Biskup F. Trstenský pod rúškom akejsi falošnej jednoty opäť spochybňuje tisícročnú tradíciu Cirkvi a právo veriacich dôstojne prijímať Eucharistického Krista pokľačiačky, garantované v dokumentoch vatikánskych úradov
Biskup F. Trstenský pod rúškom akejsi falošnej jednoty opäť spochybňuje tisícročnú tradíciu Cirkvi a právo veriacich dôstojne prijímať Eucharistického Krista pokľačiačky, garantované v dokumentoch vatikánskych úradovBiskup František Trstenský v týchto dňoch prostredníctvom kanálu Misie Filmom zverejnil ďalšie vraj „hodnotné Katolícke video“, v ktorom sa vyjadruje k jednotným gestám, ktoré vyjadrujú „vnútornú jednotu spoločenstva“. Tak sa pozrime, čo sa za touto jednotou skrýva?
V jeho predchádzajúcom a podľa môjho názoru zavádzajúcom videu s názvom „Ako je to s prijímaním do úst a do ruky“, ktoré bolo publikované krátko po sviatku Najsvätejšieho Kristovho Tela a Krvi ma zarazilo, že v ňom možnosť prijať Najsvätejšiu Eucharistiu podľa stále platnej normy RKC pokľačiačky a do úst ani len nespomenul! Bol to úmysel, alebo neznalosť? Môže dnes nejaký biskup vôbec argumentovať tým, že nepozná Inštrukciu Katolíckej Cirkvi Redemptionis sacramentum (ďalej len Red. Sac.), podľa ktorej: „Teda nie je dovolené odoprieť nikomu z veriacich sväté prijímanie len preto, lebo napr. chce prijať Eucharistiu pokľačiačky alebo postojačky“ (Red. Sac. Bod 91.)?
Nespomenul ani prejavenie úcty ak prijímajú postojačky: „Ale keď prijímajú postojačky, odporúča sa, aby pred prijatím sviatosti prejavili patričnú úctu, podľa tých istých stanovených noriem“ (Red. Sac. Bod 90).
Nespomenul ani to, že: „Ak by hrozilo nebezpečenstvo znesvätenia, sväté prijímanie sa veriacim na ruku nemá podávať“ (Red. Sac. Bod 92.).
Nespomenul ani to, že Pán Ježiš Kristus je skutočne prítomný aj v tej najmenšej omrvinke a preto: „Pri prijímaní veriacich treba držať paténu, aby sa vyhlo nebezpečenstvu, že svätá hostia alebo nejaký jej úlomok padne na zem.“ (Red. Sac. bod 93.).
Otvorený list KBS: Obrana Najsvätejšej Eucharistie
Hovoril v ňom aj o „dobroprajnosti, keď Cirkev dáva túto možnosť nech si veriaci vyberie sám“. To že Cirkev podľa platnej normy stále v dokumentoch hovorí o prijímaní pokľačiačky, kedy veriaci nepochybne prejavia pokľaknutím úctu k Eucharistickému Kristovi ani nespomenul? Prečo túto dobroprajnosť, keď Cirkev dáva túto možnosť (ktorá je prvoradou normou), veriacim prijímajúcim pokľačiačky, – odopiera, ba vôbec nepripúšťa?
Pán biskup v poslednom videu spomína jednotu a liturgické gestá. Mál by sa spýtať na najbližšom Plenárnom zasadnutí biskupov, prečo sa KBS na začiatku tzv. pandémie zriekla vlastnej autonómie a zaviedla v Božích chrámoch cézaropapizmus, čím zradila Ježiša Krista a veriacich tým, že umožnila, aby namiesto liturgických predpisov v kostole platili štátne vyhlášky zavádzajúce neúctivé prijímanie Najsvätejšej Eucharistie do rúk, pozatvárala kostoly a bránila veriacim k prístupu k sviatostiam. Ale aj to, prečo KBS oklamala veriacich tým, že dala verejný prísľub, že po skončení tzv. pandémie sa opäť vrátime k pôvodnému a jednotnému prijímaniu Najsvätejšej Eucharistie? Nie sú toto počiatky nejednoty a rozoštvávania veriacich na Slovensku? O akej jednote to teda pán biskup hovorí?
Prečo pán biskup František Trstenský nevyužil v novembri 2025 jedinečnú príležitosť, ktorá sa mu naskytla na Deň odprosenia uzdraviť o.i. aj tieto rany z minulosti za urážky Božieho Majestátu, a na pozatváranie kostolov, šikanovanie a teror voči veriacim si ani nespomenul?
Ospravedlnenie pánov biskupov
Prečo pán biskup liturgický úkon pokľaknutia pred Najsvätejšou Eucharistiou a povinnosť adorácie pred prijatím Najsvätejšej Eucharistie nespomína?
Pán biskup Trstenský voľajako pozabudol vysvetliť aj to, že ak svätá omša končí adoráciou pred Najsvätejšou Sviatosťou Oltárnou, tak prečo vtedy všetci veriaci v kostole znovu kľačia? Tam už neplatí to, že kľačali na Baránok Boží? Alebo to veriaci majú chápať tak, že vtedy si treba pokľaknúť, lebo Pán Ježiš Kristus, Kráľ kráľov a Pán pánov je vystavený v pozlátenej monštrancii a preto si treba pokľaknúť? Kedy sa skončí toto rozoštvávanie veriacich a násilné vynucovanie od veriacich prijímať nie podľa úcty, ktorá Božiemu Telu skutočne patrí, čo potvrdzujú aj platné liturgické predpisy RKC, ale v rozpore s nimi podľa svojvôle toho ktorého biskupa či kňaza vo farnosti?
Pretvára sa KBS na cirkev pohanov, ktorí sa stále nazývajú kresťanmi, ale v skutočnosti sa stali pohanmi?
O čo teda ide pánu biskupovi F. Trstenskému, keď spochybňuje dokumenty vatikánskych úradov a svoje nezodpovedné odporúčanie šíri do celého Slovenska? Nemajú ostatné diecézy na Slovensku svojich diecéznych biskupov? Sme pod vedením KBS ešte Cirkev Katolícka, alebo je rafinovane pretváraná na akúsi protestantskú sektu?
Sú tieto slová pána biskupa F. Trstenského o: „dobroprajnosti, keď Cirkev dáva túto možnosť nech si veriaci vyberie sám“ myslené vážne, alebo sú len výsmechom veriacim na Slovensku?
Máme prázdne semináre, veriaci prestávajú chodiť do kostola, klesá počet krstov a sobášov, klesá záujem o vyučovanie náboženstva na školách, cirkevné školy upadajú, národ je demoralizovaný, viera upadá. Je obrovská drahota, veľké množstvo občanov na Slovensku poberá existenčnú mzdu, mladí ľudia nemajú takmer žiadnu šancu si poctivou prácou zabezpečiť súkromný majetok a bývanie. Dôchodcovia nemajú ani na lieky. Je zlá sociálna situácia, ktorá sa dotýka obrovského množstva občanov Slovenskej republiky. Nemal by pán biskup F. Trstenský radšej sem upriamiť svoju pozornosť?
Aj na orodovanie Sedembolestnej Panny Márie, Patrónky Slovenska, sv. Cyrila sv. Metoda Boh žehnaj Slovensko, aby zostalo verné Kristovi a Cirkvi.
Anton Čulen
alianciazanedelu.sk/archiv/19941