La inquisición Protestante.
El 6 de mayo de 1527, cuando saquearon Roma, unos cuarenta mil hombres sembraron el terror, la violencia y la muerte en la Ciudad Eterna. Eran seis mil españoles, catorce mil italianos y veinte mil alemanes. Casi todos luteranos estos últimos, individuos perversos, codiciosos, desprovistos de todo escrúpulo.
Ávidos, incansables en la búsqueda de riquezas y del botín del enemigo, los lansquenetes luteranos y los demás invasores asaltan, saquean, incendian, masacran, destrozan a sus víctimas, arrojan a los niños por las ventanas o los aplastan contra las paredes. Como dijo Maurice Andrieux, este ataque a Roma «superó en atrocidad todas las tragedias de la Historia», incluso la destrucción de Jerusalén y la toma de Constantinopla.
Las iglesias son devastadas, soldados ebrios profanan la tumba de San Pedro, manipulan los restos mortales del papa Julio II, al que le arrancan del dedo el anillo. La cruz del emperador Constantino es arrastrada por el barro. Ciborios, misales, cálices de oro, reliquias, crucifijos, utensilios, paramentos, vestimentas litúrgicas, el sudario de Santa Verónica, todo esto pasa de mano en mano, entre borrachos y prostitutas, por todas las tabernas de la ciudad. Los salvajes roban los tapices de Rafael y convierten en comederos las capillas y las naves laterales de la catedral de San Pedro. Las bulas papales, así como los manuscritos del Vaticano, sirven de colchones para el descanso de los caballos.
Montados en burros, los lansquenetes alemanes aparecen vestidos de púrpura, con sombreros de cardenal y gritando: «¡Viva nuestro papa Martín Lutero!».
Esos brutos vi_lentaban a las vírgenes encima de sus madres y, a continuación, a las propias madres. Algunas mujeres ponían fin a su vida en las aguas del Tíber, o bien, con los dedos, arrancaban los ojos.
Ni siquiera las religiosas lograron escapar. Las monjas son vi_lentadas en los conventos, sobre los escalones de los altares, y si se resisten, los monstruos las decapitan. Tras la violencia sexual, cualquier soldado tiene derecho a volver a poseerlas en los burdeles, a cambio de dos ducados. Y las condesas, baronesas y marquesas laicas, matronas respetables, sacian la lujuria de los vándalos incluso en presencia de familiares, pero ciertos padres, con el fin de eliminar estas escenas, no dudan en matar a sus hijas.
Los malhechores recurren a todos los medios para extorsionar a las víctimas: desangran a las personas, las azotan, las golpean, les vierten plomo fundido por la boca, les clavan finas astillas bajo las uñas, les queman la carne con tenazas al rojo vivo. Dante Alighieri, si viera estas crueldades, podría añadir a su Infierno, en la Divina Comedia, una segunda parte, unos cuantos cantos más.
Un noble llamado Gattinara informó a Carlos V: «En este ejército [el de los invasores de Roma] no hay ni comandante, ni soldados, ni obediencia, ni reglas... Los comandantes hacen lo que pueden, pero los lansquenetes se han comportado como auténticos luteranos».
Cientos de cadáveres se pudrían al aire libre en las calles de Roma, la población disminuyó, otros cientos de cadáveres se hundieron o quedaron flotando en las aguas del río Tíber. El saqueo duró ocho días y las brutalidades varias semanas. La truculencia de los lansquenetes y la elección del papa Martín Lutero indignaron a los católicos de todo el mundo. Los llamamientos de Lutero a la violencia, durante la Guerra de los Campesinos, debieron de haber estimulado el furor insano de los soldados germánicos en la capital de la cristiandad. Citamos aquí las palabras del reformador, dirigidas a los príncipes de Alemania: ¡Aplastad! ¡Decapidad! ¡Atravesad de cualquier manera! Matar a un rebelde es abatir a un perro rabioso. Un consejo que se siguió cuando los lansquenetes luteranos se desataron por las calles de Roma.
Consultar fuente:
Libro «Lutero y la iglesia del pecado», del periodista Fernando Jorge. Pág. 149-155. Editorial Mercúrio.
LA BRUTALIDAD DE LA INQUISICIÓN PROTESTANTE
Un punto que generalmente se pasa por alto es que los protestantes también llevaron a cabo una Inquisición totalmente sumisa al poder político de la época.
Citaremos solo algunos ejemplos:
– El registro de la masacre de los monjes de la Abadía de San Bernardo de Brémen, en el siglo XVI.
Siglo XVI: los monjes fueron asesinados o desollados echándoles sal sobre sus carnes vivas, y luego colgados del campanario por bandos protestantes.
– Seis monjes cartujos y el obispo de Rochester, en la Inglaterra protestante, fueron ahorcados en 1535.
– Enrique VIII hizo quemar a miles de católicos y anabaptistas en el siglo XVI (¡pero fue su hija católica, María, quien acabó recibiendo el título de “María la Sanguinaria”!).
– Miguel Servet , el descubridor de la circulación de la sangre, fue quemado vivo en Ginebra, por orden de Calvino (sin embargo, es común recordar sólo el “caso Galileo”, ¡que NO fue castigado!).
– Cuando Enrique VIII inició la persecución protestante contra los católicos, había más de 1,000 (mil) monjes dominicos en Irlanda, de los cuales solo dos sobrevivieron a la persecución.
– En la época del emperador protestante Isabel, cerca de 800 (ochocientos) católicos eran asesinados por año.
– El historiador protestante Henry Hallam afirma: “La tortura y ejecución de los jesuitas en el reinado de Isabel Tudor se caracterizaron por el salvajismo y el daño [físico]”.
— Una ley del Parlamento inglés decretó, en 1652, que: “Todo sacerdote romano será ahorcado, decapitado y descuartizado; luego debe ser quemado y su cabeza expuesta en un poste en un lugar público”.
– En la Alemania luterana, los anabaptistas eran metidos en sacos cocidos y arrojados a los ríos.
– En la Escocia presbiteriana de John Fox , durante un período de seis años, más de 1.000 (mil) mujeres acusadas de brujería fueron quemadas.
– En las ciudades conquistadas por el “protestantismo”, los católicos debían abandonarlas, dejando en ellas todas sus posesiones o convirtiéndose al protestantismo; si eran descubiertos celebrando Misa, eran castigados con la muerte.
Janssen, un escritor de este período, cita a un testigo que afirma:
“El teólogo protestante Meyfart describe la tortura que él mismo presenció: 'Un español y un italiano fueron los que sufrieron esta bestialidad y brutalidad. En los países católicos, un asesino, un incestuoso o un adúltero no es condenado a más de una hora de tortura.
Pero en la Alemania [protestante] la tortura continúa durante todo un día y una noche; a veces hasta por dos días (…); en otras ocasiones, incluso durante cuatro días, y después de eso, comienza de nuevo (…) Esta es una historia exacta y horrible, que no pude presenciar sin estremecerme también”.
– En 1530, en su “Comentario al Salmo 80″, Lutero aconsejó a los gobernantes aplicar la pena de muerte a todos los herejes.
– En el distrito de Thorgau (Suiza), un misionero zwingliano, liderando un bando protestante, saqueó, masacró y destruyó el monasterio local, incluida su biblioteca y su colección artístico-cultural.
– En la Zúrich protestante, se ordenó la retirada de todas las imágenes, reliquias y ornamentos religiosos de las iglesias; incluso los órganos fueron suprimidos. La catedral quedó vacía como permanece hasta el día de hoy. A los católicos se les prohibió ocupar cargos públicos; la asistencia a misa se castigaba con multa la primera vez y penas más severas por reincidencia.
Un evento que nunca parecería haber ocurrido, si no hubiera estado tan bien documentado, fue el "Saqueo de Roma". Incluso muchos católicos no saben que sucedió tal cosa. ¿Qué fue el Saqueo de Roma?
El Saqueo de Roma fue uno de los episodios más sangrientos del Renacimiento.
El 6 de mayo de 1527, miembros de las legiones luteranas del ejército imperial de Carlos V se sublevaron y asaltaron la ciudad de Roma.
Unos 18.000 Lansquenetes (mercenarios alemanes) se lanzaron durante semanas contra la peor de las represiones, provocando un río de sangre habitualmente “olvidado” por los historiadores, que no le prestan la debida atención.
Un texto veneciano [contemporáneo] afirma sobre este evento que: “el infierno no es nada comparado con la visión de la Roma actual”. Los soldados luteranos nombraron a Lutero "Papa de Roma".
Aquí hay algunos hechos más [de este episodio] que la historia de algunos "eruditos" se omite cobardemente:
– Todos los pacientes del Hospital Espírito Santo fueron masacrados en sus camas.
– De los 55.000 habitantes de Roma, sólo sobrevivieron 19.000.
– El rescate fue del orden de 10 millones de ducados (una suma astronómica en aquella época).
– Los palacios fueron destruidos a cañonazos con sus habitantes dentro.
– El río [Tíber] llevó cientos de cadáveres de religiosas, laicas y niños.
– Las iglesias, incluida la Basílica de San Pedro, se convirtieron en establos y misas profanas con prostitutas entretuvieron a los soldados.
– Gregorio dice al respecto: “Unos soldados borrachos pusieron ornamentos sacerdotales en un asno y obligaron a un sacerdote a conferirle la comunión. El pobre sacerdote se tragó la forma y sus verdugos lo mataron con terribles tormentos”.
De hecho, en 1520 vemos a Lutero escribiendo en su “Epítome”:
“Si Roma así cree y enseña, según los papas y cardenales, declaro francamente que el verdadero Anticristo está entronizado en el templo de Dios y gobierna en Roma (la despreciada Babilonia), siendo la Curia la sinagoga de Satanás (…) El la ira de los papistas no cesará, no habrá más remedio que emperadores, reyes y príncipes, reunidos con fuerza y armas, para atacar esta plaga mundial, resolviendo ya no con palabras, sino con la espada (…) Si castigamos a los ladrones con la horca, a los salteadores con la espada, A LOS HEREJES CON LA HOGUERA, ¿por qué no atacamos con las armas, con mayor razón, a estos maestros de la perdición, a estos cardenales, a estos papas, a toda esta cumbre de la Sodoma romana? , que ha corrompido perpetuamente a la Iglesia de Dios, lavando así nuestras manos en su sangre?”
En un folleto titulado “Contra el llamado orden espiritual del Papa y los obispos”, de julio de 1522, dijo:
“Sería mejor si todos los obispos fueran asesinados y todos los cimientos y claustros fueran arrasados hasta los cimientos, para que ni una sola alma sea destruida, sin mencionar todas las almas perdidas para salvar a sus indignos estafadores e idólatras. ¿De qué sirven aquellos que viven así en la lujuria, alimentándose del sudor y la sangre de otros?”
En su folleto “Contra la horda de campesinos asaltantes y asesinos”, Lutero les dijo a los príncipes:
“empuñad rapidamente vuestra espada, porque un príncipe o señor debe recordar en este caso que es ministro de Dios y siervo de su ira (Romanos 13) y que ha recibido la espada para usarla contra tales hombres (…) -aunque el castigo consista en quitar la vida y derramar sangre- es culpable de todos los asesinatos y de todo el mal que estos hombres cometen.
Con respecto a la Reforma [protestante], Rousseau dijo:
“La Reforma fue intolerante desde su cuna y sus autores se cuentan entre los grandes represores de la Humanidad”.
En su obra “Filosofía positiva”, escribió:
"La intolerancia del protestantismo ciertamente no fue menor que la del catolicismo, y ciertamente más reprobable".
La violencia no solo se llevó a cabo contra los católicos; de hecho, los reformadores fueron enormemente violentos entre ellos, como podemos ver en las opiniones que expresaron entre ellos:
- Lutero dice: "(Juan) Ecolampadio, Calvino y otros herejes similares tienen demonios sobre demonios, tienen corazones corruptos y bocas mentirosas".
– Con motivo de la muerte de Zuinglio (1531), Lutero dijo: “¡Qué bien que Zuinglio muriera en el campo de batalla! ¡Qué clase de triunfo y qué bien condujo Dios sus asuntos!” y también: “Zwingli está muerto y condenado por ser un ladrón, un rebelde y llevar a otros a seguir sus errores”.
– Zwinglio no se quedó atrás y dijo de Lutero: “El diablo se ha apoderado de Lutero de tal manera que hasta nos hace creer que lo posee por completo. Cuando se ve entre sus seguidores, realmente parece que una legión [de demonios] lo posee”.
[La inquisición protestante] suspendió sistemáticamente el catolicismo en los territorios protestantes.
Fuentes bibliograficas ( consultese más contenidos ) :
– El cristianismo a través de los siglos – Earle E. Cairns – Vida Nova Publishers
Historia general y británica – HG Wells
Historia de la Iglesia de Cristo – Daniel Robs
Diferencias entre Iglesias Evangélicas e Iglesia Católica – Prof. Jaime Francisco
La caza de brujas en la Europa moderna, Brian P. Levack, ed. Campus, 2ª ed., 1990.
Documentos de la Iglesia Cristiana, H. Bettenson, ed. Aste, 3ª ed., 1998.
Iglesias cristianas, Esteban Tavares Bettencour 1991.
Lutero y la Iglesia del Pecado, Fernando Jorge, ed. Mercurio, 1ª ed., 1992.
Nueva Enciclopedia Católica, vol. 3, ed. Renés, pág. 256ss.
Por qué amo a la Iglesia, Fray Battistini, ed. Ave María, 2007.
Revista Pregunta y Respuesta nº 451, ed. Lumen Christi, pág. 530ss.
– Revista Pregunta y Respuesta nº 500, ed. Lumen Christi, pág.
Jose R Aviles compartió esto