São Pedro Celestino que renunciou ao Papado “pelo desejo de um estado mais humilde e de uma vida mais perfeita”
Santo do Dia, 9 de maio de 1967
São Celestino V (Pedro Angeleri de Morrone, 1215-1296), afresco de Niccolò di Tommaso, 1350 ca., Museu Cívico de Castel Nuovo, Nápoles (Itália)
A biografia desse santo é tirada do livro “Fisionomias de Santos”, de Ernest Hello:
“Eis um santo cuja paixão na vida foi fugir à glória”.
Tão raro isso, paixão de fugir à glória!…
“É chamado a Fênix de Igreja, aquele que é o único na espécie: religioso e solitário, colocado subitamente no trono de São Pedro, abdicou espontaneamente do lugar que ninguém lhe disputava. Os milagres ilustram-lhe a vida, a simplicidade ilustra-lhe a alma.
“Era das províncias dos Abruzzos, na Itália, filho de lavradores. Contrariamente a todas as previsões, sua mãe fê-lo estudar, apesar de ser o undécimo de doze filhos.
“Pedro, nas orações, recebia visitas de Anjos, santos e da Virgem, e de nada se admirava, contando tudo à sua mãe, com simplicidade.”
Imaginem a beleza desse diálogo – encantador! – de uma criança cheia …Altro
A Precarious State That Always Ends Badly
– Folha de S. Paulo, June 18, 1980 –
by Plinio Corrêa de Oliveira
“What habits have changed? Which ones have caused the greatest scandals and arguments?
“Sex magazines for men and pornographic movies and plays have grown in their numbers, becoming ever more daring and unrestrained…
“Nowadays, radio programs are common where sex life is freely discussed with psychologists and doctors dispensing free telephone consultations for sexual counseling…
“Virginity as a prized value in family upbringing and a feminine pre-requisite for marriage, no longer counts. Religious wedding and symbols like the wedding ring and the wedding dress are passé…
“Drugs… are used in large sectors of society…
“Uncommitted pre-marital unions are common…
“Controversial topics that were formerly a matter of taboo are now freely raised and debated on television…
“Homosexuals are advocating the legalization of a ‘third sex’ all over the world…
“The family may be broken up by divorce.”
The quotation marks …Altro
La vera gloria nasce solo dal dolore
Plinio Corrêa de Oliveira
Trascritto da “Catolicismo”, Giugno 1957
Da lontano, la folla guarda, con la solita ammirazione, una parata dei granatieri della Regina in tenuta di
gala.
Da tempo, la tattica militare ha reso inutile tenute come queste: pantaloni neri, dolman rossi con cinturoni ornati di bianco, guanti bianchi, grande cappello di pelo. Ma esse si conservano per gli effetti morali, cioè per mantenere la tradizione e far vedere al popolo lo splendore della vita militare.
La gloria, in effetti, deve essere espressa per mezzo di simboli. Di questi si serve Dio per manifestare agli uomini la Sua grandezza. E in ciò, come d'altronde in tutto, dobbiamo imitare Dio.
La divisa dei granatieri, la sua marcia impeccabilmente ritmata e allineata, l'orgoglio con cui il portabandiera conduce l'insegna e il picchetto indica la direzione della marcia, il rullare dei tamburi e il suono delle trombe, tutto esprime la bellezza morale inerente alla vita militare: elevazione di sentimenti, …Altro
Nice short essay!
Prière à Sainte Jeanne d’Arc pour la France (*)
Plinio Corrêa de Oliveira
"Legionário", du 7 janvier 1945, à la une
La cathédrale historique de Reims, rebâtie après la guerre de 1914, est le sanctuaire dans lequel les Rois de la race de Saint Louis étaient couronnés par l’Église et oints du Saint chrême qu'un Ange venu du Ciel avait apporté pour le couronnement de Clovis.
En face de cette cathédrale, symbole de la France, qui se dresse, chrétienne, de ses propres ruines, a été érigé ce monument à Sainte Jeanne d'Arc, la vierge héroïque d'Orléans, dont nous avons commémoré hier, le 6, la naissance.
Puisse Sainte Jeanne d'Arc maintenir au cœur des Français cette flamme d'une catholicité combative et intransigeante, en vue de la pleine exaltation de la Sainte Église et l'humiliation définitive de ses ennemis.
(*) Le tître a été donné par ce site.
Nouveaux Articles Français - Plinio Correa de Oliveira
Christus, König der Seelen
Plinio Corrêa de Oliveira
Wir sprechen oft und mit gutem Grund von der Liebe, die der göttliche Erlöser zu den sündigen Seelen hat, seien sie reuig oder unbußfertig, indem er die letzteren mit heiliger und liebevoller Beharrlichkeit verfolgt, bis er von ihnen eine wirkliche Übereinstimmung mit der Gnade erlangt; die ersteren, indem er die Türen seines Herzens mit göttlicher Großzügigkeit weit öffnet.
Aber leider wird viel weniger von der Liebe unseres Herrn Jesus Christus zu den unschuldigen Seelen gesprochen und von dem extremen Eifer, mit dem er die treuen Schafe, die sich nie vom Schafstall des Guten Hirten entfernt haben, gegen die Verführungen der Welt und die Angriffe derer, die Ärgernis geben, geschützt hat.
Eine der ergreifendsten Episoden des heiligen Evangeliums ist zweifellos jene, in der der göttliche Meister die Kleinen zu sich rief, sie zärtlich liebkoste und denen, die ihnen ähnlich waren, das Himmelreich versprach. Aber was waren diese Kleinen, die unser Herr so …Altro
Cristiandad: Sacralidad en el orden temporal – PREÁMBULO
“Catolicismo” N.º 574, octubre de 1998
Plinio Corrêa de Oliveira
------ PREÁMBULO ------
El infinito poder de Dios creó todos los seres desiguales, cada uno reflejando, de su manera única e inconfundible, las perfecciones divinas. Esta regla se refleja con gran brillantez en el fundador de la TFP.
¿Cuál era esa forma única e inconfundible de ser de Plinio Corrêa de Oliveira? Cuando uno trata de descubrirlo, se confunde, tal es la riqueza de la personalidad y de los valores morales e intelectuales que en él se manifiestan. Este ensayo, sin embargo, nos revela importantes elementos de una forma tan peculiar y elevada de ser.
Este algo, el propio Doctor Plinio lo sintetizó como “una visión armónica, arquitectónica, jerárquica y monárquico-aristocrática (**) de la Creación, enfatizando los puntos que la Revolución más busca combatir”.
Desde muy joven se dedicó a la admiración entusiasmada de las ruinas de la Cristiandad. De ellas, subió a la consideración de grandes verdades …Altro
Due ideali femminile
Plinio Corrêa de Oliveira
AMBIENTI, COSTUMI, CIVILTA
"Catolicismo" Nº 21 - Settembre 1952
La Serva di Dio Maria Clotilde di Savoia Napoleone (1843-1911), distintasi non solo per la nascita e l'alta distinzione personale ma anche per la virtù, sarà forse elevata agli onori degli altari, dal momento che è già in corso la causa di beatificazione.
Per la nobiltà del suo portamento rappresenta il tipo caratteristico della donna cristiana del secolo scorso, tutta fatta per una vita di sacrifici, soprattutto in casa, per le grandi dedizioni di madre e moglie secondo lo spirito della Chiesa.
Pur essendo molto femminile, rispecchia nel suo insieme una notevole fermezza, che non esclude, inoltre, una grande bontà. In breve, può essere considerata un'autentica espressione del vero ideale femminile.
Ana Pauker rappresenta l'archetipo della donna conformata secondo le norme del comunismo.
Rozza, mascolinizzata, che non denota né il pudore né la dedizione che la situazione della donna nella …Altro
Dans une pizzeria avec des modérés
Plinio Corrêa de Oliveira
Folha de S. Paulo, le 28 octobre 1978 (*)
A peine installé à table avec un groupe d'amis dans une vaste et bruyante pizzeria, je perçus vite que notre présence déplaisait à quelques personnes assises à la table voisine.
Trois hommes et deux femmes nous fixaient continuellement des yeux. L’un d'eux, un individu grand et mince au teint sombre, au nez pointu, aux bras anguleux et au long cou, déplaça sa chaise quelque peu de façon à pouvoir suivre notre conversation.
Nous causions à propos de tout et de rien.
Notre conversation touchait l’un ou l'autre de nos sujets habituels, au gré de nos fantaisies et imaginations.
L'homme au nez et aux bras anguleux n'essayait en aucune manière de cacher ses réactions quand nos propos légers l'amusaient ou le contrariaient. Alors, son regard projetait – se l’on peut le dire – des ténèbres.
Le bout de son nez prenait la forme d'un bec de corbeau. Ses coudes se faisaient agressivement pointus.
Qui pouvait-il être? Un …Altro
Altivez popular y pretensión revolucionaria
Plinio Corrêa de Oliveira
"Catolicismo", Nº 48, Diciembre de 1954 (*)
Como se sabe, Louis Veuillot (polemista católico francés del siglo XIX, n.d.c.) era plebeyo, en el mejor, y sin embargo en el más radical sentido de la palabra. Sus padres eran de extracción social muy humilde, y Veuillot tuvo la elevación de alma y el buen gusto de nunca ocultar este hecho.
Por el contrario, en una página célebre, cierta vez afirmó que si el mundo regresase al Evangelio y pudiese ser emprendida una reconstrucción social seria, él se incluiría en la plebe, para reorganizarla, dejando a los otros la tarea de las demás clases. Y el gran escritor añadió que la Revolución no quiso destruir sólo la nobleza y el clero, sino incluso el pueblo.
En efecto, las mentalidades modeladas a la 1789, aunque proclaman la dignidad de la condición de plebeyo, de hecho se avergüenzan de ella, buscando ocultar de cualquier manera todo aquello que pueda hacer recordar que la plebe existe y tiene su lugar a la luz …Altro
Die militärische Frage
Plinio Corrêa de Oliveira
„O Legionário” vom 17. März 1935, Nr. 167
Als Katholiken haben wir das Recht, über die bewaffneten Klassen, die guten und die schlechten, zu sagen, was wir wollen. Es ist eine Freiheit, die zwischen alten Freunden erlaubt ist. Und niemand außer der Kirche kann sich als alte Freundin aller Streitkräfte der zivilisierten Welt bezeichnen.
Wahrlich, in einer Zeit, in der der Sinn für Hierarchie und Disziplin sich auflöst, in der der Idealismus verschwindet, in der die Liebe zu einem strengen und methodischen Leben zusammenbricht, kommen die wirklichen Affinitäten, die den religiösen Geist und den militärischen Geist verbinden, mit außergewöhnlicher Klarheit zum Vorschein.
Was verlangt der militärische Geist?
Erstens Patriotismus. Entweder bilden die bewaffneten Klassen eine Körperschaft, die sich dem Vaterland bis zum völligen Opfer ihrer legitimsten privaten Interessen widmen, oder sie wird unweigerlich vom Adel ihrer Funktionen abweichen, um eine mehr oder …Altro
“Where Are We Headed?”
– Folha de S. Paulo, March 5, 1980 -
by Plinio Corrêa de Oliveira
Press, radio, television — each, in its moment, stood as a symbol of vivid contemporaneity: swift and sensational information, lively intercommunication, and the exhilarating sense of a world in motion.
They became decisive forces in that bustling, dazzling, fast-paced way of life which, at least until the early 1970s, endowed the word modernity with a kind of talismanic charm for the masses. Any environment permeated by this triple presence seemed to breathe freshness, vitality, even health.
By contrast, places untouched by them appeared somber, heavy with mildew, and marked by the decrepitude of age. And because press, radio, and television had spread across the civilized world, many imagined that gloom, mildew, and decrepitude had been banished forever.
I did not join the brotherhood of frenzied enthusiasts of talismanic progress. I lived among them, fundamentally at odds with their beliefs by conviction and temperament …Altro
São Bernardino de Sena: “Jamais pronunciei uma palavra que não fosse para a honra e glória de Deus”
Santo do Dia, 19 de maio de 1966
São Bernardino de Sena (mestre espanhol desconhecido – Statens Museum for Kunst
Vou ser breve no comentário sobre a vida de São Bernardino de Sena. Rohrbacher, “Vidas dos Santos”:
“Foi grande pregador, especialmente do Santo Nome de Jesus e reformador da Ordem Franciscana. Considerado um dos grandes precursores da Contra-Reforma católica.
Viveu ele de 1380 a 1444. Um dia, São Vicente Ferrer, diz Rohrbacher, pregando aos habitantes de Alexandria, no Piemonte, interrompeu-se de súbito e disse aos seus ouvintes:
“Sabei, meus filhos, que há entre vós um religioso da Ordem dos Frades Menores, que em breve será um homem célebre em toda a Itália, por sua doutrina e seus exemplos, do qual virá grande proveito ao povo cristão. Embora ele seja jovem e eu velho, virá um tempo em que ele me será preferido em honra na Igreja Romana”.
Um santo nunca é orgulhoso.
“Eu vos exorto a dar graças a Deus por isto, e de pedir que se cumpra, para a utilidade do povo …Altro
Die politische Rechte in Europa (1943)
Plinio Corrêa de Oliveira
In der letzten Woche erschien im „Diário da Noite“ ein Artikel mit dem Titel „Gil Robles, der Katholik“, zu dem wir es nicht unterlassen können, einige Anmerkungen zu machen.
Es ist absolut richtig, was über die Intelligenz, die Kultur und das politische Geschick des berühmten Führers einer der einflussreichsten katholischen Strömungen Spaniens gesagt wird. Aber es gibt zwei Punkte, die der Autor des Berichts im Dunkeln lässt und zu denen es etwas zu sagen gibt.
Gil Robles im Jahr 1931
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Erstens ist es nicht sicher, dass Gil Robles für die gegenwärtige Situation in Spanien verantwortlich ist, weil
er nicht rechtzeitig die notwendige Revolution gegen die linke Regierung vorangetrieben hat, was schließlich, unter viel größeren Kosten an Blut und Geld, General Franco gelang.
Es ist noch zu früh, um viel über diesen Punkt zu wissen, der einer der heikelsten und rätselhaftesten in der Geschichte des heutigen Spaniens ist.
Wir …Altro
No se debe dar a los perros el pan destinado a los hijos
Plinio Corrêa de Oliveira
Catolicismo Nº 81 - Septiembre de 1957
¿Qué decir de esa "facies"? Piel horriblemente gruesa y rugosa, boca vulgar y desmesuradamente rasgada, hocico chato y casi sin naríz, pelos escasos, sin belleza, formando un remedo de barba al mismo tiempo hirsuta y pobre. Y... en medio de toda esta disformidad, una cierta semejanza que hace pensar en el hombre. Semejanza terriblemente acentuada por los ojos. ¡Y qué ojos!
En ciertos momentos parecen pensativos y llenos de malancólica expresión. En otros momentos se nos figuran vacíos, anodinos y sin ninguna significación.
Así es el reino animal. Dios puso en él especies admirables en las que el hombre viese la sabiduría, la gracia y la bondad de quien las creó, pero al mismo tiempo dejó ver de forma patente toda la rudeza de la naturaleza irracional en seres como éste.
Contemplando a unos nos elevamos hacia Dios.
Observando a otros, sentimos, por el contraste, nuestra dignidad natural, comprendemos perfectamente …Altro
Fulmine, lucciola, silenzio
Plinio Corrêa de Oliveira
Folha de S. Paulo, 29 dicembre 1979 (*)
In seguito a critiche progressiste al documento di Puebla
Spiraglio anticomunista nella Chiesa latinoamericana
Nota di "Cristianità":
La stampa ha dato notizia di una riunione a porte chiuse della conferenza episcopale brasiliana, nel corso della quale è stata respinta a grande maggioranza (236 voti contro 69) la proposta di un documento di sostegno al Santo Padre a proposito della condanna che ha colpito Hans Kung (Cfr. Il Giornale Nuovo, 10-2-1980).
Nella stessa occasione è stata data notizia di divergenze nella Gerarchia relativamente al testo definitivo di Puebla, approvato dal Pontefice.
Su quest’ultimo episodio, pubblichiamo due articoli del prof. Plinio Corrêa de Oliveira, Raio, vaga-lume, silêncio e Sobre raio e vaga-lume: final, comparsi sulla Folha de S. Paulo, rispettivamente il 29-12-1979 e il 6-1-1980. In essi, il presidente della Sociedade Brasileira de Defesa da Tradição, Família e Propiedade …Altro
Platon dans le syndicat
Plinio Corrêa de Oliveira
Folha de S. Paulo, le 26 mars 1983 (*)
Le médiocre possède quelques notions sur beaucoup des choses. Mais ce sont des notions vagues et fluctueuses, qui ne demandent pas d'effort pour être acquises ou conservées. Il imagine atteindre le sommet de lui-même lorsqu'il trouve, pour désigner chacune de ces notions, un mot luisant ou, du moins, qui ne fait pas parti du langage de tous les jours.
Un des mots préférés du médiocre parmi nous est « radical ». Il pressent que tacher un ennemi de « radical » est nocif pour ce dernier, car être « radical » provoque un rejet méticuleux et acerbe. Ainsi il est bon d'être anti-radical, parce que ceci attire des sympathies. Voilà donc, notre médiocre en train d'étaler partout où il se rend son anti-radicalisme à la Don Quichotte.
Cependant si quelqu'un lui objecte que son anti-radicalisme si fougueux n'est qu'une autre forme de radicalisme, il se ratatinera et changera aussitôt de sujet. Pour réfuter cette objection …Altro
Free Access to Embassies, The Decisive Test – Folha de S. Paulo, April 27, 1980
by Plinio Corrêa de Oliveira
The present juncture in Cuba is complex. The situation of the unfortunate refugees in the Peruvian embassy appears to be resolving itself as the desperate ten thousand leave one by one, or rather, in bunches. Their misfortune, however, is no more than one aspect of what really ought to be called “the Cuban scandal.” There is much more to it: the martyrdom of Cuba as a whole.
Let us put it this way. I know nothing about orogenisis. I do know that every island in the sea is the peak of a mountain rising from the depths. It is generally affirmed, moreover, that great mountains do not rise up alone, but occur in ranges. Likewise, around every island there are lesser mountains below the surface which really are frustrated “islands” that didn’t make it to the light of day.
Certain phenomena in the deep waters of public opinion are analogous to this. At times passionate movements among a people remain hidden like frustrated “archipelagos” that fail to reach the …Altro
Santa Joana de Portugal: tanto na Corte quanto no claustro, confronto direto com a Renascença
Santo do Dia, 11 de maio de 1966
Santa Joana de Portugal (1452-1490), retratada em Breve Narratione Della Vita della Beata Giovanna Principessa di Portogallo Dell’Ordine di San Domenico. Appellata communemente la Santa Principessa. Raccolta da un religioso Dell’istess’ Ordine di Lei Devoto, 1693.
Temos como santos de hoje São Felipe e São Tiago, Apóstolos. A relíquia de São Tiago Maior se venera em nossa capela. São Mayeul, abade, do qual vimos a biografia ontem.
Amanhã será festa de Santa Joana de Portugal. A biografia dela é a seguinte, tirada do Rohrbacher [“La vie des Saints”]:
“Joana, filha do rei D. Afonso V, décimo segundo rei de Portugal e de sua esposa, Da. Isabel, nasceu a 6 de fevereiro de 1452, e foi jurada princesa herdeira do trono. Trocou esse título pelo de infanta, depois do nascimento de seu irmão, que foi o rei D. João II. Tendo vivido na corte, praticou as mais altas virtudes cristãs.
“Tomou como emblema uma coroa de espinhos e, debaixo de suas ricas vestes,…Altro
Il est évident que…
Plinio Corrêa de Oliveira
Folha de S. Paulo, le 29 novembre 1979 (*)
Personne n'écrit ou ne parle de l'évidence. Elle saute aux yeux. Elle s'impose d'elle-même comme un fait brutal. Elle ne requiert ni description ni commentaire.
Un observateur pénétrant discerne une réalité (personne, situation, chose) à l'instant même où elle se lève à l’horizon lointain. Un observateur ordinaire note la réalité lorsqu'elle est déjà à mi-chemin de lui. Un piètre observateur ne la remarque que lorsqu'elle devient l'évidence-même : il est tout simplement un nigaud.
Oui, un benêt. Mais comme le nombre des nigauds augmente, le terme de « nigauds » doit être rejeté: on ne parle pas de “corde” dans la famille d'un "pendu". Toutefois c'est le seul terme qui puisse classifier adéquatement un tel état de déficience mentale.
Cependant, après avoir dit tout ceci, c'est au sujet de l’« évidence » que je vais vous entretenir.
Car la conclusion finale à laquelle je vais aboutir - c'est-à-dire la …Altro
After the Visit, the Questions Begin… – Folha de S. Paulo, June 23, 1979
by Plinio Corrêa de Oliveira
Communist party of Poland
The big question about John Paul II’s visit to Poland is whether it will lead to an impasse, reconciliation, or a fight.
More precisely, in Poland, the Catholic Religion has been persecuted ever since the communist regime was established. Does the Pontiff’s visit signal the end of that persecution — or its resurgence? Or does it announce to the world that both sides are content with the present status quo?
A wretched status quo, indeed, in which the communists enjoy the carefree position of persecutors, while the Church endures the harsh condition of being miserably persecuted, scarcely daring to raise its voice lest it break the fragile modus vivendi and expose itself to being strangled.
The answer to these questions is decisive for defining the new pontificate in the face of the most terrible alternative of our time: communism — yes or no?
It tells the martyrs of the Church of Silence what style and degree of support they …Altro