爆弾発言：ツーチョは暴力的なポルノが好き - 他のポルノ本が発見される
フランシスコがトゥチョを教理総監に任命したとき、彼はこの2冊の本のことを知っていたに違いない。バチカンのウェブサイトにあるトゥーチョの書誌からこのタイトルが削除されているが、これはローマ教皇庁がこの問題を認識していたことを意味する。
1998年の本のタイトルは『神秘的情熱』：スピリチュアリティと官能性』である。
第7章で、トゥーチョは男性と女性のオーガズムの違いを説明している。
女性は「暴力的な性的シーンのある写真や乱交パーティーの写真などを見ることに、男性よりも惹かれない」。トゥーチョに言わせれば、これは女性が「ハードなポルノ」に興奮しないという意味ではなく、むしろポルノに対する価値観が低いということである。
「彼女は愛撫やキスの方が好きで、挿入する前に男性に少し遊んでもらう必要がある。しかし、要するに、彼はクリトリスよりも膣に興味があるのです」。
"彼女は骨盤のうっ血を解放する必要があり、それが起こるまで、彼女はオーガズムの後にもっと多くを切望するかもしれない。女性はより多くの時間、より多くの献身を必要としている。彼女は、男性が自分の満足に達した後、より多くの時間を彼女に与えることを必要とする。しかし、彼は通常、よく射精し、満足して疲れ果てている。彼は射精を終えると、心の中が空っぽになったかのように他のことに移る。射精後、彼は休みたがるか、他の場所に休息を求める」。
「オーガズムの瞬間、彼は攻撃的なうめき声をあげる。彼女はその代わりに喃語や子供じみたため息をつく。女性は膣の周囲に豊富な静脈叢があり、オーガズム後も良好な血流を維持していることを忘れてはならない。だから彼女はたいてい飽きないのだ」。
「常に精子を生産している男性は、さまざまな女性を楽しむことができるが、卵子をほとんど生産せず、特定の時間にしか生産しない女性は、より安全な親密さを大切にする。彼女は自分の身体で受精した子供にすべてを注ぎ込むが、彼は他の何百もの子宮を受精させることができる」。
トゥーチョは、「男女の違いはオーガズムの前の段階で経験されるが、オーガズムそのものではあまり経験されない。
第8章で、トゥーチョは聖人の神体験が「オーガズムのようなもの」である理由を説明している。
トゥーチョの文章は、倒錯した幻想を白紙に戻すことに終始している：神の愛の「喜びと情熱に満ちた経験」は、トゥーチョにとって「同性愛者が同性愛者でなくなる」ことを意味しない。彼は「神の恵みは罪と共存できる」と主張するが、これは異端である。
"そのような場合、その人は客観的には罪深いことをしても罪にはならず、神の恵みも神の愛の経験も失わない"。
彼は「神との関係において、ある種の満たされたオーガズムに達する可能性」について語り、オーガズムを「神への崇高な崇拝行為」と呼んでいる。
第9章で、トゥーチョは性的な "快楽を宗教的なものとして "見ている。
「オーガズムの快楽は、天国という素晴らしい愛の饗宴の前触れとなる。愛の行為ほど天国を予感させるものはない」。
彼は最後にこう結んでいる：「15世紀のエジプトの高名な神学者は、次のように神を讃えている：ペニスを槍のように硬くまっすぐにし、ヴァギナと戦わせるアッラーに讃えあれ（アル・ソヌーティ）」。
ジャラール・アル＝ディン・アル＝スユーティ（1445-1505）は、スンニ派のクーラン釈義者である。
画像: Tucho Fernández © Mazur, CC BY-NC-ND, AI翻訳