Je zajímavé jak katolická církev v současné době tutlá působení a hlavně odchod bývalého několikaletého sekretáře arcib.Graubnera a kanovníka Metropolitní kapituly v Olomouci -Petra Gatnara. Tento kněz už jako bohoslovec v Římě měl výrazná privilegia proti ostatním, protože si ho vyhlédl tehdejší nově uvedený arcibiskup Graubner jako pohledného chlapce, který je ochotný, všeho schopný a hlavně top diskrétní. Podle mnoha kněží byl od počátku chápán jako privilegovaný kněz, který byl milencem arcib. Graubnera. Ač se to v něm bilo, přeci jen ho přitahovaly i ženy. Z údajného homosexuálního mileneckého vztahu nesmírně materiálně těžil, arcib.Graubner nad ním držel ochrannou ruku a vzájemně se vždy podrželi v různých kauzách arcib.Graubnera, když ten potřeboval falešné svědectví, apod.(např. kauzy pedofilních kněží, arcib. vinařských závodů, apod.) Tento kněz však vystupoval obojace. Arcidieceze na něho pohlížela jako na bisexuála, který si rád povyrazil i s "kočkama" na dovolených u moře (Itálie), daleko od zraku jeho milence. Bylo veřejným tajemstvím, že jeho milenec ho bohatě odměňoval za jeho vztah, diskretnost a platil si i jeho mlčení v širokém spektru lží, intrik,zvráceností, pravých cílu "masonského" arcibiskupa. Kupoval mu krásná a kvalitní auta, letadla, mohl jako kněz proti kanonickému právu věřejně podnikat a být jednatelem a v dozorčí radě mnoha podniků(ve kterých stále figuruje i pod odchodu). Cíleně získával provize a dary, snad i část zisků z obchodování mobilních tarifů a paliv(elektřina, zemní plyn, atd.). Tato olomoucká církevní mafie v čele s arcib.Graubnerem měla hodně za nehtama a postupně prosakovalo na veřejnost, že i dary vybrané od kněží a věřících na podporu kněží, kostelů na Blízkém Východě, různé sbírky na poutních místech(např.za kněze a duchov.povolání), zisky z církevních podniků a restituční finance nalezli svého pána v jejich osobních kapsách. Každý, kdo se s P.Gatnarem setkal nebo s ním jednal jasně viděl, že své kněžství nemyslí vážně a prakticky nemá víru. Nedávno se v mediich řešilo, jak údajně kardinál Duka v prazské arcidiecezi vytuneloval několik set milionu korun přes soukromou nadaci. Někteří říkali, že se blíží jeho odchod, tak se potřebuje pohádkově zabezpečit financemi z restitucí. Ať už je to pravda nebo není, i v olomoucké arcidiecezi přišli o 100 milion korun z restitucí, které prý investoval J.Graubner do pochybného fondu, který krátce poté zkrachoval. Že by také tunel jako v Praze přes bílé koně a vhozenou špínou na tehdejšího pracovníka ekonomického oddělení? Z fondu se miliony už nevrátí, protože podobným způsobem je vytunelovali trošku jinak než v Praze. Blížil se přece konec působení i arcib.Graubnera v Olomouci, se kterým cíleně počítal i jeho sekretář, aby se zabezpečil do budoucna? A opět ticho po pěšině. Všichni vydávají výroční zprávy, kde se chlubí, co se v diecezi uskutečnilo, ale žádná faktická čísla pro obyčejné věřící. Žádný dům ze skla ani transparentnost pro řadové věřící, které odklání k transparentnosti jen na úroveň farností, aby poštvávali liberální a neomarxistické aktivisty proti farařům. Zednářský prelát Graubner odchází do Prahy a sekretář bez víry se také vytratil, ale do soukromého sektoru. Jen se přesunul do svých nově postavených nemovitostí, konečně za o dost mladší ženou a svým dítětem, aby si zase hrál na jiného tatínka? Kolik mu zůstalo za nehty ze zkrachovalého fondu, kam ze svým milencem uložili 100 milionu z dědictví otců? A jak je možné, že coby odejitý figuruje stále v církevních podnicích jako jednatel nebo v dozorčích radách? Kam se poděla víra? O čem to vlastně je? Co si mají myslet věřící a duchovní, pokud je pravda, co se proslýchá? Dělali a dělají z nás jen "blbce"?
Je zajímavé jak katolická církev v současné době tutlá působení a hlavně odchod bývalého několikaletého sekretáře arcib.Graubnera a kanovníka Metropolitní kapituly v Olomouci -Petra Gatnara. Tento kněz už jako bohoslovec v Římě měl výrazná privilegia proti ostatním, protože si ho vyhlédl tehdejší nově uvedený arcibiskup Graubner jako pohledného chlapce, který je ochotný, všeho schopný a hlavně top diskrétní. Podle mnoha kněží byl od počátku chápán jako privilegovaný kněz, který byl milencem arcib. Graubnera. Ač se to v něm bilo, přeci jen ho přitahovaly i ženy. Z údajného homosexuálního mileneckého vztahu nesmírně materiálně těžil, arcib.Graubner nad ním držel ochrannou ruku a vzájemně se vždy podrželi v různých kauzách arcib.Graubnera, když ten potřeboval falešné svědectví, apod.(např. kauzy pedofilních kněží, arcib. vinařských závodů, apod.) Tento kněz však vystupoval obojace. Arcidieceze na něho pohlížela jako na bisexuála, který si rád povyrazil i s "kočkama" na dovolených u moře (Itálie), daleko od zraku jeho milence. Bylo veřejným tajemstvím, že jeho milenec ho bohatě odměňoval za jeho vztah, diskretnost a platil si i jeho mlčení v širokém spektru lží, intrik,zvráceností, pravých cílu "masonského" arcibiskupa. Kupoval mu krásná a kvalitní auta, letadla, mohl jako kněz proti kanonickému právu věřejně podnikat a být jednatelem a v dozorčí radě mnoha podniků(ve kterých stále figuruje i pod odchodu). Cíleně získával provize a dary, snad i část zisků z obchodování mobilních tarifů a paliv(elektřina, zemní plyn, atd.). Tato olomoucká církevní mafie v čele s arcib.Graubnerem měla hodně za nehtama a postupně prosakovalo na veřejnost, že i dary vybrané od kněží a věřících na podporu kněží, kostelů na Blízkém Východě, různé sbírky na poutních místech(např.za kněze a duchov.povolání), zisky z církevních podniků a restituční finance nalezli svého pána v jejich osobních kapsách. Každý, kdo se s P.Gatnarem setkal nebo s ním jednal jasně viděl, že své kněžství nemyslí vážně a prakticky nemá víru. Nedávno se v mediich řešilo, jak údajně kardinál Duka v prazské arcidiecezi vytuneloval několik set milionu korun přes soukromou nadaci. Někteří říkali, že se blíží jeho odchod, tak se potřebuje pohádkově zabezpečit financemi z restitucí. Ať už je to pravda nebo není, i v olomoucké arcidiecezi přišli o 100 milion korun z restitucí, které prý investoval J.Graubner do pochybného fondu, který krátce poté zkrachoval. Že by také tunel jako v Praze přes bílé koně a vhozenou špínou na tehdejšího pracovníka ekonomického oddělení? Z fondu se miliony už nevrátí, protože podobným způsobem je vytunelovali trošku jinak než v Praze. Blížil se přece konec působení i arcib.Graubnera v Olomouci, se kterým cíleně počítal i jeho sekretář, aby se zabezpečil do budoucna? A opět ticho po pěšině. Všichni vydávají výroční zprávy, kde se chlubí, co se v diecezi uskutečnilo, ale žádná faktická čísla pro obyčejné věřící. Žádný dům ze skla ani transparentnost pro řadové věřící, které odklání k transparentnosti jen na úroveň farností, aby poštvávali liberální a neomarxistické aktivisty proti farařům. Zednářský prelát Graubner odchází do Prahy a sekretář bez víry se také vytratil, ale do soukromého sektoru. Jen se přesunul do svých nově postavených nemovitostí, konečně za o dost mladší ženou a svým dítětem, aby si zase hrál na jiného tatínka? Kolik mu zůstalo za nehty ze zkrachovalého fondu, kam ze svým milencem uložili 100 milionu z dědictví otců? A jak je možné, že coby odejitý figuruje stále v církevních podnicích jako jednatel nebo v dozorčích radách? Kam se poděla víra? O čem to vlastně je? Co si mají myslet věřící a duchovní, pokud je pravda, co se proslýchá? Dělali a dělají z nás jen "blbce"?