Le donne che indossano i costumi di fantasia agiscono già come se fossero ordinate - Vescovo svizzero
In un post sul suo blog personale dell'8 dicembre, ha sostenuto che è difficile capire perché la commissione non sia riuscita a raggiungere una conclusione definitiva.
Secondo Eleganti, "è fin troppo ovvio che, nonostante le prove storiche, l'obiettivo è quello di mantenere la pentola in ebollizione - di mantenere la questione aperta".
Osserva che le femministe della Chiesa indossano già "stole di fantasia".
Ricorda che le precedenti commissioni di studio hanno ripetutamente riesaminato i dati storici, solo per arrivare agli stessi risultati noti da decenni. "È una tragedia o una commedia?", chiede. Il vescovo aggiunge che le antiche diaconesse "erano diverse dalle diaconesse del loro tempo ed erano modellate da circostanze culturali".
Contraddicendo la sorella Linda Pocher, che viene presentata pubblicamente come consulente papale, Eleganti insiste sul fatto che il rifiuto della Chiesa di un diaconato femminile sacramentale non è condizionato culturalmente, ma piuttosto un insegnamento infallibile e senza tempo.
Sebbene l'attuale commissione di studio riconosca che la storia non fornisce alcuna base per stabilire un diaconato sacramentale femminile, dichiara comunque che la questione deve essere chiarita dal Magistero.
Eleganti critica questa manovra deliberata: "Gli inappetenti rimangono inappetenti nonostante le decisioni del Magistero. Perché, allora, la commissione ha inserito questo colpo di scena nella sua conclusione, nonostante le chiare evidenze? Per fare in modo che si arrivi a un altro ciclo di discussione con nuovi pretesti".
Al vescovo viene in mente il folclore tedesco del riccio e della lepre sulla pista da corsa - una storia in cui l'inganno porta a una gara insensata e a una lepre esausta. Eleganti chiede: "Il prossimo obiettivo è un diaconato femminile sui generis - una diaconessa senza ordinazione, ma con una benedizione liturgica?".
Nella sua conclusione, Monsignor Eleganti avverte di un'imminente "distopia sacramentale".
"Se, in pratica, donne e uomini, ordinati o meno, finiscono per svolgere gli stessi compiti - alcuni in virtù dell'ordinazione e altri attraverso benedizioni ed esenzioni, come il battesimo, la predicazione o la leadership - allora abbiamo raggiunto una distorsione distopica dell'ordine sacramentale". Alcuni lo chiameranno il superamento del clericalismo, mentre altri lo elogeranno come una nuova forma di sinodalità o di ministero condiviso. Entrambi fraintendono cosa sia un sacramento. In Svizzera, lo abbiamo da molto tempo. Chiamatelo come volete".
Traduzione AI