Pour la Pentecôte, Mgr Strickland apporte son soutien à Mgr Schneider au sujet de la FSSPX et des hérésies de la Hiérarchie
Parce que nous vivons à une époque remplie de bruit. Des conversations sans fin. Des commentaires sans fin. Des déclarations sans fin. Des réunions sans fin. Des documents sans fin. Des discussions sans fin. Et pourtant, sous tout le bruit, il y a un terrible silence qui grandit dans le monde et même dans certaines parties de l’Église.
Pas le saint silence de la prière. Pas le silence d’une âme agenouillée devant le Saint Sacrement. Pas le silence des moines ou des religieux cloîtrés à l’écoute du chuchotement de Dieu. Mais le silence qui vient quand les hommes cessent d’écouter le Saint-Esprit.
Ce dimanche, nous célébrons la Pentecôte, lorsque l'Esprit Saint est descendu sur les Apôtres comme des langues de feu. Les hommes effrayés qui se cachaient derrière des portes verrouillées sont devenus des témoins intrépides de Jésus-Christ. Ils ne sont pas sortis du Cénacle incertains. Ils ne sont pas sortis en parlant de manière ambiguë. Ils n'ont pas émergé en essayant de s'adapter à l'esprit de l'époque. Ils sont sortis en proclamant la vérité avec audace, même quand cela leur a coûté la vie.
C’est ce que fait la Pentecôte.
Le Saint-Esprit n’est pas l’esprit de confusion. Il est l’Esprit de Vérité.
Notre Seigneur a dit dans l'Evangile de St. Jean, “Quand le consolateur sera venu, l’Esprit de vérité, il vous conduira dans toute la vérité…” (Jean 16:13).
Le Saint-Esprit ne contredit pas Jésus-Christ. Le Saint-Esprit n’inverse pas la Révélation divine. Le Saint-Esprit n’efface pas l’Écriture Sainte. Le Saint-Esprit ne bénit pas ce que Dieu a appelé péché. Le Saint-Esprit ne passe pas deux mille ans à enseigner une chose à travers l’Église pour ensuite soudainement inspirer le contraire dans les temps modernes.
Et pourtant, nous vivons dans l’Église un moment où la confusion se répand dans les lieux chargés de garder le dépôt de la foi.
Nous voyons maintenant émerger du Vatican des discussions et des groupes d’étude qui parlent de l’homosexualité d’une manière qui crée une grave confusion parmi les fidèles. Mgr Athanasius Schneider a récemment qualifié certaines de ces propositions d’hérésie. Cette parole devrait nous secouer. L'hérésie n'est pas un petit désaccord. L’hérésie est la corruption de la Vérité révélée.
Et les fidèles ont le droit de se demander : Comment peut-on parler de ces choses au sein de l’Église fondée par Jésus-Christ? Comment la confusion au sujet du péché grave peut-elle devenir normale? Comment l’ambiguïté peut-elle remplacer la clarté? Comment les bergers peuvent-ils parler sans cesse de l’inclusion tout en restant étrangement silencieux sur la repentance, la conversion, la sainteté, le jugement et le salut?
Frères et sœurs, ces choses ne pourraient pas arriver si les hommes écoutaient vraiment le Saint-Esprit.
La tragédie de notre époque n’est pas que le Saint-Esprit ait cessé de parler. La tragédie est que beaucoup ne veulent plus l’entendre.
St. Paul nous avertit clairement : « N’éteignez pas l’Esprit » (I Thessaloniciens 5:19).
Mais nous avons passé des décennies à éteindre l'Esprit de façons innombrables. Nous éteignons l'Esprit quand la vérité est adoucie afin que le monde ne soit pas offensé. Nous éteignons l'Esprit quand les bergers craignent les gros titres plus qu'ils ne craignent Dieu. Nous éteignons l’Esprit quand le péché est rebaptisé accompagnement. Nous éteignons l’Esprit quand l’identité catholique est livrée à l’approbation du monde. Nous éteignons l'Esprit quand le silence tombe là où l'avertissement devrait être entendu.
Et ce silence a des conséquences.
Car si les hommes résistent continuellement à la voix de Dieu, leurs consciences s’engourdissent. Les cœurs se durcissent. Les âmes deviennent sourdes. Le monde loue la surdité comme la tolérance ou le progrès, mais spirituellement c'est une catastrophe.
Le silence auquel nous sommes confrontés aujourd’hui n’est pas un silence pacifique. C’est le silence d’une conscience compromise. C’est le silence des bergers qui ont peur de parler clairement. C’est le silence qui vient quand l’esprit du monde devient plus fort que l’Esprit de Dieu.
Et nulle part ce conflit n’est plus visible que dans les attaques contre la tradition catholique elle-même.
Nous entendons maintenant de plus en plus de menaces et de pressions entourant la FSSPX et la messe latine traditionnelle. Réfléchissez bien à ce que cela signifie. Les catholiques qui s’accrochent à l’ancienne liturgie, à la révérence, à la doctrine et à la continuité avec le passé sont traités comme dangereux ou offensants, tandis que les voix qui défient ouvertement l’enseignement moral établi sont accueillies dans le dialogue et les positions d’influence.
De quel genre d’inversion s’agit-il?
Les fidèles regardent cela se dérouler avec confusion et tristesse. Ceux qui sont attachés à la tradition sont scrutés. Ceux qui créent la confusion doctrinale sont célébrés comme pastoraux. Ceux qui défendent ce que les catholiques ont toujours cru sont étiquetés rigides. Ceux qui adaptent la foi à la culture moderne sont loués comme prophétiques.
Est-ce que cela ressemble à la Pentecôte? Est-ce que cela ressemble aux Apôtres remplis du feu du Saint-Esprit? Ou semble-t-il que l’Église ait de plus en plus peur de proclamer des vérités difficiles?
A la première Pentecôte, Saint Pierre se tenait devant la foule et appelait les pécheurs à la repentance. Il ne s’est pas excusé pour la vérité. Il n’adoucit pas la révélation divine. Il n'a pas essayé d'harmoniser le christianisme avec la culture païenne. Fortifié par le Saint-Esprit, il prêcha le Christ crucifié et ressuscité.
Et quel fut le résultat?
Trois mille âmes furent converties.
Le monde moderne nous dit que la clarté éloigne les gens. La Pentecôte prouve le contraire. La vérité exprimée dans le Saint-Esprit transperce les cœurs.
L’Église n’a pas besoin de moins de vérité aujourd’hui. Elle a besoin de plus de saints prêts à le dire avec courage et charité.
Il y a une autre sorte de silence qui grandit aujourd’hui aussi. C’est le silence des catholiques qui savent que quelque chose ne va pas mais qui ont peur de le dire. Beaucoup de prêtres fidèles restent silencieux parce qu’ils craignent la punition. Beaucoup d’évêques restent silencieux parce qu’ils craignent l’isolement. Beaucoup de laïcs catholiques restent silencieux parce qu’ils craignent d’être ridiculisés. Les parents restent silencieux pendant que leurs enfants sont catéchisés par le monde. Les bons hommes restent silencieux tandis que les loups errent librement parmi le troupeau.
Mais le silence face à la confusion n’est pas la charité. Il y a des moments dans l’histoire où le silence devient coopération. Et celui-ci est un de ces moments.
Sainte Catherine de Sienne n’est pas restée silencieuse lorsque la corruption s’est répandue dans l’Église. Saint Athanase n'est pas resté silencieux quand une grande partie de la hiérarchie a embrassé l'erreur.
Le Pape Saint Pie X a mis en garde contre le modernisme parce qu’il l’a reconnu comme un poison qui attaque la foi de l’intérieur. Et nous vivons à cette époque – une époque où la clarté est exigée des fidèles catholiques. Pas la haine. Pas l’amertume. Pas le désespoir. Mais la clarté.
Le Saint-Esprit n’est pas ambigu au sujet de la vérité. Le Saint-Esprit n’est pas moderniste. Le Saint-Esprit n’est pas confus au sujet du mariage, de la sexualité, de la prêtrise ou de l’unicité de Jésus-Christ.
Le Saint-Esprit n’inspire pas de confusion interreligieuse qui traite toutes les religions comme étant également agréables à Dieu. Jésus-Christ n’est pas un chemin parmi beaucoup d’autres. Il est le Fils éternel de Dieu, le seul Sauveur du monde. L’Église l’a toujours enseigné clairement.
Pourtant, de plus en plus, nous entendons des propos suggérant que la certitude doctrinale elle-même est en quelque sorte dangereuse. On nous dit qu’insister sur la clarté divise. On nous dit que préserver la tradition, c’est la rigidité. On nous dit que remettre en question la confusion est de la désobéissance. Mais l’authentique obéissance ne peut jamais exiger le silence devant l’erreur.
Les saints ont compris cela.
La vraie obéissance est l’obéissance à Jésus-Christ et à la Foi éternelle transmise par les Apôtres. Et cette foi n’a pas été inventée hier par des comités, des synodes ou des groupes d’étude, et elle a été scellée par le sang des martyrs. C’est pourquoi la Pentecôte est si importante en ce moment.
Parce que la Pentecôte nous rappelle à quoi ressemble réellement l’Église lorsqu’elle écoute le Saint-Esprit.
Elle est intrépide. Elle est claire. Elle est sainte. Elle dit la vérité même lorsque le monde fait rage contre elle.
Les apôtres après la Pentecôte ne cherchaient pas l'acceptation de l'Empire romain. Ils cherchaient la fidélité à Jésus-Christ. Et à cause de cette fidélité, ils étaient haïs par le monde. Presque tous sont morts martyrs.
Aujourd’hui, beaucoup au sein de l’Église semblent désespérés d’éviter la haine du monde. Mais Notre Seigneur ne nous a jamais promis l’approbation du monde. En fait, Il nous a mis en garde contre le contraire.
“Si le monde vous hait, sachez qu’il m’a haï avant vous » (Jean 15:18).
Peut-être qu’une partie du silence que nous entendons aujourd’hui vient de la peur. Peur d’être étiqueté intolérant. Peur de perdre son statut. Peur de la critique. La peur de la punition. Peur de l’isolement.
Mais la Pentecôte a été la mort de la peur!
Le Saint-Esprit ne descendit pas sur les apôtres pour les rendre plus acceptables au monde. Il est descendu pour les rendre témoins. Et l’Église a encore désespérément besoin de témoins. Pas les célébrités. Pas les gestionnaires. Pas des experts en relations publiques. Les témoins.
Des prêtres prêts à prêcher des vérités difficiles. Des évêques prêts à défendre la foi à tout prix. Des parents désireux de protéger leurs enfants du poison spirituel. Des religieux disposés à vivre une vie visiblement sainte. Des jeunes prêts à rejeter le vide de la culture moderne. Des catholiques fidèles prêts à se tenir avec le Christ même quand se tenir avec Lui devient coûteux.
Le son du silence se fait de plus en plus fort dans notre monde.
Mais la Pentecôte est la réponse du ciel à ce silence!
La Pentecôte est le feu de la vérité divine qui fait irruption dans les ténèbres. La Pentecôte est le Saint-Esprit qui appelle les âmes endormies à se réveiller. La Pentecôte est le courage qui vainc la peur. La Pentecôte est la clarté qui triomphe de la confusion. La Pentecôte est la vérité qui triomphe du compromis. Et la Pentecôte forme un certain type d’homme.
Regardez les Apôtres avant la Pentecôte. Ils se sont cachés derrière des portes verrouillées. Ils étaient craintifs, incertains, intimidés par le monde qui les entourait. Alors le Saint-Esprit est descendu. Et soudain, des hommes faibles sont devenus des témoins intrépides de Jésus-Christ.
Pierre, qui tremblait devant une servante, se tenait devant les dirigeants et les foules et proclamait le Christ crucifié sans craindre la prison ou la mort.
C’est ce que fait le Saint-Esprit. Le Saint-Esprit ne crée pas des bergers faibles qui s’excusent pour la vérité. Le Saint-Esprit ne forme pas des hommes qui parlent sans fin dans l'ambiguïté. Le Saint-Esprit ne crée pas de dirigeants qui brouillent les frontières entre la sainteté et le péché, la vérité et l’erreur, l’Évangile et l’esprit de l’époque.
Le Saint-Esprit forme des hommes comme St. Pierre après la Pentecôte. Le Saint-Esprit forme des hommes comme St. Athanase qui se tenait presque seul contre l'erreur répandue au sein de la hiérarchie. Le Saint-Esprit forme des hommes prêts à tout perdre plutôt que de trahir Jésus-Christ.
Mais nous sommes maintenant dans un temps où les voix qui montent au pouvoir ne sonnent pas comme la Pentecôte.
Lorsque Mgr Athanasius Schneider a récemment averti ouvertement que certaines propositions émanant des groupes d’étude du Vatican s’apparentent à de l’hérésie, les catholiques devraient faire attention. Ce n'est pas une petite déclaration. C’est un évêque qui sonne l’alarme parce que la Vérité révélée elle-même est en danger.
Et pourtant, au lieu de la clarté, les fidèles reçoivent plus d’ambiguïté. Au lieu d'une correction forte, la confusion est tolérée. Au lieu de défendre hardiment l’enseignement catholique établi, les dirigeants de l’Église continuent d’élever des voix qui sapent ouvertement la confiance dans la foi.
Pourquoi nommer continuellement des évêques qui affaiblissent la doctrine catholique au lieu de la défendre courageusement? Pourquoi des hommes sont-ils promus qui parlent plus comme le monde moderne que comme les Apôtres? Pourquoi le père James Martin continue-t-il à prospérer publiquement tout en créant une confusion continue concernant l’homosexualité et l’enseignement moral catholique?
Pourquoi le cardinal Victor Manuel Fernandez reste-t-il à la tête du dicastère pour la doctrine de la foi malgré les scandales, la confusion et les écrits qui ont profondément troublé les fidèles catholiques du monde entier?
Ce ne sont pas de petites choses.
Le Dicastère pour la Doctrine de la Foi existe pour défendre la vérité, pour garder le dépôt de la foi transmis par les Apôtres.
Les catholiques observent des hommes placés dans des positions d’une énorme influence qui semblent souvent plus intéressés à adapter l’Église à la culture moderne qu’à proclamer la vérité éternelle clairement et sans compromis.
Les fidèles ne sont pas confus parce que la doctrine catholique n’est pas claire. La doctrine catholique est claire depuis deux mille ans. La confusion vient du fait que trop de pasteurs ne parlent plus avec la clarté sans équivoque que produit la Pentecôte.
Le Saint-Esprit n’est pas confus. Le Saint-Esprit n'inspire pas la contradiction de la Sainte Écriture ou de la Tradition apostolique. Et oui, les âmes peuvent devenir spirituellement insensibles à la voix du Saint-Esprit.
Un homme plongé dans l'impureté, la mondanité, le compromis moral ou la rébellion contre l'ordre divin n'entend pas clairement. Une direction de l’Église absorbée à plaire au monde moderne n’entendra pas clairement non plus. L'esprit de l'âge noie l'Esprit de Dieu dans ces circonstances.
C'est ce que nous voyons se produire maintenant.
En ce moment même, les innovateurs doctrinaux sont accueillis et protégés, tandis que les fidèles catholiques dévoués à la tradition font face à une pression et à un examen continus. Les fidèles catholiques regardent cette inversion et se demandent : quel esprit est à l’œuvre? Parce qu’elle ne ressemble pas à la clarté intrépide née à la Pentecôte.
La première Pentecôte n’a pas produit de compromis avec le monde. Elle a produit des martyrs. Elle a produit des saints. Il a produit des évêques qui ont défendu la vérité, même à grands frais personnels. Elle a produit des missionnaires qui ont converti des nations. Elle a produit des hommes qui craignaient Dieu plus que les empereurs, les foules, les gouvernements ou l’opinion publique. Et l’Église a désespérément besoin de cet esprit aujourd’hui encore.
Pas des comités sans fin. Pas une ambiguïté sans fin. Pas un dialogue sans fin détaché de la vérité.
L’Église a besoin d’évêques qui parlent à nouveau clairement. L’Église a besoin de prêtres qui prêchent à nouveau la repentance. L’Église a besoin de pasteurs formés par le feu de la Pentecôte plutôt que par l’approbation du monde moderne.
Parce que le son du silence qui grandit au sein de l’Église aujourd’hui n’est pas un saint silence. C’est le silence qui tombe quand trop de bergers cessent d’écouter le Saint-Esprit.
Le Saint-Esprit parle encore. Il parle à travers la Sainte Écriture. Il parle à travers la Tradition sacrée. Il parle à travers les saints, les martyrs, les pasteurs fidèles qui refusent de faire des compromis avec l’esprit du temps. Il parle à travers des évêques prêts à se tenir presque seuls et à proclamer clairement la vérité. Il parle à travers chaque prêtre qui prêche encore la repentance, la sainteté et la fidélité à Jésus-Christ sans crainte.
Mais le nôtre devient un monde qui ne veut plus écouter. Nous sommes entourés de bruit, mais affamés de vérité. Nous nous noyons dans des discussions sans fin tandis que la clarté disparaît.
Et de plus en plus, même au sein de l’Église, ceux qui défendent ce que les catholiques ont toujours cru sont traités comme le problème… tandis que ceux qui sèment la confusion sont protégés, promus et applaudis.
La Pentecôte n’a pas produit cet esprit.
Et c’est pourquoi le silence qui se répand aujourd’hui dans l’Église est si dangereux. Ce n’est pas le silence de la prière. C’est le silence qui vient quand les hommes cessent d’écouter le Saint-Esprit. C’est le silence qui tombe lorsque l’esprit du monde devient plus fort que l’Esprit de Dieu.
Et c’est peut-être pour cela que ces vieilles paroles résonnent encore si fortement aujourd’hui…
“Et le peuple s'inclina et pria
Au dieu néon qu’ils ont fait… »
“Et le panneau disait : « Les paroles des prophètes sont écrites sur les murs des métros et des immeubles, et chuchotées dans les sons du silence. »
Que Dieu Tout-Puissant vous bénisse et vous garde fidèles à Jésus-Christ et à Sa Sainte Église, au nom du Père, du Fils et du Saint-Esprit. Amen.
Mgr Joseph Strickland
Évêque émérite
The Sound of Silence: Silencing the Holy Ghost - …