레오 14세에게 성 비오 10세 사제회와의 교량 건설을 위한 형제애적 호소.
- 이 논쟁에서 『교리서』에 없는 새로운 준교리가 확립되고 있습니다.
- 이 준교리는 주교의 봉헌에 대한 교황의 동의는 신성한 권리이며, 이러한 동의 없이 또는 교황의 금지에 반하여 행해지는 봉헌은 그 자체로 분열 행위를 구성한다고 주장합니다.
- 수세기에 걸친 교회 관행과 전통적인 교회법은 이러한 절대화 주장에 반대하는 입장에 서 있습니다.
정경 주장
- 교회 역사상 첫 천 년 동안 주교 서품은 일반적으로 교황의 공식적인 허가 없이 이루어졌으며, 후보자는 교황의 승인을 받을 필요가 없었습니다.
- 1917년 교회법전에 따르면 교황의 의지에 반하여 주교 축성식을 거행한 주교는 파문이 아닌 정직으로만 처벌받았습니다.
- 357년, 성 아타나시우스는 교황 리베리우스의 명령에 불순종하여 주교단의 압도적 다수를 차지하는 아리우스 또는 반 아리우스주의자들과 계층적 친교를 맺으라고 지시했습니다. 그 결과 그는 파문당했습니다.
교리 위기
- 발표되었지만 아직 승인되지 않은 주교 서품을 둘러싼 현재의 위기는 전체 교회의 눈앞에서 60년 이상 지속되어 온 상처를 드러내고 있습니다.
- 이 상처는 교리 및 전례 모호성이라는 교회 암이라고 비유적으로 표현할 수 있습니다.
- 문제는 바티칸 2세가 이단이었다는 것이 아닙니다. 문제는 그것이 모호했다는 것입니다.
- 교리적 '발전'이 이전의 것과 모순되는 것처럼 보일 때, 또는 이전의 교도권의 가르침과 화해하기 위해 수십 년의 신학적 체조가 필요할 때, 우리는 이것이 발전인가 아니면 발전으로 위장한 파열인가라고 물어야합니다.
FSSPX의 방어
- FSSPX가 교회가 교리와 전례의 모호함에서 벗어나 구원의 영원한 명료성을 재발견하도록 돕는 것 이상을 원하지 않는다고 합리적으로 가정 할 수 있습니다.
- 교황청은 FSSPX에 감사해야 합니다.
- FSSPX는 현재 거의 유일하게 공의회와 새 사도좌의 특정 성명에서 모호하고 오해의 소지가 있는 요소들을 솔직하고 공개적으로 지적하는 주요 교회 기관입니다.
- 교회와 교황, 영혼을 사랑하지 않는다면 이 작업을 수행하지 않았을 것입니다.
로마에 대한 비판
- FSSPX가 완전히 단절된다면 비극이 될 것이며 그러한 분열에 대한 책임은 주로 교황청에 있습니다.
- 교황청은 최소한의 교회 통합을 위해 FSSPX를 끌어들여 교리 대화를 계속해야 합니다.
- 교황청은 중국 공산당에 대해 놀라운 관용을 베풀어 주교 후보를 선출할 수 있도록 허용했지만, 교황청의 자녀들은 2등 시민으로 취급받고 있습니다.
- 교황청은 지난 공의회와 그 이후의 교도권의 확정적 성격이 아닌 사목적 성격의 가르침을 받아들이는 신앙고백 ( Professio fidei )을 해야 한다. 이것이 진정으로 "최소한의 요구 사항"이라면 빅토르 페르난데스 추기경은 말로 장난을 치고 있는 것으로 보입니다.
교황 레오 14세에게 직접 호소하기
- 임시적이고 최소한의 사목적 조치... 주교 봉헌에 대한 교황의 명령이 포함된다면 오해를 차분하게 해소하는 데 필요한 조건을 만들 수 있습니다.
- "지극히 거룩하신 교황님, FSSPX의 주교 축성에 대한 사도 교서를 내려주십시오."
- "다른 이들의 당파성에서 벗어나 위대한 부성애와 진정한 아우구스티누스 정신으로 다리를 놓는다는 것을 보여주십시오."
- "교회 역사에 이 다리를 놓지 못한 사람으로 기록되지 마시고... 그 대신 교회 안에 진정으로 불필요하고 고통스러운 분열을 허용한 사람으로 기록되지 마세요."
영상: Vatican Media, AI 번역