Droits de l'homme et Islam.
Alors que les Droits de l’homme sont inhérents à la nature humaine et ne dépendent pas du rapport à la foi chrétienne (Rm 1.18+ ; 2.14-15...) - Antigone, cinq siècles avant Jésus-Christ le disait déjà - en Islam, au contraire, la personne n’est considérée sujet de droits que pour autant qu’elle est musulmane. Ainsi l’article 10 de la « Déclaration universelle des droits de l’homme dans l’Islam » promulguée en 1990 au Caire par l’Organisation de la Conférence Islamique, stipule que : «L’islam est la religion naturelle de l’homme. ». Ce qui implique qu’appartenir ou se convertir à une autre religion est contre-nature, pervers, et doit être légitimement combattu. L’islam ne connaît donc pas la « Loi naturelle », participation de la raison humaine à l’éternelle loi divine, participation qui donne de coopérer de façon consciente, libre et donc responsable, aux desseins de la Providence. La seule loi que connaît l’islam est la Charia.* Ainsi cette même Déclaration précise : «Tous les droits et toutes les libertés dont parle ce document sont subordonnés aux dispositions de la Charia. » (Art. 24), «La charia islamique est l’unique source de référence pour expliquer ou éclairer chacun des articles de la présente Déclaration.» (Art. 25), et la formule «à moins que la Charia n’en dispose autrement» ponctue la fin de nombre d’articles… Lorsque donc les nations occidentales acceptent que sur leurs propres territoires des dérogations, des dispositions particulières, des aménagements ou même des tribunaux siègent, au nom de la Charia, elles ne font pas preuve de tolérance et d’humanisme comme elles voudraient s’en convaincre, mais consacrent la négationmême des principes universels des Droits de l’homme…