 2. Damit er vollkommen all seinen Freunden zu Hilfe komme. 3. * 4. Damit er die Heiligen, die in der (Vor-)Hölle waren, befreie. **************** *Punkt 3 möchte ich hier ausführlich angeben, weil dieser Punkt leicht vergessen werden kann und wie es scheint, wenig bekannt ist. Nun weiter im Original- text bei Punkt 3. **************** 3. Damit er vollkommen über den Teufel triumphiere. Dann nämlich triumphiert jemand vollkommen über einen anderen, wenn er nicht nur besiegt in offener Feldschlacht, sondern wenn er ihn auch bis in seine eigene Behausung verfolgt und ihn seines Thrones und Wohnsitzes beraubt. Christus nun triumphierte über den bösen Feind und hatte ihn besiegt am Kreuze; daher sagte er: "Jetzt ergeht das Gericht über die Welt, jetzt wird der Fürst dieser Welt in die Flucht geschlagen." [Joh 12,31] Damit er aber voll- kommen triumphiere, wollte er ihm den Thron seines Reiches wegnehmen, und ihn fesseln in seiner Behausung, die eben die Hölle ist. Daher stieg er dort hinab, raubte ihm alles, fesselte ihn und nahm ihm seine Beute. "Er entwaffnete die Oberherrschaf- ten und Gewalten, führte sie mutvoll einher und triumphierte über sie öffentlich durch sich selbst." [Kol 2,15] Ebenso, weil Christus die Herrschaft und den Besitz über Himmel und Erde empfangen, wollte er auch die Gewalt über die Hölle erlangen, damit so nach dem Apostel "im Namen Jesu jegliches Knie sich beuge, derer, die im Himmel, auf der Erde und unter der Erde sind" [Phil 2,10] und: "In meinem Namen, werden sie Teufel austreiben." [Mk 16,17]
@Santiago74@Bethlehem 2014 Hab nun Maria v. Agreda gelesen über das Absteigen Jesu "zu der Hölle": Da ist nur soweit beschrieben, dass Jesus mit Sicherheit zur Vorhölle hinabstieg und dass Er den Engeln befahl, das Fegefeuer aufzusprengen, damit alle Insassen befreit würden. Das ist auch geschehen. Dann schreibt Agreda, es gäbe noch vieles zu erzählen, aber sie breche hier ab. Das Interessante ist nun, was Emmerick hierzu schreibt: "Endlich sah ich ihn mit großem Ernst zum Kern des Abgrundes, zur Hölle nahen. Sie erschien mir in Form eines unübersehbar großen, schrecklichen, schwarzen, metallglänzenden Felsenbaues, dessen Eingang ungeheure, furchtbare schwarze Tore mit Riegeln und Schlössern bildeten, die Grausen erregten. Ein Gebrüll und Geschrei des Entsetzens wurde vernommen, die Tore wurden aufgestoßen, und es erschien eine greuliche finstere Welt. [...] Als die Tore von den Engeln aufgestoßen worden, sah man in ein Gewühl von Widersetzen, Fluchen, Schimpfen, Heulen und Wehklagen. Ich sah, daß Jesus die Seele des Judas anredete. Einzelne Engel warfen ganze Scharen von bösen Geistern nieder. Alle mußten Jesus erkennen und anbeten, und dies war ihnen die furchtbarste Qual. Eine große Menge wurde in einen Kreis um andere herum gefesselt, welche dadurch gebunden wurden. In der Mitte war ein Abgrund von Nacht. Luzifer ward gefesselt in diesen geworfen, und es brodelte schwarz um ihn. Es geschah alles dieses nach bestimmten Gesetzen. Ich hörte, daß Luzifer, wo ich nicht irre, 50 oder 60 Jahre vor dem Jahre 2000 nach Christus wieder auf eine Zeitlang solle freigelassen werden. Viele andere Zahlenbestimmungen weiß ich nicht mehr. Einige andere sollten früher zur Strafe und Versuchung freigelassen werden. In unsere Zeit, meine ich, traf die Loslassung einiger, und anderer kurz nach unserer Zeit. Es ist mir unmöglich, alles zu sagen, was mir gezeigt wurde." Ich irre mich wohl doch nicht, dass Jesus bis ganz unten kam, was wieder dem Katechismuseintrag des hl. Thomas entsprechen würde. Somit bleibe ich dabei. Denn genau das, was Emmerick schreibt, hatte ich schon mal irgendwo gelesen, weiß nur nicht mehr wo. Somit häufen sich die Aussagen. Bei Agreda ist noch vermerkt vom Herausgeber: Der Röm. Katechismus und einige Kirchenlehrer wie Augustinus wären sich einig gewesen, dass Christus auf jeden Fall bis zur Vorhölle hinabstieg (da dies ja in der Bibel steht) und seine Kraft aber bis mindestens ins Fegefeuer hinunterwirkte. Ich las einmal, Jesus habe in der Hölle seine ganze Macht wirken lassen. Das steht nun bei Emmerick so, wie wenn Jesus sogar in die Hölle des Bösen stieg, da ja die Engel die Tore öffneten und Jesus sogar mit Judas sprach. Emmerick irrt sich sicher nicht. Außerdem sind ihre Schriften aufs Genaueste überprüft und für gut befunden. Die Sache ist also doch nicht so einfach. Nur weil in der Bibel nicht alles steht, heißt das noch lange nicht, dass es falsch sein muss.
Genau das, was bei der Sel. Anna Katharina Emmerick ganz ausführlich beschrieben ist, beschreibt St. Thomas mit diesen ziemlich deutlichen Worten: "Damit er aber vollkommen triumphiere, wollte er ihm den Thron seines Reiches wegnehmen, und ihn fesseln in seiner Behausung, die eben die Hölle ist. Daher stieg er dort hinab, raubte ihm alles, fesselte ihn und nahm ihm seine Beute."
@Heilwasser"Nur weil in der Bibel nicht alles steht, heißt das noch lange nicht, dass es falsch sein muss." Da haben Sie durchaus recht. Dem will ich gar nicht widersprechen. - Zur Agreda: da scheint sie "Vorhölle" und "Fegefeuer" zu verwechseln - wie auch immer! - Aber nur, weil Emmerich, die ich übrigens durchaus schätze (!), etwas von Brentano niederschrieben ließ - sie hat ja nicht selbst geschrieben; bitte nicht vergessen!, heißt dies noch lange nicht, daß es wahr ist. Insofern möchte ich Ihrer Behauptung "Emmerich irrt sich sicher nicht" nicht unwidersprochen stehenlassen: wir wissen ja gar nicht genau, was Emmerich gesehen hat, was sie gesagt hat; nur, was Brentano geschrieben hat! "Ihre Schriften" gibt es somit gar nicht!Dies war übrigens ja auch der Grund, weshalb ihr Seligsprechungsverfahren vor dem II. Vaticanum wieder eingestellt wurde! Und: Selbst die Heilige Theresia von Avila hatte Christus-Erscheinungen, bei denen Satan sich eingemischt hat. Sie konnte nicht (sofort) wahre Christus-Erscheinungen von falschen unterscheiden. - Können Sie es? Zurück zur Emmerich: Ich kenne diese Stelle seit vielen Jahren; besonders den Hinweis auf unsere Zeit. Sie ließ allerdings nur schreiben, daß sie Christus sich der Hölle nahen sah, nicht, daß er sie auch betrat, weiter, daß Engel die Tore der Hölle aufgestoßen haben und Christus die Seele seines Verräter angesprochen habe, keinesfalls, daß er selbst die Hölle dazu "betreten" habe! Daß die Stimme des Gottessohnes laut in der Hölle erschallt, will ich gar nicht leugnen! Oder steht das gerade in dem Teil, den Sie ausgelassen haben? - Außerdem: die ganze Stelle bei der Emmerich ist doch sehr bildlich gesprochen. "Seelen fesseln" - wie soll man das verstehen? Die Hölle ist ja auch primär ein Zustand und wohl erst nach dem Jüngsten Tag im eigentlichen Sinne ein Ort, an dem dann auch die Leiber der Verdammten gemartert werden - bitte nicht vergessen! Nochmal: Christus kann nicht in den Zustand (!) der Hölle eingetreten sein, da dieser Zustand der der Gottesferne ist, Christus aber selbst Gott ist!
Netzfund..................... Nicole Höchst fuhr von einer Wahlkampfveranstaltung nach Hause mit NÄGELN in den Reifen, nichts gehört in den Mainstreammedien von diesem MORDanschlag. Aber wen wundert´s? Ist ja "NUR" eine AfD Politikerin.
@Santiago74 Ich hab jetzt schnell bei Agreda nachgelesen, leider nur überfliegen können. Soweit scheint Ihr Ansatz richtig zu sein. Ich war ja auch immer der Meinung, Jesus sei zum Totenreich, also in den Scheol der Altväter gestiegen, doch dann hieß es plötzlich, das Credo sei falsch übersetzt und ich meinte auch gelesen zu haben, Jesus wäre zur Hölle hinabgestiegen, um dem Bösen seine Macht zu erzeigen. Nun ja, dieser Katechismus scheint das eigentlich deutlich auszusprechen. Aber wenn die Summe sagt, dort war Jesus nicht, dann werde ich das glauben. Doch dazu bräuchte es natürlich einen ganz eindeutigen Wortlaut. Ich wäre sehr dankbar, wenn Sie den zitieren könnten. Ansonsten belasse ich es mal dabei: Jesus stieg auf jeden Fall zur Vorhölle hinab. Das ist sicher. Den Rest werde ich noch genauer untersuchen müssen. Doch auf jeden Fall kann Jesus mit 7 Jugendlichen trotzdem in die Hölle gehen. Gott ist nichts unmöglich. Danke, Vergelt's Gott für die Aufklärung und alles Gute !
