Mamy nowy Kościół katolicki, który stworzył papież Franciszek od roku 2013.
I w tym nowym kościele mamy decentralizację doktrynalną, synodalność, a to polega na tym, że dopuszczamy różne sposoby rozumienia prawdy, wiary i moralności.
To jest rewolucja kopernikańska i to, co dzieje w Krakowie, jest elementem tej rewolucji kopernikańskiej, którą mamy w Kościele Katolickim, a dodam jedną rzecz ważną.
Niedawno przecież gościł w Krakowie na zaproszenie kardynała Grzegorza Rysia, luksemburski kardynał Jean-Claude Hollerich, to jest prawa ręka papieża Franciszka i obecnie prawa ręka papieża Leona XIV, no i wypowiedzi tego kardynała są o wiele ostrzejsze niż to, co jest obecnie mówione w dokumentach synodalnych w Krakowie. Warto to, że tak powiem, stanowczo powiedzieć.
Otóż ten kardynał mówi jasno: zapisy dotyczące orientacji homoseksualnej w Piśmie Świętym są kompletnie błędne.

Mamy nowy Kościół katolicki, który stworzył papież Franciszek od roku 2013.
I w tym nowym kościele mamy decentralizację doktrynalną, synodalność, a to polega na tym, że dopuszczamy różne sposoby rozumienia prawdy, wiary i moralności.
To jest rewolucja kopernikańska i to, co dzieje w Krakowie, jest elementem tej rewolucji kopernikańskiej, którą mamy w Kościele Katolickim, a dodam jedną rzecz ważną.
Niedawno przecież gościł w Krakowie na zaproszenie kardynała Grzegorza Rysia, luksemburski kardynał Jean-Claude Hollerich, to jest prawa ręka papieża Franciszka i obecnie prawa ręka papieża Leona XIV, no i wypowiedzi tego kardynała są o wiele ostrzejsze niż to, co jest obecnie mówione w dokumentach synodalnych w Krakowie. Warto to, że tak powiem, stanowczo powiedzieć.
Otóż ten kardynał mówi jasno: zapisy dotyczące orientacji homoseksualnej w Piśmie Świętym są kompletnie błędne.

Mamy nowy Kościół katolicki, który stworzył papież Franciszek od roku 2013.
I w tym nowym kościele mamy decentralizację doktrynalną, synodalność, a to polega na tym, że dopuszczamy różne sposoby rozumienia prawdy, wiary i moralności.
To jest rewolucja kopernikańska i to, co dzieje w Krakowie, jest elementem tej rewolucji kopernikańskiej, którą mamy w Kościele Katolickim, a dodam jedną rzecz ważną.
Niedawno przecież gościł w Krakowie na zaproszenie kardynała Grzegorza Rysia, luksemburski kardynał Jean-Claude Hollerich, to jest prawa ręka papieża Franciszka i obecnie prawa ręka papieża Leona XIV, no i wypowiedzi tego kardynała są o wiele ostrzejsze niż to, co jest obecnie mówione w dokumentach synodalnych w Krakowie. Warto to, że tak powiem, stanowczo powiedzieć.
Otóż ten kardynał mówi jasno: zapisy dotyczące orientacji homoseksualnej w Piśmie Świętym są kompletnie błędne.

Mamy nowy Kościół katolicki, który stworzył papież Franciszek od roku 2013.
I w tym nowym kościele mamy decentralizację doktrynalną, synodalność, a to polega na tym, że dopuszczamy różne sposoby rozumienia prawdy, wiary i moralności.
To jest rewolucja kopernikańska i to, co dzieje w Krakowie, jest elementem tej rewolucji kopernikańskiej, którą mamy w Kościele Katolickim, a dodam jedną rzecz ważną.
Niedawno przecież gościł w Krakowie na zaproszenie kardynała Grzegorza Rysia, luksemburski kardynał Jean-Claude Hollerich, to jest prawa ręka papieża Franciszka i obecnie prawa ręka papieża Leona XIV, no i wypowiedzi tego kardynała są o wiele ostrzejsze niż to, co jest obecnie mówione w dokumentach synodalnych w Krakowie. Warto to, że tak powiem, stanowczo powiedzieć.
Otóż ten kardynał mówi jasno: zapisy dotyczące orientacji homoseksualnej w Piśmie Świętym są kompletnie błędne.

Mamy nowy Kościół katolicki, który stworzył papież Franciszek od roku 2013.
I w tym nowym kościele mamy decentralizację doktrynalną, synodalność, a to polega na tym, że dopuszczamy różne sposoby rozumienia prawdy, wiary i moralności.
To jest rewolucja kopernikańska i to, co dzieje w Krakowie, jest elementem tej rewolucji kopernikańskiej, którą mamy w Kościele Katolickim, a dodam jedną rzecz ważną.
Niedawno przecież gościł w Krakowie na zaproszenie kardynała Grzegorza Rysia, luksemburski kardynał Jean-Claude Hollerich, to jest prawa ręka papieża Franciszka i obecnie prawa ręka papieża Leona XIV, no i wypowiedzi tego kardynała są o wiele ostrzejsze niż to, co jest obecnie mówione w dokumentach synodalnych w Krakowie. Warto to, że tak powiem, stanowczo powiedzieć.
Otóż ten kardynał mówi jasno: zapisy dotyczące orientacji homoseksualnej w Piśmie Świętym są kompletnie błędne.

Mamy nowy Kościół katolicki, który stworzył papież Franciszek od roku 2013.
I w tym nowym kościele mamy decentralizację doktrynalną, synodalność, a to polega na tym, że dopuszczamy różne sposoby rozumienia prawdy, wiary i moralności.
To jest rewolucja kopernikańska i to, co dzieje w Krakowie, jest elementem tej rewolucji kopernikańskiej, którą mamy w Kościele Katolickim, a dodam jedną rzecz ważną.
Niedawno przecież gościł w Krakowie na zaproszenie kardynała Grzegorza Rysia, luksemburski kardynał Jean-Claude Hollerich, to jest prawa ręka papieża Franciszka i obecnie prawa ręka papieża Leona XIV, no i wypowiedzi tego kardynała są o wiele ostrzejsze niż to, co jest obecnie mówione w dokumentach synodalnych w Krakowie. Warto to, że tak powiem, stanowczo powiedzieć.
Otóż ten kardynał mówi jasno: zapisy dotyczące orientacji homoseksualnej w Piśmie Świętym są kompletnie błędne.

Mamy nowy Kościół katolicki, który stworzył papież Franciszek od roku 2013.
I w tym nowym kościele mamy decentralizację doktrynalną, synodalność, a to polega na tym, że dopuszczamy różne sposoby rozumienia prawdy, wiary i moralności.
To jest rewolucja kopernikańska i to, co dzieje w Krakowie, jest elementem tej rewolucji kopernikańskiej, którą mamy w Kościele Katolickim, a dodam jedną rzecz ważną.
Niedawno przecież gościł w Krakowie na zaproszenie kardynała Grzegorza Rysia, luksemburski kardynał Jean-Claude Hollerich, to jest prawa ręka papieża Franciszka i obecnie prawa ręka papieża Leona XIV, no i wypowiedzi tego kardynała są o wiele ostrzejsze niż to, co jest obecnie mówione w dokumentach synodalnych w Krakowie. Warto to, że tak powiem, stanowczo powiedzieć.
Otóż ten kardynał mówi jasno: zapisy dotyczące orientacji homoseksualnej w Piśmie Świętym są kompletnie błędne.

Pope Leo to visit Assisi 40 years after historic prayer meeting
From October 25 to 27, Assisi will host an interreligious peace prayer, the 40th annual meeting in a series initiated by Pope St John Paul II.
By Francesca Sabatinelli
40 years ago, on October 27, 1986, Pope St John Paul II took part in the historic World Day of Prayer for Peace in Assisi, central Italy. For the first time in history, representatives of all world religions were invited by the Pope to pray together for peace.
Among those inspired by that meeting was the Community of Sant’Egidio, a Catholic lay organisation, which since then has continued to promote what is known as the ‘Spirit of Assisi’ every year across Europe and beyond.
This year’s event be attended by Pope Leo XIV. “We are truly delighted by the Holy Father’s return to Assisi,” said the local bishop, Monsignor Felice Accrocca. “We firmly believe that the Pope’s presence, together with all the other religious leaders, can reinforce the shared journey …

Pope Leo to visit Assisi 40 years after historic prayer meeting
From October 25 to 27, Assisi will host an interreligious peace prayer, the 40th annual meeting in a series initiated by Pope St John Paul II.
By Francesca Sabatinelli
40 years ago, on October 27, 1986, Pope St John Paul II took part in the historic World Day of Prayer for Peace in Assisi, central Italy. For the first time in history, representatives of all world religions were invited by the Pope to pray together for peace.
Among those inspired by that meeting was the Community of Sant’Egidio, a Catholic lay organisation, which since then has continued to promote what is known as the ‘Spirit of Assisi’ every year across Europe and beyond.
This year’s event be attended by Pope Leo XIV. “We are truly delighted by the Holy Father’s return to Assisi,” said the local bishop, Monsignor Felice Accrocca. “We firmly believe that the Pope’s presence, together with all the other religious leaders, can reinforce the shared journey …

Egy magyar pap bocsánatot kért, miután bírálta Magyar Péter miniszterelnök Tisza nevű pártját és annak támogatóit.
Osztie Zoltán atya szeptember 26-án, Feldebrőben tartott szentmisén tette ezeket a kijelentéseket. A Tisza pártot „hitetlen, erkölcstelen és áruló” politikai erőnek nevezte. Hozzátette, hogy azok a keresztények, akik erre a pártra szavaznak, „semmit sem értenek” az evangéliumból.
Az Esztergom-Budapesti Főegyházmegye bírálta a pap kijelentéseit. Kijelentette, hogy az emberek politikai nézeteik miatt történő megsértése vagy megbélyegzése nem áll összhangban a keresztény tanítással.
Az egyházi hatóságok hivatalos figyelmeztetést intéztek Osztie atyához, és arra kérték, hogy távolítsa el a prédikáció videóját a plébániai honlapokról és a közösségi médiából. Arra is felszólították, hogy a jövőben kerülje az ilyen jellegű kijelentéseket.
Október 6-án Osztie atya bocsánatot kért azoktól, akik személyesen sértve érezték magukat szavai miatt. Tisza iránti kritikáját azonban nem vonta …

„…tizenhárom magyar vitéz, ki a magyar szabadságért meghalni kész.” – Október 6. az aradi vértanúk emléknapja - Obuda.hu
„Kisütött a késő őszi nap sugára, Az aradi vártömlöcnek ablakára. Nézi azt a tizenhárom magyar vitéz, Ki a magyar szabadságért meghalni kész.” (Együd Árpád néprajzi gyűjtése a Somogy megyei […]
„Kisütött a késő őszi nap sugára,
Az aradi vártömlöcnek ablakára.
Nézi azt a tizenhárom magyar vitéz,
Ki a magyar szabadságért meghalni kész.”
(Együd Árpád néprajzi gyűjtése a Somogy megyei Büssü községből)
A megtorlás valamennyi áldozatát gyászoljuk
Az 1848-49-es magyar forradalom és szabadságharc krónikája 1849. augusztus 13-án Világosnál, amikor az orosz cári haderő előtt letettük a fegyvert, nem ért véget. Folytatódott a résztvevők személyes tragédiáiban: kinek a kivégző osztag előtt, kinek évtizedes rabságban, kinek idegen földön, idegen zászlók alatti katonáskodásban.
Október hatodikát nemzeti gyásznapként tartjuk számon, arra emlékezve, hogy 1849. október 6-án végezték …

A magyar szabadságharc elfeledett áldozatai - …

Heiner Wilmer püspök, a Német Püspöki Konferencia elnöke kijelentette, hogy a homoszexuális párok „tapasztalatait” elviszi Rómába a Vatikán által szervezett Amoris Laetitia csúcstalálkozóra.
Wilmer a katholisch.de-nek elmondta, hogy a holnap kezdődő találkozóra úgy készült fel, hogy beszélgetett homoszexuálisokkal és „második házasságban” élő házasságtörőkkel.
XIV. Leó pápa a találkozó további meghívottjai közé számos homoszexualitás-párti bíborost sorolt, köztük Jean-Claude Hollerichot, Blase Cupichot, Robert McElroyot, Joseph Tobint, Víctor Manuel Fernándezt, José Cobo Canót és Luis Antonio Taglét.
XIV. Leo 22 további meghívottja közül feltűnően hiányoznak az Amoris Laetitia körüli fejlemények kiemelkedő kritikusai, köztük Raymond Burke kardinális, a Dubia szerzője, és Gerhard Müller kardinális, a Kúria korábbi prefektusa.
Kép: Vatican Media, AI fordítás

Leó pápa megpróbálja megkeresztelni a francia forradalmat
Bár Leó pápa franciaországi útját sokan dicsérték páratlan népszerűsége és az élet kategorikus védelme miatt, a pápának a francia forradalom alapelvei iránti elismerése rávilágít arra a hibás alapra, amelyre látszólagos sikere épül.
A francia forradalom valósága
A 18. század végén a szabadkőművesség ihlette forradalom mind lelki, mind világi szinten katasztrofális következményekkel járt Franciaország számára. A forradalom gyakorlatilag eltávolította a kereszténységet az egykor buzgó nemzetből,
megsemmisítette a katolikus monarchiát, és a laïcité 1 elve révén bevezette a világi hatalmat – azt a humanista tanítást, amelyre a pápa beszédében hivatkozott.
A forradalmárok a modern kor egyik legvérszomjasabb időszakában több tízezer francia katolikus embert – köztük papokat, apácákat és laikusokat – gyilkoltak meg, erőszakoltak meg és kínoztak meg. Az egyházi vagyont elkobozták, a szerzetesrendeket pedig feloszlatták, míg világi …

XIV. Leó pápa ma elfogadta az észak-olaszországi Alessandria 64 éves püspökének, Guido Gallese-nek a korai lemondását. A szomszédos Acqui püspöke, Luigi Testore lett az új apostoli kormányzó.
Gallese monsignort az Evangelizációs Dikasztérium a Nemzeti Kegyhelyek Szövetségének egyházi asszisztensévé nevezte ki.
Gallese lemondása nyolc hónappal Giuseppe Bertello bíboros apostoli vizitációja után történt. Bertello vizitációjáról nem tettek közzé jelentést.
Az ANSA arról számolt be, hogy Rómában több éven át halmozódtak fel a Gallese püspökkel kapcsolatos panaszok, és hogy a vizitáció során megvizsgálták a egyházmegye igazgatását és pénzügyeit, beleértve a jelentős ingatlanprojektekkel kapcsolatos ügyeket is.
A vizitáció túlzottan felfokozott címlapokat eredményezett Gallese életmódjával kapcsolatban: olasz médiában többször is említést tettek a Tesla autójáról, motorkerékpárjáról, kitesurfingjéről és lakóhelyéről.
Úgy tűnik azonban, hogy a mélyebb konfliktus Gallese vezetési stílusával volt …

Bíboros: A hagyományos misének alárendelődnie kell az egyházi egységnek
„Mélyen együttérzek azokkal az emberekkel, akiknek a tridenti mise iránti szeretete feszültségbe hozta őket a hierarchiával” – nyilatkozta Timothy Radcliffe, a homoszexualitás-párti bíboros az AdVaticanum.com-nak augusztus 31-én.
Néhányukat barátjának nevezte, és „nem szívesen látja, hogy szenvednek”.
Ugyanakkor: „De mindig jó szem előtt tartani, hogy az Eucharisztia a Krisztusban való egységünk szentsége.”
Radcliffe bíboros úgy véli, hogy „a szentség soha nem válhat az Egyházzal való szakadás jelképévé”.
Következtetése: „Bármilyen fájdalmas is legyen, ha az Egyház kijelenti, hogy egy rítust nem szabad használni, bármennyire is szeressük azt, nem lehet jó, ha annak ünneplése a megosztottság forrásává válik.”
Radcliffe bíboros azt javasolja, hogy a Novus Ordót latin nyelven ünnepeljék „nagy méltósággal és ünnepélyességgel”.
Kép: © Mazur/cbcew.org.uk, CC BY-NC-ND, AI fordítás

Bíboros: A hagyományos misének alárendelődnie kell az egyházi egységnek
„Mélyen együttérzek azokkal az emberekkel, akiknek a tridenti mise iránti szeretete feszültségbe hozta őket a hierarchiával” – nyilatkozta Timothy Radcliffe, a homoszexualitás-párti bíboros az AdVaticanum.com-nak augusztus 31-én.
Néhányukat barátjának nevezte, és „nem szívesen látja, hogy szenvednek”.
Ugyanakkor: „De mindig jó szem előtt tartani, hogy az Eucharisztia a Krisztusban való egységünk szentsége.”
Radcliffe bíboros úgy véli, hogy „a szentség soha nem válhat az Egyházzal való szakadás jelképévé”.
Következtetése: „Bármilyen fájdalmas is legyen, ha az Egyház kijelenti, hogy egy rítust nem szabad használni, bármennyire is szeressük azt, nem lehet jó, ha annak ünneplése a megosztottság forrásává válik.”
Radcliffe bíboros azt javasolja, hogy a Novus Ordót latin nyelven ünnepeljék „nagy méltósággal és ünnepélyességgel”.
Kép: © Mazur/cbcew.org.uk, CC BY-NC-ND, AI fordítás

Bíboros: A hagyományos misének alárendelődnie kell az egyházi egységnek
„Mélyen együttérzek azokkal az emberekkel, akiknek a tridenti mise iránti szeretete feszültségbe hozta őket a hierarchiával” – nyilatkozta Timothy Radcliffe, a homoszexualitás-párti bíboros az AdVaticanum.com-nak augusztus 31-én.
Néhányukat barátjának nevezte, és „nem szívesen látja, hogy szenvednek”.
Ugyanakkor: „De mindig jó szem előtt tartani, hogy az Eucharisztia a Krisztusban való egységünk szentsége.”
Radcliffe bíboros úgy véli, hogy „a szentség soha nem válhat az Egyházzal való szakadás jelképévé”.
Következtetése: „Bármilyen fájdalmas is legyen, ha az Egyház kijelenti, hogy egy rítust nem szabad használni, bármennyire is szeressük azt, nem lehet jó, ha annak ünneplése a megosztottság forrásává válik.”
Radcliffe bíboros azt javasolja, hogy a Novus Ordót latin nyelven ünnepeljék „nagy méltósággal és ünnepélyességgel”.
Kép: © Mazur/cbcew.org.uk, CC BY-NC-ND, AI fordítás

Bíboros: A hagyományos misének alárendelődnie kell az egyházi egységnek
„Mélyen együttérzek azokkal az emberekkel, akiknek a tridenti mise iránti szeretete feszültségbe hozta őket a hierarchiával” – nyilatkozta Timothy Radcliffe, a homoszexualitás-párti bíboros az AdVaticanum.com-nak augusztus 31-én.
Néhányukat barátjának nevezte, és „nem szívesen látja, hogy szenvednek”.
Ugyanakkor: „De mindig jó szem előtt tartani, hogy az Eucharisztia a Krisztusban való egységünk szentsége.”
Radcliffe bíboros úgy véli, hogy „a szentség soha nem válhat az Egyházzal való szakadás jelképévé”.
Következtetése: „Bármilyen fájdalmas is legyen, ha az Egyház kijelenti, hogy egy rítust nem szabad használni, bármennyire is szeressük azt, nem lehet jó, ha annak ünneplése a megosztottság forrásává válik.”
Radcliffe bíboros azt javasolja, hogy a Novus Ordót latin nyelven ünnepeljék „nagy méltósággal és ünnepélyességgel”.
Kép: © Mazur/cbcew.org.uk, CC BY-NC-ND, AI fordítás

Bíboros: A hagyományos misének alárendelődnie kell az egyházi egységnek
„Mélyen együttérzek azokkal az emberekkel, akiknek a tridenti mise iránti szeretete feszültségbe hozta őket a hierarchiával” – nyilatkozta Timothy Radcliffe, a homoszexualitás-párti bíboros az AdVaticanum.com-nak augusztus 31-én.
Néhányukat barátjának nevezte, és „nem szívesen látja, hogy szenvednek”.
Ugyanakkor: „De mindig jó szem előtt tartani, hogy az Eucharisztia a Krisztusban való egységünk szentsége.”
Radcliffe bíboros úgy véli, hogy „a szentség soha nem válhat az Egyházzal való szakadás jelképévé”.
Következtetése: „Bármilyen fájdalmas is legyen, ha az Egyház kijelenti, hogy egy rítust nem szabad használni, bármennyire is szeressük azt, nem lehet jó, ha annak ünneplése a megosztottság forrásává válik.”
Radcliffe bíboros azt javasolja, hogy a Novus Ordót latin nyelven ünnepeljék „nagy méltósággal és ünnepélyességgel”.
Kép: © Mazur/cbcew.org.uk, CC BY-NC-ND, AI fordítás