施奈德主教"不要过分担心利奥十四世的特殊任命"
- 关于罗马礼仪："我称这种礼仪为传统的、常年的和连续的。它是教会的礼仪。今天，它受到迫害，但它不会被摧毁，因为圣神已在其中工作了这么多世纪，甚至上千年。我希望教皇利奥十四世能够恢复传统礼仪的自由，防止主教们限制它的使用。教皇利奥十四世至少在孩提时代就知道这台弥撒，因为他生于 1955 年"。
- 关于对同性恋者的 "祝福"："'Fiducia supplicans'是一种憎恶和巨大的诡辩。教皇利奥十四世应该有勇气、清晰和仁慈地收回这份文件。同性恋的生活方式是违背自然的。出于对同性恋者的爱，我们不能祝福和肯定他们的罪恶，从而使他们面临永恒的诅咒。人类已经到了歌颂罪恶和憎恶的地步，这是可悲的"。
- 关于利奥十四世称方济各在天堂为我们祈祷的言论："方济各很可能在炼狱中，而不是在天堂，因为他的行为存在严重问题。教皇和主教们不应该轻率地发表言论，事实上将逝者封为圣徒，从而几乎破坏了炼狱的现实"。
- 关于利奥十四世任命另一位修女担任已经由修女领导的修会管理委员会的秘书："这些都是教宗的特殊行为。我们不应该过于担心。他是教皇，我们应该为他祈祷。在这个信息瞬间传播的世界，我们应该把这些事情交给天意。然而，更令人担忧的是，教皇方济各任命一位修女为教区长--我认为这是更严重的事情。"
- 关于梵蒂冈第二届大公会议："大公会议没有异端邪说，但有些声明客观上是错误的或模棱两可的。大多数申明与传统保持一致，但我们必须区分三种类型：完全一致的申明、有待解释的申明以及少数无法与传统调和的申明。大公会议不是教条式的；正如教皇保罗六世所说，它的目的是牧灵，而不是教义"。
- 教皇是否会失效/失去职位："如果他当选并得到大多数枢机主教和主教的承认，他就是真正的教皇，除非他自愿辞职，否则他一直是真正的教皇。教义中的错误如果不在ex cathedra ，也不会使他的职位失效。教会历史证实了这一点，如教皇霍诺留一世和若望二十二世。我们必须遵循教会的一贯做法，而不是个人的神学观点，即使是罗伯特-贝拉明和弗朗西斯-德-萨尔斯等圣人的观点，因为这些观点并不能定义'训导'"。
- 司铎是否可以在未经许可的情况下举行罗马礼："他们可以凭良心私下这样做，即使没有主教的批准。传统礼仪属于整个教会，不能禁止--它早于遄达会议，已传承了一千多年。任何禁止都是滥用权力。虽然避免直接冲突是明智之举，但谨慎的庆祝活动是允许的"。
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