@SEMPER VERITAS << Jésus-Christ est l’unique fondateur de l’épiscopat, et le Pape, son vicaire, en est le procréateur unique. C’est la croyance catholique. Contre cette croyance, à diverse époques, se sont élevées des doctrines qui ont cherché d’autre mode d’institution épiscopale. A défaut du Pape, qui pourrait faire des évêques ? Les uns ont dit : La peuple ! Les autres se sont écriés : Le gouvernement ! Ce sont de simples théories que des hommes ordinairement intéressés à cette entreprise ont élevées contre l’enseignement de l’Église. >> CONSTITUTION DE L’ÉGLISE – Conférences Apologétiques – Abbé R. PLANEIX Chanoine honoraire, supérieur des missionnaires Diocésains de Clermont-Ferrand –Nihil obstat, Imprimatur 1901 – P. LETHIELLEUX, LIBRAIRIE-ÉDITEUR – ( Neuvième Conférence, L’ÉPISCOPAT ) – p.216
@Jul Par Pie XII, Décret de la Congrégation du Saint-Office concernant la consécration d'un évêque sans provision canonique, 9 avril 1951, Documents Pontificaux de Pie XII, 1951, p.123 a écrit: La Suprême Congrégation du Saint-Office, après avoir reçu mandat spécial du Souverain Pontife, a publié le décret: Tout évêque, de n'importe quel rite ou dignité qui sacre un évêque sans que celui-ci ait été nommé par le Siège apostolique, ni confirmé expressément par celui-ci, ou s'il reçoit la consécration, MÊME SOUS UNE CONTRAINTE GRAVE¹ , encourt par le fait même, ( Ipso facto ) l'excommunication réservée tout spécialement au Siège apostolique.
Qu'elle mission et juridiction ont t'ils ces hurluberlus ?.... De quel droit ils usurpent les prérogatives dévolues uniquement a la juridiction universelle de droit divin d'un Souverain Pontife ?... Alors que cela n'est meme pas permis au sacré collège de Cardinaux lors de la vacance du saint Siège !..
Mais le souci est que des guignols (Secte a guignol), petite Prostituée, ne pouvant pas remplacer une quelconque autorité légitime ( canonique ) en son absente visible !..
Jésus-Christ est l’unique fondateur de l’épiscopat, et le Pape, son vicaire, en est le procréateur unique. C’est la croyance catholique. Contre cette croyance, à diverse époques, se sont élevées des doctrines qui ont cherché d’autre mode d’institution épiscopale. A défaut du Pape, qui pourrait faire des évêques ? Les uns ont dit : La peuple ! Les autres se sont écriés : Le gouvernement ! Ce sont de simples théories que des hommes ordinairement intéressés à cette entreprise ont élevées contre l’enseignement de l’Église. CONSTITUTION DE L’ÉGLISE – Conférences Apologétiques – Abbé R. PLANEIX Chanoine honoraire, supérieur des missionnaires Diocésains de Clermont-Ferrand –Nihil obstat, Imprimatur 1901 – P. LETHIELLEUX, LIBRAIRIE-ÉDITEUR – ( Neuvième Conférence, L’ÉPISCOPAT ) – p.216
Jésus-Christ est l’unique fondateur de l’épiscopat, et le Pape, son vicaire, en est le procréateur unique. C’est la croyance catholique. Contre cette croyance, à diverse époques, se sont élevées des doctrines qui ont cherché d’autre mode d’institution épiscopale. A défaut du Pape, qui pourrait faire des évêques ? Les uns ont dit : La peuple ! Les autres se sont écriés : Le gouvernement ! Ce sont de simples théories que des hommes ordinairement intéressés à cette entreprise ont élevées contre l’enseignement de l’Église. CONSTITUTION DE L’ÉGLISE – Conférences Apologétiques – Abbé R. PLANEIX Chanoine honoraire, supérieur des missionnaires Diocésains de Clermont-Ferrand –Nihil obstat, Imprimatur 1901 – P. LETHIELLEUX, LIBRAIRIE-ÉDITEUR – ( Neuvième Conférence, L’ÉPISCOPAT ) – p.216
<< mais pas le terme de "note" et cela suffit pour que je sois labellisée protestante ?? >> Pas forcément, mais cela suffit pour vous labellisez ignorant(e) de votre catéchisme.
Il n'est pas possible de ce sauver sans connaitre son catéchisme !... Les quatre notes de l'église est une notion de Foi catholique qui n'est que le b-a-ba du catéchisme. Sinon, il faut pas ce revendiquer catholique mais protestant en réalité.
Saint Thomas nous avertit que notre premier soin,dans la vie surnaturelle,est de nous instruire solidement de la doctrine chrétienne,si nous ne voulons pas construire l’édifice de notre perfection sur le sable mouvant d’un sentimentalisme déréglé et sur les rêves d’une imagination peu éclairée.
@Léon XIV désolé de vous l'apprendre cher baltringue de service, mais la bible n'est pas d'interprétation libre !.. En effet, il est bon de se rappeler que les Saintes Ecritures ne sont pas d'interprétation libre. Le Concile de Trente : que dans les questions de foi et de morale, qui appartiennent au corps de la doctrine chrétienne, personne n’ait l’audace, se fiant à sa propre prudence et détournant la Sainte Écriture à des sens personnels, d’interpréter la Sainte Écriture elle-même, soit à l’encontre du sens qu’a tenu et que tient notre Sainte Mère l’Église, à qui il appartient de juger du véritable sens et de l’interprétation des Écritures Saintes, soit encore à l’encontre du consentement unanime des Pères.
d'évidence , elle a un problème avec la notion de visibilité !.. En effet, les quatre notes de l'église sont des notes visibles. C'est pas une question de brique et de pierre ou de structure matérielle.
@Léon XIV Le baltringue de service aurait-il une source autorisée a nous donner ? pour le moins, un manuel quelconque dument autorisé par l'autorité ecclésiastique ?.. Car WERNZ et VIDAL, sont deux canonistes mandaté par l'église.
@Léon XIX Le baltringue de service aurait-il une source autorisée a nous donner ?.. Je vous redonne celle-là en Latin : WERNZ et VIDAL, (Ius Canonicum Ad Codicis Normam Exactum, Grégorienne, Rome 1923, t. 2 p. 466 ) - De nominatione personae R. Pontificis : Ex illis personis, quae iure divino a dignitate pontificia non sunt exclusae, nec designatio sive nominatio personae fit immediate a Deo, nec modus designationis iure divino est praescriptus, sed Deus utriusque rei determinationem hierarchiae ecclesiasticae reliquit. - C-à-d : ni la désignation ou la nomination d'une personne n'est faite immédiatement par Dieu, ......... Vous confondez immédiatement avec médiatement !..
@Léon XIV WERNZ et VIDAL, (Ius Canonicum Ad Codicis Normam Exactum, Grégorienne, Rome 1923, t. 2 p. 466 ) - De nominatione personae R. Pontificis : Ex illis personis, quae iure divino a dignitate pontificia non sunt exclusae, nec designatio sive nominatio personae fit immediate a Deo, nec modus designationis iure divino est praescriptus, sed Deus utriusque rei determinationem hierarchiae ecclesiasticae reliquit. - De ces personnes qui de droit divin n'ont pas été exclues de la dignité pontificale, ni la désignation ou la nomination d'une personne n'est faite immédiatement par Dieu, ni le mode de désignation n'a été prescrit par le droit divin, mais Dieu a laissé la détermination de chaque chose à la hiérarchie ecclésiastique.
