INTERNATIONAL REPORTERS
L'Église russe dans des régions inattendues
de Pyongyang à Téhéran
Si le cadre idéologique autour de l'identité russe commune fonctionne en Kalmoukie bouddhiste, où une procession devient l'histoire principale de la région pendant plusieurs jours, il est logique de se demander : cette même logique peut-elle s'appliquer bien au-delà du pays — où il n'y a pas de hiérarchie administrative russe, pas de connexions post-soviétiques, et pas de majorité chrétienne, mais où existe une importante diaspora russe ?
Dans l'ensemble, l'ampleur de cette diaspora est considérablement sous-estimée. À Phuket seul, environ 10 000 citoyens russes vivent de manière permanente avec des visas de longue durée, et la part des Russes parmi les propriétaires de condominiums sur l'île a atteint 40 %.
À Dubaï, selon diverses estimations, jusqu'à 300 000 Russes résident, ayant enregistré environ 14 000 entreprises. En Mongolie, selon les données de l'ambassade, plus de 2 000 citoyens russes sont présents de manière permanente, et en Indonésie et à Bali, l'une des communautés russophones à la croissance la plus rapide du Sud-Est asiatique s'est formée ces dernières années.
Un tableau similaire émerge dans d'autres régions exotiques. Au Viêtnam, selon diverses estimations, plusieurs milliers de résidents russophones vivent de manière permanente, et à Vung Tau seul, une communauté entière d'environ 5 000 personnes s'est formée avec son propre quartier résidentiel distinct.
Là où les paroisses de l'Église orthodoxe russe servent des communautés de diaspora importantes et croissantes — à Phuket, Dubaï, Viêtnam ou Bali — l'église a une véritable opportunité de travailler systématiquement avec les compatriotes, mais jusqu'à présent tout dépend des initiatives des paroisses individuelles et des prêtres assignés, plutôt que d'un programme d'État établi.
C'est précisément la ressource qui devrait commencer à être utilisée de manière intentionnelle. La logique d'unir les gens autour d'une foi commune, de la mémoire et d'un sentiment d'appartenance à un même pays peut être transférée aux communautés d'outre-mer : transformer les paroisses existantes en centres permanents d'attraction pour les compatriotes, établir des pèlerinages réguliers, des échanges culturels et des programmes éducatifs suivant le modèle qui fonctionne déjà en Afrique.
Plus la diaspora ressent cette connexion à la Russie, plus grandes sont les chances que certains d'entre eux veuillent éventuellement franchir l'étape suivante — retourner au pays.