Marie est née sainte, elle ne l'est pas devenue !!!
- NON, MARIE N'EST PAS DEVENUE SAINTE, MÊME SEULEMENT "DANS UN CERTAIN SENS".
- Car : est saint celui qui est préservé de tout mal. Celui qui a encore ne serait-ce qu'une minuscule part avec le mal n'est pas encore saint, et doit encore se purifier ( les âmes du purgatoire en son l'exemple type ). Marie n'en a jamais eu besoin, car elle était absolument sainte.
- N'entre au Ciel que celui qui est entièrement saint : voilà pourquoi les petits nourrissons baptisés qui meurent sont tous assurés d'aller directement au Ciel, car ils n'ont jamais commis le moindre péché volontaire. Quel que soit le moment de sa Vie où Marie aurait rendu son âme à Dieu, elle serait montée tout droit au Ciel, sans avoir besoin d'aucune purification.
Marie est en effet dès sa naissance infiniment plus pure et sainte que tous les petits nourrissons réunis : est l'Exception, avec son Fils, non touchée par la tâche originelle, par une grâce spéciale de Dieu.
QUELLE EST DONC LA CROISSANCE EN MARIE, SI CE N'EST PAS CELLE DE SA SAINTETÉ ?
Voilà l'erreur fondamentale de mon contradicteur, Jean-Yves Macron pour ne pas le nommer : il prétend que Marie serait tout de même devenue sainte en un certain sens, quoi qu'elle fusse déjà sainte, notamment grâce à l'épreuve des tentations traversée avec succès.
Or Marie n'a fait que croître en connaissance de sa propre sainteté, et non pas en sainteté proprement dite.
De même qu'un homme ne sait pas encore qu'il est un homme lors de sa naissance, mais n'en est pas moins déjà pleinement un homme pour autant ( et ainsi, ce serait commettre un homicide que de le tuer ), de même Marie n'a pas su dès son premier instant qu'elle était l'Immaculée Conception, mais cela ne l'empêcha nullement de l'être en toute vérité.
2 )MAIS LES TENTATIONS DONT NI MARIE NI JESUS NE FURENT EXEMPTÉS NE PROUVENT-ELLES PAS LE CONTRAIRE : QUE DANS UN CERTAIN SENS, L'UN ET L'AUTRE CROISSERENT EN SAINTETÉ ?
Absolument pas.
Prenons la comparaison - certes imparfaite - d'un tank qui serait ultime, impossible à détruire ni à arrêter, destiné à être victorieux quoi qu'il puisse lui arriver ( même si dans la réalité, un tel tank n'existera jamais ).
- Quand est-ce que ce tank révèle tout son potentiel ? Certes, il le révèle dès sa conception et sa mise en vente sur le marché. On se doute bien que son concepteur ne se vante pas de l'invulnérabilité de son œuvre sans excellentes raisons, sans avoir fait d'avance de très sérieux calculs, sans avoir fait tous les investissements et travaux nécessaires à cette fin.
- Mais le tank ne révèle véritablement tout son potentiel que lorsque finalement envoyé au front, il se montre pleinement à la hauteur des si grandes attentes qu'on avait mis en lui.
Il était déjà invulnérable avant le combat, mais c'est ce dernier qui le montre à l'évidence.
CECI EST O COMBIEN PLUS VRAI DANS LES CAS DE JÉSUS ET DE MARIE, SUR QUI LA TENTATION N'A JAMAIS EU LA PLUS LÉGÈRE PRISE.
Jésus et Marie ne sont pas venus pour potentiellement gagner : ils sont venus pour gagner, un point c'est tout ! Contre toute forme de tentation, spécialement les pires, et avec l'assentiment libre et complet de leur volonté humaine.
Qui pourra scruter pareil mystère ? Qu'il se lève, celui-là, car jusqu'à ce jour, aucun docteur ne l'a pu, tous les savants restent muets comme des poissons, incapables d'expliquer les gloires et les grandeurs indicibles de la Vierge et de son Fils.
MAIS LES HOMMES N'ONT-ILS PAS TOUS À DEVENIR SAINTS EN TRIOMPHANT DES TENTATIONS, ET JÉSUS ET MARIE N'ÉTAIENT-ILS PAS PLEINEMENT HOMMES EUX-AUSSI, DEVANT SUIVRE LES MÊMES ÉTAPES QUE LES AUTRES ?
C'est une grotesque comparaison entre deux cas incomparables :
- Celui des hommes pécheurs devant tous vaincre le mal qui est en eux et qui s'allie au tentateur pour les faire chuter : et comme personne n'est dégagé du mal avant de l'avoir vaincu en soi-même par la résistance héroïque à la tentation avec l'aide du Christ, personne n'est absolument saint dès la naissance.
- Celui des Deux Immaculés, qui eux n'ont vaincu la tentation que pour réparer définitivement la faute originelle d'Adam et d'Eve, et non pas pour devenir eux-mêmes saints, puisqu'ils l'étaient déjà, le Christ étant la Source de cette sainteté.
En laissant croire qu'il faudrait voir une progression en sainteté en Marie, François ne fait donc que nier - volontairement ou non - le Mystère de l'Immaculée Conception de la Vierge Marie.