Versklavt durch den Unglauben

Auf ähnliche Art und Weise spottete der Anführer des antireligiösen Positivismus des 19. Jahrhunderts – der Neurologe Jean-Martin Charcot – über die Heilungen in Lourdes und stellte fest, dass er niemals einen Fall erlebt hätte, in dem ein amputiertes Glied wieder nachgewachsen sei. Im selben Geist reiste der berühmte französische Schriftsteller Emile Zola nach Lourdes, um später zu schreiben, dass alles was dort vor sich ging, eine Frucht des Fanatismus, der Illusion, der Halluzination und des Betruges sei. Als der Schriftsteller die vielen Votivgaben betrachtete, die von den Menschen vor der Erscheinungsgrotte aufgehängt worden waren, soll er voller Ironie gesagt haben: „Ich sehe viele Stöcke und Krücken, aber ich sehe kein einziges Holzbein.“ Die Atheisten des 19. Jahrhunderts glaubten fest daran, dass die Wissenschaft alle Geheimnisse erklären und mit der Zeit jeglichen „katholischen Aberglauben“ beseitigen werde. An die Existenz übernatürlicher Kräfte würden sie nur glauben – so …