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Más sobre la carta de Benedicto XVI. Hay otro párrafo, en el que escribe….

Todavía no tiene un final la historia de la carta “personal” y “reservada” escrita el 7 de febrero por Benedicto XVI al prefecto de la Secretaría para la Comunicación, Dario Edoardo Viganò, dada a conocer parcialmente por éste último el 12 de marzo.
No sólo había en ella un párrafo clave omitido a propósito en el comunicado de prensa difundido por el mismo Viganò:
> Il doppio "stolto pregiudizio". Il testo integrale della lettera di Benedetto XVI

magister.blogautore.espresso.repubblica.it/…/il-doppio-stolt…

No sólo se hizo artificialmente ilegible el comienzo de este párrafo en la foto de la carta difundida por la secretaría de Viganò:

> Vatican doctors photo of Benedict’s praise for Francis
apnews.com/01983501d40d47a…

Hay más. El texto íntegro de la carta de Benedicto XVI que Settimo Cielo publicó el 13 de marzo en realidad no era toda la carta.

Entre el párrafo omitido en el comunicado de prensa y los saludos finales hay, efectivamente, otras líneas.

Se lo podía adivinar también solo observando la foto de la carta (ver arriba).
En efecto, entre las dos primeras líneas del párrafo hecho ilegible, en el fondo, en la primera hoja de la carta, y los saludos y la firma de Benedicto, en la mitad de la segunda hoja, hay un espacio demasiado grande para ser ocupado solamente por el final del párrafo omitido en el comunicado de prensa.

¿Qué había escrito también allí, que Viganò se cuidó de leer en público y se apresuró a cubrir muy bien en la foto, con los once opúsculos sobre la teología del papa Francisco?

[Lo omitido] era la explicación de por qué Benedicto XVI no había leído esos once opúsculos ni intentaría leerlos en el futuro, y en consecuencia de por qué se había rehusado a escribir “una breve y densa página teológica” de presentación y valoración de los mismos, pedida por Viganò.

El motivo aducido por Benedicto XVI en las líneas finales de su carta – nos dice una fuente incuestionable – es la presencia entre los autores de esos once opúsculos de dos teólogos alemanes y sobre todo de uno, Peter Hünermann, quien ha sido crítico implacable tanto de Juan Pablo II como del mismo Joseph Ratzinger como teólogo y como Papa.
El otro teólogo alemán es Jürgen Werbick, mientras de que Hünermann, profesor en la Universidad de Tubinga, se puede recordar que es autor, entre otras cosas, de un comentario del Concilio Vaticano II que está en las antípodas de la presentación de la interpretación ratzingeriana. Los dos opúsculos sobre la teología del papa Francisco escritos por ellos tienen respectivamente por título: "La debilidad de Dios por el hombre" y "Hombres según Cristo hoy".

Es claro entonces que, a tenor de lo que escribe Benedicto XVI en la segunda mitad de su carta, también la primera mitad adquiere un nuevo significado, totalmente diferente del que Viganò pretendió acreditar en su mutilado y tendencioso comunicado de prensa.

Y mejor todavía se entendería lo que escribe allí Benedicto XVI sobre sí mismo y sobre el papa Francisco, si se lo pudiese confrontar con la carta de Viganò a la que respondió.

POST SCRIPTUM – Cuatro horas después de la publicación de este post, la Secretaría para la Comunicación presidida por Viganò ha difundido el texto íntegro de la carta de Benedicto XVI.

A continuación, presentamos su parte final:

[…] por cuanto me esperan otros compromisos que ya he asumido.
Sólo al pasar quiero mostrar mi sorpresa por el hecho que entre los autores figure también el profesor Hünermann, quien durante mi pontificado se ha puesto en evidencia por haber encabeza iniciativas anti-papales. Él participó en forma relevante en el lanzamiento de la “Kölner Erklärung” [Declaración de Colonia], que en relación a la encíclica “Veritatis splendor” atacó en forma virulenta la autoridad magisterial del Papa, especialmente en cuestiones de teología moral. También la “Europäische Theologengesellschaft” [Sociedad Alemana de Teólogos] que él fundo, fue inicialmente pensada por él como una organización en oposición al magisterio papal. Posteriormente, el sentir eclesial de muchos teólogos impidió esta orientación, convirtiendo a esa organización en un instrumento normal de encuentro entre teólogos.
Estoy seguro de que usted comprenderá mi negativa y lo saludo cordialmente.

Suyo
Benedicto XVI

Publicado originalmente en italiano en: magister.blogautore.espresso.repubblica.it/…/ancora-sulla-le…

Traducción al español por: José Arturo Quarracino
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adeste fideles

👍 S.S.BENEDICTUS XVI PONTIFEX MAXIMUS !

jamacor

Código de Derecho Canónico
1391 Puede ser castigado con una pena justa, según la gravedad del delito:
1 quien falsifica un documento público eclesiástico, o altera, destruye u oculta uno verdadero, o utiliza uno falso o alterado;
2 quien, en un asunto eclesiástico, utiliza otro documento falso o alterado;
3 quien afirma algo falso en un documento público eclesiástico.

jamacor

¿A Mons. Vigano lo van a dimitir?, si es una longa manus del Vértice de la Pirámide, -y conociendo a ambos-, es impensable que los dos no estuviesen de acuerdo con el escandaloso y vergonzoso montaje. ¿Alguien puede pensar que va a salir algo bueno en el próximo Sínodo de los Jóvenes, cuando el que lo convoca tiene trato con satanás, padre de la mentira?

apostolesdemaria

😲 🤮

Alma libre

Upss. Increible la manipulacion de informacion.

Infovaticana: “Viganò debe ser cesado”, por adulterar carta papal
A finales de Diciembre del 2017 se denunció que Dario Viganò contrató a una compañía multinacional que promueve la homosexualidad.
Grupo Pro-LGBT supervisa la revisión del sitio web del Vaticano:
ChurchMilitant.com Francesco Agnoli, escribiendo para La Nuova Bussola Quotidiana, define a Viganò como un “hombre muy mundano, con muchas asociaciones inusuales”, recordándonos que el prefecto nominó al sacerdote jesuita James Martin, ampliamente conocido por su activismo pro-LGBT, como asesor de la Secretaría de Comunicaciones.
Agnoli también señala que Viganò, el hombre que ahora ocupa una posición poderosa que consolida lo que anteriormente eran los roles de varios jefes de departamentos, también fue responsable de la exhibición de vida silvestre “tipo Disney” en la fachada de San Pedro en la apertura del Jubileo extraordinario de misericordia en 2015.
El Vaticanista Marco Tosatti escribió un artículo que describe la estrecha relación de Viganò con el ícono de radio LGBT Pierluigi Diaco (quien recientemente celebró una unión civil muy publicitada con su pareja masculina), con quien Viganò se ha asociado para transmisiones de radio diarias, a veces desde los museos de Radio Vaticano .
Agnoli también afirma que se corrió la voz en todo el Vaticano de que la nominación de Msgr. Nunzio Galantino como secretario de la Conferencia Episcopal Italiana fue Viganò’s. Galantino, conocido como “el hombre del Papa” dentro de la Conferencia, tiene una reputación de heterodoxia y es recordado especialmente por su aversión a los grupos pro-familia y católicos que cabildeaban contra la ley de uniones civiles homosexuales.
Agnoli también menciona a los periódicos Il Tempo e Il Fatto Quotidiano, que en 2015 segnalazioni.blogspot.com/…/sulla-stampa-di… que Krzysztof Charamsa (empleado de la Congregación para la Doctrina de la Fe, que salió activamente gay en 2015) “estaba a punto de convertirse en obispo, gracias a su red de relaciones, que incluye a Mons. Darío Viganò”.