Prophet und König: David, Sohn Isais.
Der Psalter mit seinen 150 Psalmen ist das Gesangbuch der Bibel. In ihm findet sich alles zusammengefasst in einer Sprache, die ans Eingemachte geht, die einen nicht mehr losläßt, die ins Herz vorstößt. Wir hören das Volk, den Einzelnen, uns selbst das Herz ausschütten.
Der Psalter verleiht unseren Schriftmeditationen eine Stimme. In ihm betrachten wir die Verheißungen Gottes, seine Wege und Werke, und wir gehen in ihnen den Weg Christi über seine Auferstehung hinaus. Der Psalter ist unser Lobgesang, den wir dem zur Rechten des Vaters sitzenden Davidssohn entgegen senden.
Man kann auch sagen
aus der Höhle unseres Vaters (koptischer Sprachgebrauch!) David, des Propheten und Königs, in der er Zuflucht vor König Saul fand
aus der Höhle, in der Terach seinen Sohn Abram verbarg vor dem Zugriff des verbrecherischen Herrschers. In dieser Höhle erblickte das Kind Abram den Sternenhimmel und erkannt den Einen, Ewigen Gott und wurde schließlich unser Vater Abraham.
Ehre sei der Dreifaltigkeit!
Yohanan
Aus drei Höhlen ist das Christentum erstanden:
aus der Höhle von Bethlehem, die Erhebung des Menschengeschlechts
aus den Höhlen vom Toten Meer, der archäologische Beweis der Himmlischen Liturgie im Angesicht der Engel
aus den Höhlen der ägyptischen Wüste, der Mut zur menschlichen Selbsterziehung, d.h. das Erbe des Mönchtums
Ein weiterer Kommentar von Yohanan
There are two oceans from there I live in this world:
The ocean of biblical and jewish literature that is huge in its narrative quality of bringing God to the world
The ocean of classical music from the christian culture, foremost Johann Sebastian Bach, Händel, Beethoven, Mozart, Schumann, Schubert.
It is a great thing that christianity did not provide us with narrative literature on the devine world but it brought forth the deepest music ever. this is its spirit of the unspeakable God who became human.
Ich stelle mich immer in des Herren Gegenwart, denn er ist mir zur Rechten, damit ich nicht wanke. (Ps. 16) Der Gesalbte sitzt für mich zur Rechten des Vaters, der mir durch seinen eingeborenen Sohn seinen Heiligen Geist sendet, damit ich nicht wanke.
Gebet um Berufungen
Heiliger Psalmenkönig, unser Herrn Jesus Christus,
unserem kirchlichen Leben geht es schlecht,
wenige folgen deinem Ruf, Hirten
deiner Weide zu sein.
Warum?
Fehlt uns der Geist, der aus deinem Psalmengesang
uns erreichen würde?
Viele Jahrhunderts sangen unsere Ahnen
deine heiligen Psalmenlieder,
priesen Gott und seinen Messias,
dankten und warfen ihr Leben in seine Hände.
Heute, wenn wir auf deine Stimme hören (Ps.95),
auf die Stimme deiner Psalmenlieder...
Deine Lieder fehlen unserem Gebet,
fehlen in unserer Liturgie.
Ihr Fehlen schränkt unseren Geist ein,
knebelt uns vor Dir, Vater im Himmel,
gewähre uns wieder, öffne wieder unsere Lippen,
und unser Mund wird wieder dein Lob verkünden,
unser Herz wird dir wieder Gelübde schenken,
und deine Huld an deinen Altären bekennen,
denn Du bist unser Heiliger, Starker, Unsterblicher,
unser Vater im Himmel durch Jesus Christus, deinen Sohn,
jetzt und immerdar, in alle Ewigkeit.
Amen
Nein, Pina, du hast da einen sehr richtigen Weg, denn natürlich sollten die Psalmen im christlichen Gebet, wie es das Stundengebet tut, ergänzt werden mit Vaterunser, Hymnen, Fürbittgebet und Orationen. Das Marienlied am Abend ist auch eine wunderbar.
Meine Schwierigkeit ist, dass ich gerne die Originalsprachen benutze, die Psalmen in Hebräisch, die Hymnen in Latein etc. Da sind die Texte leider in verschiedenen Büchern verstreut. Aber das macht ja nichts, wenn nur die Ausdauer da ist.
Herzliiche Grüße in Christo!
das stimmt,yohanan,aber ich bete z.b. gerne den hymnus,einzelne psalmen,fürbitten und vor allem die oration gerne--nicht das ganze stundengebet---aber hin und ab aus der komplet...etc----dazu dann ein gesätz rosenkranz ,gebete fpr die verstorbenen eltern und ich singe auch sehr gerne,natürlich b 
esonders marienlieder--eben schlichtweg ein persönlicher gebetsweg---
Pina, für meine Begriffe ist das Stundengebet eine Überforderung für die Laien. Und die geschichtliche Betrachtung des Tagzeitengebets bringt auch zum Vorschein, dass das Beten des gesamten Psalters in einem rotierenden Zeitraum eine Praxis der Mönche war. Währenddessen wurden in den Gemeinden und Kathedralen feste Psalmen, wie ich beschrieben, gesungen. Das ist der Weg, den ich persönlich gehe. Die anderen Psalmen nehme ich nach Bedarf ins Gebet und in mein Lernen hinein.
Nimm doch die ganze Bibel mit, da stehen auch alle Psalmen drin... also ich würde ohne nicht auf eine einsame Insel gehen 
Liebe Pina,
der Psalter wäre das Buch, das ich auf eine einsame Insel mitnehmen würde. Ich möchte hier ein paar Psalmreihen erwähnen, die traditionell gepflegt werden:
Die sieben Bußpsalmen: 6, 32, 38, 51, 102, 130, 143
In jedem spätmittelalterlichen und frühneuzeitlichen Stundenbuch, waren sie enthalten, meist mit betrachtender Buchmalerei.
Die urchristlichen Morgenpsalmen: 63, 51
Die urchristlichen Abenspsalmen: 141, 142
Die urchristlichen Nachtpsalmen: 4, 91, 134
Außerhalb des monastischen Durchbetens des ganzen Psalter pflegte man feste Psalmen zu den Tageszeiten zu sprechen.
Die Tagespsalmen der Tempelliturgie von Sonntag bis Samstag: 24, 48, 82, 94, 81, 93 (Lobgebet Adams vor dem Sündenfall), 92 (Sabbatlied)
Die Septuaginta überliefert diesen Psalmengebrauch in ihren Überschriften. Diese überlieferung deckt sich mit der außerbiblischen Überlieferung der Juden.
Der Psalter verleiht unseren Schriftmeditationen eine Stimme. In ihm betrachten wir die Verheißungen Gottes, seine Wege und Werke, und wir gehen in ihnen den Weg Christi über seine Auferstehung hinaus. Der Psalter ist unser Lobgesang, den wir dem zur Rechten des Vaters sitzenden Davidssohn entgegen senden.
Wer immer ein Psalmwort im Lichte der Tradition deuten möchte, kann sich hier auf der Seite unter dem singenden König David verewigen. Herzliche Einladung!