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サラ枢機卿:"FSSPXは教会の統一を傷つける"

ロバート・サラ枢機卿がLaNef.net(5月5日)の取材に応じ、フランシスコ法王、教会内での異教の復活、第2バチカン公会議、西洋の衰退について語りました。主な内容

フランシスコの教皇職について

- "教皇を愛することは、批判的知性をすべて停止することではない"
- "彼に大きく先行する危機を一人の男だけに帰するのは不当でしょう"
- "一時代が混乱の傷を残すことを認識すべき"

教会の中の異教

- "異教とは単に目に見える偶像を崇拝することではありません。" "崇拝の精神を失うことでもあります。"
- "神が第一でなくなったとき、たとえ教会内であっても、他のすべてが歪められます。"
- 信仰が社会学的な言葉に、典礼が娯楽に、道徳が終わりのない交渉に、教会が時代の欲望に適応しなければならない機関に縮小されるとき、異教の何かが戻ってきます。"
- "世は教会が自らの言葉を繰り返すことを期待しているのではなく、教会が天を開くことを期待しているのです。"
- "世の精神に敏感であることは、現代の大いなる異端である"
- "教会は、神の言葉を自由に宣べ伝えるために、メディア・ドグマから自らを解放しなければならない"

FSSPX、階層的聖体拝領から分離

- 聖ピオ十世司祭友愛会の司教叙階は、使徒座からの明確な要請に反して司教を叙階することを意味します。
- "そのような行為は、制裁そのものを超えて、教会の目に見える一致をさらに傷つけることになります。"
- "伝統への忠実さは、階層的な交わりから切り離すことはできません。"

第二バチカン公会議は解明可能

- "私はまず、是正よりも明確化について述べたいと思います。公会議は、あらゆる時代の信仰との連続性の中で読まれなければなりません。"
- "ある文章が異なる解釈、あるいは対立する解釈を生んだ場合、より深い解明を求めるのは正当なことです。"
- "より正確な作業を最もしばしば必要とする分野は、信教の自由、エキュメニズム、教会と現代世界との関係、合議制、特定の司牧的定式です。"

民主主義と相対主義

- 民主主義は、多数派が善悪を定義するのに十分であると主張するとき、相対主義になります。
- いかなる手続きも真理を創造することはできない"
- 権力に客観的かつ超越的な限界を認めない民主主義は、相対主義の独裁となる」。

画像: Cardinal Sarah © Fayard, AI翻訳
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