Kazanie ks. Jacka Bałemby SDB wygłoszone do katolików na Jasnej Górze - 26.10.2013r.
Pokora Matki Bożej naszym światłem
na drodze wierności Tradycji
Niech będzie pochwalony Jezus Chrystus!
W imię Ojca i Syna i Ducha Świętego. Amen.
W Dziejach Apostolskich mamy taki fragment: „Wtedy Piotr przemówił w dłuższym wywodzie” (Dz 10, 34). Niech będzie wybaczone kaznodziei, że – za wzorem wielkiego Apostoła – przemówi dzisiaj w dłuższym wywodzie.
Dyskurs racjonalny, to znaczy rozumny, do ludzi, którzy – według określenia pawłowego – starają się pełnić rozumną służbę Bogu (por. Rz 12, 1).
Et ait Maria:
«Magnificat anima mea Dominum,
et exsultavit spiritus meus in Deo salvatore meo,
quia respexit humilitatem ancillae suae.
Fecit potentiam in brachio suo,
dispersit superbos mente cordis sui;
deposuit potentes de sede
et exaltavit humiles».
„Wtedy Maryja rzekła:
«Wielbi dusza moja Pana
i raduje się duch mój w Bogu, Zbawicielu moim.
Bo wejrzał na uniżenie Służebnicy swojej.
On przejawia moc ramienia swego,
rozprasza pyszniących się zamysłami serc swoich.
Strąca władców z tronu, a …Więcej
W ramach należnej uczciwości metodologicznej:
1. Link źródłowy - sacerdoshyacinthus.wordpress.com/…/ks-jacek-balemb…
2. Wersja AUDIO - Ks. Jacek Bałemba SDB, Kazanie, 26.10.2013, Jasna Góra (2)
OWOCE REWOLUCJI LITURGICZNEJ
Paweł Adamski
"Rezultatem reformy liturgicznej jest nie odnowa, ale dewastacja"
Józef Kardynał Ratzinger
danutadubiel 2014-09-02 09:51:26
"Novus Ordo Missae, tak w swym całokształcie, jak i w szczegółach, oddala się zadziwiająco od katolickiej teologii Mszy Świętej, wyrażonej na XXII Sesji Soboru Trydenckiego."
( kard. J. Ratzinger)
============
re
"Novus Ordo Missae, tak w swym całokształcie, jak i w szczegółach, oddala się zadziwiająco od katolickiej teologii Mszy Świętej, wyrażonej na XXII Sesji Soboru Trydenckiego."
Kardynałowie Ottaviani i Bacci
Z numeru 2/13 "Pro Fide, Rege et Lege" mogliśmy poznać genezę nowego Ordo Missae promulgowanego w 1969 roku przez Pawła VI. Jest to, jak pamiętamy, końcowy produkt długich starań zaplanowanych i podjętych przez grupę działaczy i ekspertów w dziedzinie liturgii, którzy zrealizowali swe zamierzenia posługując się zdobywanymi stopniowo wpływami w biurokracji watykańskiej, a także korzystają z nadarzającej się okazji, jaką stanowił Sobór Watykański II. Wiedząc jak, odpowiedzmy na pytanie dlaczego w ogóle posoborowa reforma liturgiczna miała miejsce i dlaczego posunięto się tak daleko, że poprzez stworzenie całkowicie nowego rytu Mszy Świętej zerwano z wielowiekową Tradycją Kościoła.
apokalipsa2007.republika.pl/OWOCE NOM.htm
Matka Boża jest pokorna. Odpowiada Archaniołowi Gabrielowi: Ecce ancilla Domini; fiat mihi secundum verbum tuum – „Oto Ja służebnica Pańska, niech Mi się stanie według twego słowa!” (Łk 1, 38).
Matka Boża nie eksperymentowała ze Słowem Bożym. Matka Boża Słowo Boże przyjęła i wypełniła! Z wiarą przyjęła i pokornie wypełniła.
Pan Bóg „wejrzał na uniżenie Służebnicy swojej” – respexit humilitatem ancillae suae (Łk 1, 48).
Pokora Matki Bożej wyraża się między innymi w modlitwie pokornej, czystości serca i służbie pokornej – miłości bliźniego.
Naśladując pokorę Matki Bożej przez modlitwę pokorną, czystość serca i służbę pokorną – miłość bliźniego, ocalamy skarby Tradycji. Rozkwita w nas i przez nas Prawda i łaska.
Tradycja nie jest opcjonalnym, ozdobnym dodatkiem do wiary. Papież św. Pius X pisze klarownie: „Tradycji winniśmy przypisywać takie samo znaczenie, jak objawionemu Słowu Bożemu, które jest zawarte w Piśmie Świętym” (Katechizm św. Piusa X).
2 więcej komentarzy od mkatana
Wierność Tradycji jest skutecznym remedium na czasy pomieszania powszechnego, jakie wtargnęły w sam środek Kościoła – w zakresie doktrynalnym, duchowym, moralnym, liturgicznym.
Jesteśmy w najgłębszym nurcie Kościoła. U samych fundamentów. Oddalając się od Tradycji oddalamy się od wiary katolickiej.
Czasy pomieszania powszechnego wtargnęły w sam środek Kościoła. Dobro pomieszało się ze złem. Łaska z grzechem. Prawda z błędem. Ortodoksja z herezją. Tradycja z modernizmem. Obiektywizm prawdy z arbitralnością subiektywnych opinii. Niewzruszoność pryncypiów z ruchomym relatywizmem. Niezmienność Prawdy z obszerną listą zastrzeżeń. Niezmienność liturgii z festiwalem destrukcyjnej kreatywności przy ołtarzu Pańskim. Teocentryzm z antropocentryzmem. Boże Objawienie z produktami ludzkiego pomysłu.