Úprimnosť je ako čnosť - česky: cnost
To nemá nič spoločné s prostorekosťou, či detinskou výrečnosťou, kedy človek povie, čo má na srdci a pritom nerozlišuje situáciu podľa knihy Kazatel: je čas hovoriť a je čas mlčať...3 kapitola

Nič v zlom, ale napriek tomu, čo všetko dobré Mons.Schneider vykonal a aj koná v prospech Cirkvi, predsa jeho podpora nezákonných vysviacok nemá nič spoločné s čnosťou a ani uprimnosťou, ale skôr so zufalosťou.
Ako sa hovorí: zúfalé časy si žiadaju zufalé skutky.
Samozrejme, že pre kresťana to neplatí resp. by sa tým nemal riadiť,ale spomínam to preto, lebo aj kresťania častokrat preberaju svetské až diabolské praktiky, frázy a riadia sa nimi ako napr. aj Katol.noviny, ked napíšu takuto svetskú, prekrutenú frašku:
Prečo nebyť stále úprimný
To je ako keby povedali, že byť láskavý nie je vždy správne, ale rozumiem im, pretože to je typický problem dokonca aj pre kresťanske media, že su nevzdelaní v kresťanskej terminologii a preberaju svetsku terminologiu do svojich slovnikov, až ich použivaju aj vo svojich mediach.
...alebo taká fraza: ...som pyšný na teba

Zrazu je pýcha pre nich ako nejaká čnosť
...ale vratme sa k uprimnosti:
Uprimnosť predovšetkým vyžaduje odhodlanie presadiť Pravdu a ked chýba tento základ Pravdy, tak na čom chce človek stavať?
Nedá sa byť uprimný, ked človek neprijma Pravdu!
Potom aj ked má snahu a vôľu širiť svoje presvedčenie aj tak nebude uprimný, ale len prostoreký a v očiach Boha ako zranený človek, ktorý sa bráni pred pomocnou rukou.

Schneider doteraz verejne obhajoval papežov ako bol František a teraz aj Lev, že su pravoplatní papeži a preto ich treba prijmať ako viditelnu hlavu Cirkvi, LEN s tým rozdielom, že nie vo všetkom ich treba počuvať, lebo aj oni sa môžu mýliť.
Ked ich primat spochybnovali rôzni falošní proroci či dokonca klerici, tak Schneider sa postavil za papežov v tom zmysle, že ich primat musíme uznávať, aj ked sa mýlia a konaju zlé skutky.
Dalo by sa povedať, že odolával v časoch, ked iní zlyhavali, aleTERAZ prichadza ozajstna skuška, lebo ide o vela... ide o to, čo pre neho je najviac dôležite a to je MOC LITURGIE.
Niekto lipne len na MOCI materialnej a iní na MOCI spoločenstva a vzťahov a Schneider na MOCI liturgie. Najprv prišiel František so zakazom LAT.omše, ale Schnaider si myslel, že sa to zmení, zvlašť po jeho odchode zo sveta, ale ked vidí, že Lev akosi neruší zakaz LAT.omše, tak Schnaidera opantava strach z toho, že už ani on nebude mať MOC šíriť LAT.omšu. Lipne viac na latinskom jazyku ako na rodnom jazyku...lipne viac na starých konciloch ako na konciloch vo všeobecnosti, liepne viac na liturgickych formach, ako na duchu liturg.formy a teraz sa ukazuje jeho pravá tvár.
Nie je to uprimnosť, čestnosť, čnosť... ale len jeho názor, jeho presvedčenie, jeho predstava a vysvetlenie toho, čo on si myslí, že je pravda.

Dokonca ono to nie je u neho ani o poslušnosti voči Božím prorokom ako sa zvyknu odvolávať niektorí klerici a laici. On sa nikdy poriadne neodvolaval na väčšiu poslušnosť prorokom, a ked, tak skôr na text zo Skutkov apoštolov: Boha treba posluchať viac ako ludí... lenže to je taká všeobecna fraza, že na nu sa odvolavaju všetci sektari, schizmatici, inoverci... a skrývaju za to svoje lavičiarske alebo pravičiarske herezy.
Schneider urobil jednu velku a zasadnu chybu už dávno a to, že nevenoval pozornosť Božím prorokom, ktorých Boh posiela v tomto čase a potvrdzuje primat papežov.
Venoval sa liturgickým predpisom, zakonom, usmerneniam,... hladal v nich mudrosť a istotu, ale v nich nie je povedané, kto je papežom. To hovorí Boh cez svojich prorokov.
Tamto mal skumať a toto tiež.
Povýšil seba nad prorokov, mysliac si, že nepotrebuje Božích poslov na to, aby zistil kto je papežom a spoliehal sa tak len na seba a svoje skusenosti. Doplatil na to a preto teraz tápa v temnotach, neistote až popiera primat papežov.

smutné, ale to sa dalo čakať, lebo vždy to tak bolo a bude, od počiatku až do konca, že kto sa drží Božích zjavení a prorokov, (od Noema, cez Mojžiša,... až po sučasných..) tak nezide z Božej cesty, ale akonahle človek hoc ako veriaci...sa z tejto cesty oddiali-prestane sa pridržať Božích prorokov, potom si vyberie inu cestu a ta ho stiahne dole...

Franto aj Lev sú neplatní pápeži, ich činy nulitné

Samozrejme! To isté platí pre Prevosta!