Die liturgische Bewegung und die erste Hälfte des 20. Jahrhunderts
In der ersten Hälfte des 20. Jahrhunderts wurde die neugotische Strömung des 19. Jahrhunderts durch die frühchristliche Strömung des 20. Jahrhunderts abgelöst – allerdings war diese Strömung zu diesem Zeitpunkt nicht mehr auf sklavischer Archäologie fußend. Zwar wurde das authentische Ciborium magnum wiederhergestellt (das nie ganz verschwunden war), doch gab es keinen wirklichen Impuls, die antike Würfelform des Altars wiederherzustellen. Die meisten dieser Altäre behielten die Grabform bei, die im zweiten Jahrtausend zum Standard geworden war. Die Altäre wurden jedoch massiver, meist aus Stein statt aus Holz, breiter (und damit der Kritik entgegengewirkt, dass zu viele Altäre zu überhöhten „Regalen“ verkommen waren) und konnten freistehend sein oder nicht. Manche verwendeten auch ornamentale Paravents oder Textilien dahinter. Das Modell basierte hier eindeutig auf einer Mischung aus frühchristlichem Vorbild, dem mittelalterlichen römischen Basilika-Modell und manchmal auch späteren Einflüssen aus Mittelalter und Renaissance. Es handelte sich um ein Hybridmodell – und zwar um ein recht ansprechendes.
...

liturgicalartsjournal.com

Liturgical Arts Journal: The History and Forms of the Christian Altar: The Twentieth Century to Present

As was noted in our last instillment, the counter-reformation forms of the altar, tied either to grandiose altarpieces or to grandiose gradines and tabernacles were falling 'out of favour' with the liturgists of the twentieth century -- though not popularly with the people of course (an important point to recall). From the perspective of the liturgists however, the net result of these developments was to make the altar appear to be a secondary component of the entire arrangement. What's more, there was also concern with how these developments affected a more strict adherence to the rubrical requirements (for example, the ability to veil the tabernacle, or fulfilling the requirement of the main altar being covered by some sort of canopy and so on). There are really two distinct periods we need to consider. Namely the first half of the twentieth century, driven by the Liturgical Movement, and the second half, driven by some of the ideas and circumstances that circulated around the post-…