El acto de Consagración de Francisco del 25 de marzo llama a la Virgen -en español- “tierra del Cielo”, que puede traducirse -en inglés- por “land/earth of Heaven” o “land/earth from heaven”.
Este extraño título ha provocado una considerable confusión entre los traductores, quienes han optado por “Reina del Cielo” (inglés, filipino), “tú, terrenal en el cielo” (alemán), “tierra celestial” (ruso, ucraniano), “tierra del cielo” (eslovaco), “tierra del cielo” (polaco).
L'Osservatore Romano afirmó que el título fue tomado de algún himno bizantino-eslavo.
“Terra cœlestis” es también un título utilizado por san Pedro Damián en el himno mariano “O Genitrix æterni” (extracto abajo).
No siempre en forma convincente, el obispo Athanasius Schneider remitió el título en el sitio web OnePeterFive.com a los poemas marianos (“María es el jardín celestial”, “jardín del cielo”), Isaías 45, 8 (“Que se abra la tierra para que brote la salvación”), 2 Pedro 3, Apocalipsis 21 (“nueva tierra”).
Él encuentra referencias en Efrén el Sirio y en san Juan Damasceno, quienes comparan la tierra del Edén que dio a luz a Adán con la Virgen que dio a luz a Cristo, en san Juan Crisóstomo (“Tú eres la tierra celestial”), y en la liturgia bizantina (“la tierra no cultivada”, “tierra virginal”, “tierra paradisíaca”, “tierra bendita”).
Sin embargo, Francisco no se caracteriza por utilizar el lenguaje de los Padres de la Iglesia, ya que su pontificado está marcado por la obsesión por la Pachamama. “Tierra del Cielo” denota mitos chilenos, entre ellos Pachamama.
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