Sous l'Ancien Régime la genoux-flexion était pratiquée par tous les catholiques, roi et reine inclus.
Par ailleurs, lors du crédo "Et incarntus est de Spiritu Sancto es maria Virgine : et homo factus test"... l'on se met à genoux.
L'origine ? Saint Louis qui lors d'une messe s'est agenouillé. La cour surprise n'a pas bougé. Le lendemain, la cour s'est agenouillée ainsi que le prêtre.
Le dimanche suivant tout Paris s'est agenouillé. Rome ayant été informé, a immédiatement validé pour Rome, et moins de deux ou trois mois plus tard, tous les catholiques du monde s'agenouillèrent.
NB : dans l'Eglise catholique où je vais, il n'y a pas de croisement de jambes.

2

Plus

• Signaler
• Changer le commentaire
• Supprimer le commentaire

Jeune enfant, on m'a appris à ne croiser ni les jambes ni les bras durant la Sainte Messe et j'ai toujours respecté cette attitude, même quand j'assiste à la messe en français. Le dimanche, je porte le costume et j'observe une posture digne. Je note une grande différence dans l'attitude et la tenue vestimentaire entre les fidèles conciliaires et ceux de la Tradition. A la messe tridentine, il est très rare que je voie des zouaves en blue-jean et baskets ou des bonnes femmes en pantalon.
J'ignorais que la noble coutume consistant à faire la génuflexion à l'Et incarnatus est du credo venait de saint Louis et suis heureux de l'apprendre. Quand j'accompagne à l'orgue, je ralentis toujours à ce moment-là avec la chorale, et le prêtre, s'il porte la barrette, la soulève en inclinant la tête.
Finalement, je cherche encore le document romain qui interdirait de s'agenouiller et de communier sur la langue. Autant que je sache, la communion debout et dans la main n'est absolument pas normative et n'est qu'une malheureuse concession de Rome, à la suite de la réforme liturgique, laissée au bon jugement de l'évêque titulaire dans chaque diocèse.

Encore une fois, une traduction erratique de l'inintelligence artificielle.