Paroles de l'Évangile selon saint Luc (Luc 21, 20-28) La seconde venue du Christ viendra après que la connaissance de la Divine Volonté soit grande!
Jésus dit à ses disciples : « Lorsque vous verrez Jérusalem encerclée par des armées, sachez que sa désolation est proche. Alors, que ceux qui sont en Judée fuient vers les montagnes, que ceux qui sont dans la ville fuient, et que ceux qui sont dans la campagne n'y entrent pas. Car ce seront des temps de vengeance, afin que tout ce qui est écrit s'accomplisse. Malheur aux femmes enceintes et allaitantes en ces jours-là ! Car une grande détresse s'abattra sur le pays, et la colère s'abattra sur cette nation ; ils tomberont par l'épée et seront emmenés captifs parmi toutes les nations. Jérusalem sera foulée aux pieds par les païens jusqu'à ce que les temps des païens soient accomplis. Il y aura des signes dans le soleil, la lune et les étoiles ; et sur la terre, il y aura l'angoisse des nations, impuissantes face au grondement de la mer et à sa tempête. Les hommes défailliront de frayeur en attendant la venue de la terre, car les puissances des cieux seront ébranlées. Alors ils verront le Fils de l'homme venant sur une nuée avec puissance et une grande gloire. Et lorsque ces choses commenceront à arriver, alors levez les yeux. » Relevez la tête, car votre délivrance est proche. Parole du Seigneur.
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Malgré le message de l’Évangile d’aujourd’hui, considérons ses dernières paroles : « Quand ces choses commenceront à arriver, redressez-vous et levez la tête, car votre délivrance est proche » (Lc 21, 28). L’essence du message de ces derniers jours de l’année liturgique n’est pas la peur, mais l’espérance d’une libération future, signifiant l’attente chrétienne de la plénitude de la vie dans le Seigneur, à laquelle participeront nos corps et le monde entier. Les événements décrits de manière si dramatique symbolisent la participation de toute la création au second avènement du Seigneur, comme ce fut le cas lors de sa première venue, en particulier au moment de sa Passion, lorsque le ciel s’obscurcit et que la terre trembla. La fin des temps ne sera pas dépourvue de dimension cosmique, car cette dimension accompagne l’humanité depuis son entrée au Paradis. L’espérance chrétienne n’est pas illusoire, car dès que ces choses commenceront à se produire, comme le Seigneur le dit lui-même, « alors ils verront le Fils de l’homme venir sur une nuée avec puissance et une grande gloire » (Lc 21, 27). N’ayons pas peur du second avènement du Seigneur, de sa parousie ; méditons plutôt sur les paroles profondes de saint Augustin qui, déjà à son époque, voyant les gens terrifiés par le second avènement du Seigneur, demandait : « Comment une femme peut-elle craindre son mari ? »
Lecture du livre du prophète Daniel (Dan 5, 1-6, 13-14, 16-17, 23-28) : Le festin de Balthazar et l’inscription mystérieuse
Le roi Balthazar donna un grand festin à ses mille nobles et but du vin en présence de mille personnes. Après avoir goûté le vin, Balthazar ordonna qu'on apporte les vases d'argent et d'or que son père Nabuchodonosor avait pris dans le temple de Jérusalem, afin que le roi, ses nobles, ses femmes et ses concubines puissent y boire. On apporta donc les vases d'or et d'argent qui avaient été pris dans le temple de Jérusalem, et le roi, ses nobles, ses femmes et ses concubines y burent. Tout en buvant le vin, ils louèrent les idoles d'or et d'argent, de bronze et de fer, de bois et de pierre. Soudain, des doigts de main humaine apparurent et écrivirent derrière le chandelier, sur le mur de calcaire du palais royal. Le roi vit l'écriture. Son visage se transforma, il fut saisi de crainte, ses hanches se dérobèrent et ses genoux s'entrechoquèrent. Alors Daniel fut amené devant le roi. Le roi dit à Daniel : « Es-tu Daniel, l’un des exilés de Juda, que mon père, le roi, a ramené de Juda ? J’ai entendu dire que tu possèdes un esprit divin et que l’on a trouvé en toi lumière, discernement et une sagesse extraordinaire. J’ai aussi entendu dire que tu es doué pour expliquer et résoudre les problèmes. Si tu peux lire l’écriture et en expliquer le sens, tu seras revêtu de pourpre, tu porteras une chaîne d’or autour du cou et tu seras le troisième personnage du royaume. » Alors Daniel prit la parole et dit au roi : « Garde tes présents et donne-les à d'autres. Cependant, je vais lire au roi cette inscription et t'en expliquer le sens. Tu t'es élevé contre le Seigneur du ciel. On t'a apporté des vases de sa maison, et toi, tes nobles, tes femmes et tes concubines, vous avez bu du vin dedans. Tu as loué des dieux d'argent et d'or, de bronze, de fer, de bois et de pierre, qui ne voient ni n'entendent, et qui ne comprennent rien. Mais tu n'as pas honoré Dieu, qui contrôle ton souffle et toutes tes voies. C'est pourquoi il envoya sa main et écrivit cette inscription. Et voici ce qui fut écrit : Mene, mene, tekel ufarsin. Voici la signification des mots : Mene – Dieu a calculé ton royaume et a déterminé sa fin. Tekel – tu as été pesé dans la balance et trouvé trop léger. Perez – ton royaume a été divisé et donné aux Mèdes et aux Perses. Telle est la parole de Dieu. »
PSAUME RÉPONSORYJNY - Dn 3, 62a i 63a i 64a i 65a. 66a i 67 (R.: por. 57b)
Louez le Seigneur Très-Haut à jamais.
Bénissez le Seigneur, soleil et lune ;
étoiles du ciel, bénissez le Seigneur.
Pluie et rosée, bénissez le Seigneur ;
vents du ciel, bénissez le Seigneur.
Louez le Seigneur Très-Haut à jamais.
Bénissez le Seigneur, feu et chaleur ;
bénissez le Seigneur, chaleur et froid.
Bénissez le Seigneur ;
louez-le et exaltez-le à jamais.
Louez le Seigneur Très-Haut à jamais.
Alléluia, alléluia, alléluia.
Sois fidèle jusqu'à la mort,
et je te donnerai la couronne de vie. (Apocalypse 2:10c)
Alléluia, alléluia, alléluia.
Paroles de l'Évangile selon saint Luc (Luc 21, 12-19) : Jésus annonce la persécution de ses disciples. ewangelie
Jésus dit à ses disciples : « On vous arrêtera et on vous persécutera. On vous livrera aux synagogues et aux prisons, et vous serez traduits devant des rois et des gouverneurs à cause de mon nom. Ce sera l’occasion pour vous de rendre témoignage. Soyez fermes et ne préparez pas votre défense à l’avance. Car je vous donnerai des paroles et une sagesse auxquelles aucun de vos persécuteurs ne pourra résister ni contredire. Vos parents, vos frères, vos proches et vos amis vous livreront, et quelques-uns d’entre vous seront mis à mort. Vous serez haïs de tous à cause de mon nom. Mais pas un cheveu de votre tête ne tombera. Par votre persévérance, vous sauverez votre vie. » Parole du Seigneur.
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Pourquoi aucun disciple ne peut-il être plus grand que le Maître ? « Vous serez haïs de tous à cause de mon nom » (Lc 21, 17). Si le Seigneur Jésus fut un signe de contradiction, nous le serons assurément aussi en tant que disciples. Le Royaume de Dieu sera conquis par ceux qui triomphent de la violence, qui combattent les ennemis de l’âme et qui mènent courageusement cette « belle guerre de paix et d’amour », comme le disait saint Josémaria Escrivá, qui est l’essence même de la vie chrétienne. Il n’y a pas de rose sans épines, et le chemin du Ciel est semé d’embûches. Aussi, sans la vertu cardinale de force d’âme, nos bonnes intentions seront-elles vaines. La persévérance fait partie intégrante de la force d’âme. Elle nous pousse à avoir la force de surmonter l’adversité avec joie. La persévérance est le plus haut degré de force d’âme, révélé sur la croix. Par conséquent, c’est par la persévérance que nous trouvons la liberté de nous posséder et de nous donner dans l’amour. La promesse du Christ est indispensable : « Par votre persévérance, vous sauverez votre vie » (Lc 21, 19), et cela ne se réalise que par le salut qui vient de la Croix. C’est la puissance de l’amour qui nous accorde à chacun une acceptation patiente et totale de la volonté de Dieu lorsque, accomplie sur la Croix, elle surpasse d’emblée notre misérable volonté humaine. Heureusement, seulement d’abord, car alors se déploie toute la force de la persévérance, nous conduisant à comprendre l’enseignement exigeant de la Croix. C’est pourquoi la persévérance engendre une patience qui dépasse de loin la simple soumission. En effet, elle n’a rien à voir avec une attitude stoïque. La patience est plus profondément inscrite dans l’essence de la Croix que la souffrance, car elle est l’essence même de l’amour. Qui mieux que notre Mère céleste peut comprendre cette vérité salvatrice ? Elle nous aidera à mieux la comprendre. free.fr/index.htm