Monsignor Viganò / Entgegen der gesamten katholischen Tradition lobt Leo „Liberté, Égalité, Fraternité“ und segnet damit die Revolution
Von Erzbischof Carlo Maria Viganò
In Paris, im Élysée-Palast, lobte Leo XIV. die Aufklärung als „Errungenschaft“; er erklärte, dass die „Menschenrechte“ — „insbesondere die Religionsfreiheit“ — „der Natur des Menschen innewohnen“, und er stellte Freiheit, Gleichheit und Brüderlichkeit nicht als Motto der Revolution dar, sondern als „universelle ethische Anforderungen“, die im Evangelium „eine unerschöpfliche Quelle der Inspiration“ finden. Anschließend erhob er die Allgemeine Erklärung der Menschenrechte von 1948 zum „Meilenstein“ des moralischen Fortschritts.
Dies steht im direkten Widerspruch zum Lehramt bis hin zu Pius XII.
Gregor XVI. bezeichnet in „Mirari vos“ den Anspruch, jedem die Gewissensfreiheit zu garantieren, als „Wahn“.
Pius IX. verurteilt in „Quanta cura“ und im „Syllabus“ den Irrtum, wonach es jedem freistehe, die Religion anzunehmen, die er für wahr hält;
dass es nicht mehr angebracht sei, die katholische Religion als einzige Staatsreligion zu betrachten;
dass es lobenswert sei, die öffentliche Ausübung jeder Religion zuzulassen;
dass diese bürgerliche Freiheit die Sitten nicht verderbe;
und dass der Papst sich mit dem Fortschritt, dem Liberalismus und der modernen Zivilisation versöhnen könne und müsse.
Leo XIII. bringt es in „Libertas“ und „Immortale Dei“ auf den Punkt: Es gibt kein Naturrecht auf Irrtum; wahre Freiheit besteht darin, das Gute zu tun; der Staat erkennt die wahre Religion an und stellt sie nicht auf die gleiche Stufe wie die falschen.
Pius XI. erinnert in „Quas primas“ und „Mortalium animos“ daran, dass Frieden und Würde nicht aus der Rebellion der Erklärung der Menschenrechte hervorgehen, sondern aus dem sozialen Reich Christi.
Pius X. entlarvt in „Notre charge apostolique“ die revolutionäre Triade als das, was sie ist: Gleichheit ohne Hierarchie, Freiheit ohne Wahrheit, Brüderlichkeit ohne Gott den Vater – eine Fälschung der christlichen Brüderlichkeit, nicht deren Erfüllung.
Leo XIV. vollzieht die exakte Umkehrung
Er stellt Chlodwig und die Aufklärung auf eine Stufe, als ob die Taufe Frankreichs und die Guillotine für Geistliche und Aristokraten demselben „Genie“ entsprächen.
Er bezeichnet als Eroberung, was die Päpste als Pest bezeichneten.
Er verwandelt in Recht, was das beständige Lehramt als Wahn bezeichnete.
Er macht das Evangelium zur Quelle eines freimaurerischen Mottos, das geprägt wurde, um unseren Herrn Jesus Christus zu entthronen.
Und unter Berufung auf Johannes Paul II. setzt er eine Erklärung der Vereinten Nationen – ein Dokument ohne Christus, ohne Kirche, ohne das Naturrecht, das in der Offenbarung seine Erfüllung findet – an die Stelle der Tradition als Maßstab für den „moralischen Fortschritt“.
Leo unterwirft das Papsttum der Religion des Globalismus: Würde ohne Gebote, Gewissensfreiheit gegen den Willen Gottes, falsche Religionen als schützenswerte Vielfalt, Multilateralismus als Horizont, „gerechte“ Säkularität als Rahmen.
Prevost unterzeichnet mit dem Blut der Märtyrer der Revolution die Charta des gottlosen Menschen. Wie schon beim “Kapitalen Schisma” hält derjenige, der auf dem Stuhl Petri sitzt, den Irrtum nicht zurück: Er segnet ihn und macht ihn zu einem unumstößlichen Dogma.
Arcivescovo Carlo Maria Viganò (@CarloMVigano) …
Quelle: Monsignor Viganò / Contro l’intera tradizione …