Ibaže sa tie misáliky neujali.Čo je samozrejme škoda,pretože by sa ľud zapojil do slávenia.Stáročné návyky sa nedajú len tak ľahko vykoreniť.Veriaci si prečítali modlitby v knižkách alebo sa modlili ružence

Ľudia počas stáročí keď sa slúži “trident” misáliky nemali(lebo dvojjazyčné ani neboli),veľa ich vôbec nevedelo ani čítať.Až po terezianskej reforme školstva sa dostalo prostému ľudu vzdelanie ale vlastnili iba modlitebné knižky,v ktorých boli iba latinské čiastky sv.omše,ku ktorým existovali rôzne modlitby,ktoré sa mohli ľudia modliť,aké stále nerozumeli,čo sa modli kňaz.Zmena prišla až s pápežom Jánom XIII ktorý upravil tridentsku liturgiu a k nej sa začali vydávať tzv.misáliky aby rozumel aj veriaci ľud,no veriaci boli už tak zvyknutí na ružence počas liturgie,že sa ich modlili ďalej.Tento upravený misál mal veľmi krátku životnosť,pretože bol nahradený misálom Pavla VI a v ňom sa uplatnilo používanie národných jazykov aj keď s nedostatkami(sporný preklad “pro multis).

Quo primum - O nemennosti sv. omše (sv. Pius V.)

Missale Romanum pp- Pavla VI. proste len predstavuje istú knihu a deklaruje, že v tejto knihe budú vytlačené niektoré nové modlitby. Nie je tu nič čo by bolo disciplinárnej povahy. Nepredepisuje sa používanie nového misálu, dokonca sa ani nepovoluje, aby ho ktokoľvek používal. Nie je tu absolutne žiadny súhlas pp. Pavla VI. k používaniu tohoto nového misálu. Kto teda podlieha používaniu tohoto nového misálu? Ani slovo. Kto môže používat tento misál? Kde ho môže používat? Ani slovo. Preto má dokument velmi zvláštne usporaidanie. V nadpise stojí „promulgacia“. Čítame text dokumentu a vidíme, že promulgované nebolo nič. Bol bezcenný. Je ako definicia, ktorá nedefinuje. Nie je zákonom týkajúcim sa církevní disciplíny. Nenariaduje, ani nepovoluje nikomu používat misál pp Pavla VI. A preto tu nachádzame druhú promulgaciu Missale Romanum sám seba nazýva promulgaciou. Až dojdete na koniec dokumentu, obraťte poslednú stránku a najdete promulgaciuPosvätnej kongregacie ritov podpísanú kardinálom Gutem, ktorá promulguje nový misál potom, co vraj bol práve promulgovaný pp. Pavlom VI. v Missale Romanum.
Skutočne velmi zvláštne. Nie je možné, aby kardinál, ktorý je prefektom rímskej kongregacie, zamietol a anuloval, hoc aj s povolením papeža, slavnostné výnosy papeže (Pia V.) v apoštolskej konstitucii.
Ale promulgacia kardinála Guta sa dokonca ani nepokúšala potlačit misál papeže Pia V. Zašla len tak daleko, že povolovala používanie nového misálu a vyhlasovala, želen biskupi budú mať právomoc povedať, kedy môže byť nový misál používaný . Len potiaľto došla promulgacia nového misálu.
Ide len o povolenie Realizovené má byť biskupmi. Je proto omylem, aby kdokoliv říkal, že misál papeže Pavla VI. byl promulgován pro univerzální církev latinského obřadu. To prostě NEbyl. Jen to tak má vypadat. Klíčové fráze, které by konstituovaly zákon, skutečné promulgování zákona, který je v Církvi nutné všeobecně uposlechnout, se v apoštolské konstituci Missale Romanum nikde NEnachází.
Tj. zkrácená verze z: Peklo se přestane plnit až se vrátí římská mše

Vtom se kameny monastýru roztřásly. Monastýr byl zbořen až do základù. Císař v hrùze utekl z Athosu. download.pravoslavi.cz/knihy/tri-divy-athos-w.pdf str.16. Pro @henta