Ježíš řekl svým učedníkům: „Kdo chce jít za mnou, zapři sám sebe, vezmi svůj kříž a následuj mě! Neboť kdo by chtěl svůj život zachránit, ztratí ho, kdo však svůj život pro mne ztratí, nalezne ho. Neboť co prospěje člověku, když získá celý svět, ale ztratí svou duši? Nebo jakou dá člověk náhradu za svou duši? Syn člověka přijde ve slávě svého Otce se svými anděly a tehdy odplatí každému podle jeho jednání. Amen, pravím vám: Někteří z těch, kdo tady stojí, neokusí smrt, dokud neuvidí Syna člověka, jak přichází se svým královstvím.“ Mt 16,24-28
Ján Zlatoústy, Komentár k Matúšovi Keď Peter povedal: „buď k sebe milostivý, to sa ti nijako nestane,“ a počul „choď za mňa, satan,“ Pán sa neuspokojil len s týmto napomenutím, ale chcel dôkladne ukázať neprimeranosť Petrových slov a ovocie svojho utrpenia: preto sa dodáva 24 potom Ježiš povedal svojim učeníkom: Kto chce ísť za mnou, nech zaprie sám seba, vezme svoj kríž a nasleduje ma. Ako keby povedal: ty mi hovoríš „buď k sebe milostivý,“ ja ti však hovorím: nielenže je pre teba škodlivé, keď mi brániš trpieť, ale nebudeš môcť byť ani spasený, ak nebudeš trpieť, nezomrieš a navždy sa nezriekneš života. A všimni si, že jeho reč nikoho nenúti. Nepovedal totiž: „ak nebudete chcieť, budete musieť toto trpieť“ ale „kto chce.“ Týmito slovami väčšmi priťahoval. Kto ponechá poslucháčovi slobodu, ten väčšmi priťahuje, ale kto pôsobí násilie, je veľakrát prekážkou. A nielen svojím učeníkom, ale i celému svetu predkladá túto náuku, keď hovorí „kto chce“: žena či muž, kráľ, slobodný alebo otrok. A spomínajú sa tri veci: nech zaprie sám seba, vezme svoj kríž a nasleduje ma. Gregor, Homílie na evanjeliá Ak sa človek neoprostí od seba, nepriblíži sa k tomu, kto je vždy nad ním. Ak však opustíme seba samých, kam pôjdeme mimo seba? Alebo kto potom kráča, keď seba opustil? Niečo iné sme však ako padnutí skrze hriech, a niečo iné ako stvorená prirodzenosť. Seba samých opúšťame a zaprierame vtedy, keď sa vyhýbame tomu, čím sme sa kedysi dávno stali, a smerujeme k tomu, k čomu sme nedávno povolaní. Gregor, Komentár k Ezechielovi Seba samého tiež zapiera ten, kto sa mení k lepšiemu, začína byť tým, čím nebol, a prestáva byť tým, čím bol. Gregor, Moráliá Seba samého tiež zapiera ten, kto pošliape obraz pýchy a pred Božími očami ukáže, že je sebe samému cudzí. catenaaurea.sk