PAPST LEO XIV KANN DIE HAUPTSTRÖMUNG DER KATHOLISCHEN KIRCHE TRADITIONELL MACHEN, INDEM ER DIE INTERPRETATION DES ZWEITEN VATIKANISCHEN KONZILS VON IRRATIONAL ZU RATIONAL ÄNDERT
Rückkehr zur Tradition
Wenn Papst Leo XIV das Zweite Vatikanische Konzil rational und nicht irrational interpretiert, wird die katholische Hauptkirche traditionell. Die Traditionalisten sind in der Hauptströmung der Kirche, mit der Tradition, die vom Zweiten Vatikanischen Konzil unterstützt wird. Kardinal Cupich und Bischof Barron sind zum Beispiel außen vor. Es ist das Konzil, das sich geändert hat. Daher haben die Glaubensbekenntnisse, alten Konzile und Katechismen keine Ausnahmen.
Harmonie mit der Vergangenheit
Dies ist die Novus-Ordo-Kirche im Einklang mit dem Magisterium vor 1949. Es gibt keinen Bruch mit dem früheren Magisterium, wie es heute der Fall ist. Die Kirche, mit traditionellen kirchlichen Dokumenten, ist zum Beispiel mit dem Magisterium des 16. Jahrhunderts bei der lateinischen Messe übereinstimmend.
Der Schlüssel zur Veränderung
Was die Kirche heute umkrempelt, ist nicht Ad Gentes 7 (das besagt, dass alle Glaube und Taufe für das Heil benötigen) im Einklang mit dem Dogma extra ecclesiam nulla salus (EENS), sondern dass LG 8, 14, 16, UR 3, NA 2, GS 22 usw. im Zweiten Vatikanischen Konzil sich auf physisch unsichtbare und nicht sichtbare Fälle im Jahr 2025 beziehen. Dies ist der Schlüssel zur Veränderung. EENS hat im Zweiten Vatikanischen Konzil keine objektiven Ausnahmen mehr, während AG 7 das Dogma EENS unterstützt.
Eine Rationale Akzeptanz des Zweiten Vatikanischen Konzils
Ich akzeptiere das Zweite Vatikanische Konzil rational, daher kann ich das Dogma EENS, das Athanasius-Glaubensbekenntnis und den Syllabus der Irrtümer von Papst Pius IX. bejahen. Warum sollte ich das Zweite Vatikanische Konzil irrational interpretieren und einen Bruch mit der Tradition schaffen?
Die Ursache der Spaltung
Da die Sedisvakantisten und der Papst das Zweite Vatikanische Konzil irrational interpretieren, wird es Spaltung geben. Das Zweite Vatikanische Konzil wird objektive Ausnahmen für das Dogma EENS usw. haben. Dies ist für die Sedisvakantisten nicht akzeptabel. Das Konzil macht die Tradition obsolet. Dies wurde von den Liberalen begrüßt.
Traditionalistische Antworten
Die Gesellschaft St. Pius X muss das Zweite Vatikanische Konzil irrational ebenfalls ablehnen, wie es Erzbischof Marcel Lefebvre tat, aber sie akzeptieren den Papst. Papst Leo XIV ist ihr Papst, genauso wie er es für die Sklaven des Unbefleckten Herzens Mariens im St. Benedikt Zentrum (SBC) in New Hampshire, USA, ist. Das SBC interpretiert das Zweite Vatikanische Konzil rational. Sie interpretieren die Begierdetaufe als nicht sichtbar, daher hat EENS für sie keine Ausnahmen. Dies unterscheidet sich vom Bischof ihrer Diözese, Peter Libasci in New Hampshire. Er interpretiert das Zweite Vatikanische Konzil irrational und erzeugt damit einen politisch korrekten Bruch mit EENS und dem Rest der Tradition. Dies wird von Kardinal Victor Manuel Fernandez, dem Präfekten der Kongregation für die Glaubenslehre, Vatikan, gebilligt.
Die Liberale Interpretation
Kardinal Fernandez und Bischof Libasci sind heute immer noch in der liberalen Hauptkirche. Da LG 8, 14, 16, UR 3, NA 2, GS 22 usw. sich auf physisch sichtbare Beispiele von Nichtkatholiken beziehen, die außerhalb der Kirche ohne Glaube und Taufe in den Jahren 1965–2025 gerettet werden. Irrational? Aber das ist die Realität. Physisch sichtbare Menschen, die mit der Begierdetaufe oder in unbesiegbarer Unwissenheit gerettet werden? Diese Fälle können nur Gott bekannt sein.
Das Problem der Neuen Theologie
Aber das ist das Material, aus dem die Neue Theologie geschaffen wurde. EENS hat Ausnahmen. Selbst die Traditionalisten verwenden die Neue Theologie. Dies ist die liberale Theologie von Erzbischof Lefebvre, Bischof Bernard Fellay, Bischof Donald Sanborn und Bischof Mark Pivarunas. So kehren die Lefebvristen heute zur Tradition zurück, wenn sie das Zweite Vatikanische Konzil irrational ablehnen, aber sie verwenden immer noch die Neue Theologie, indem sie das Unsichtbare mit dem Sichtbaren verwechseln, um die Begierdetaufe, das Athanasius-Glaubensbekenntnis (mit Ausnahmen), das Dogma EENS (mit Ausnahmen), das Zweite Vatikanische Konzil (mit sichtbaren Ausnahmen für EENS) usw. zu interpretieren.
Aufrechterhaltung der Spaltung
Sie tragen zur Bildung der liberalen Hauptkirche und der Spaltung zwischen Liberalen und Traditionalisten bei. Sie erlauben, dass das Zweite Vatikanische Konzil liberal ist.
Eine Kanonische Lösung
Kanonisch können Kardinal Cupich, Bischof Robert Barron, Bischof Michael Olsen und katholische Organisationen und Medien aufgefordert werden, das Athanasius-Glaubensbekenntnis (ohne Ausnahmen), das Dogma EENS (ohne Ausnahmen) und das Zweite Vatikanische Konzil, rational (ohne Ausnahmen für EENS usw.), zu bejahen. Sie können diese de-fide-Lehren nicht mehr im Namen des Zweiten Vatikanischen Konzils, rational interpretiert, ablehnen. Das Kirchenrecht erwartet zum Beispiel von einem Bischof, dass er die Glaubensbekenntnisse bejaht. Kanonisch müssen sie in der Lage sein, die Glaubensbekenntnisse usw. öffentlich in ihrer ursprünglichen Bedeutung zu bejahen, d.h. ohne Ausnahmen, die durch Verwechslung von Implizitem mit Explizitem entstehen. – Lionel Andrades