Ja, er kann gerettet werden, aber – und dieser Punkt ist entscheidend – nicht „dank“ seiner falschen Religion (das heißt aller Religionen außer dem Katholizismus, der das wahre Judentum ist, das seinen Messias erkannt hat), sondern dank seiner Bereitschaft, sich von seinem Gewissen leiten zu lassen, das von Gott kommt.
Bischof Lefebvre hatte dies sehr treffend mit einem glücklichen Ausdruck erklärt. Er sprach nämlich von einer „impliziten Taufe des Verlangens“ oder auch von einem „impliziten Glauben“.
Ja, ein Muslim, der einen solchen impliziten Glauben besitzt – um nur ein Beispiel zu nennen –, kann gerettet werden, während ein Katholik, der äußerlich vollkommen erscheinen mag (traditionelle Messe usw.), dem aber das Mitgefühl „in der Wahrheit“ fehlt, nicht gerettet werden wird.
In diesem Sinne sind die Worte Jesu Christi, des Sohnes Gottes, des Messias Israels und des einzigen universalen Erlösers, zu verstehen – wahrscheinlich eine der schönsten Stellen des Evangeliums:
Matthäus 25,31–46:
Jesus sprach zu seinen Jüngern über seine Wiederkunft:
„Wenn der Menschensohn in seiner Herrlichkeit kommt und alle Engel mit ihm, dann wird er sich auf den Thron seiner Herrlichkeit setzen. Alle Völker werden vor ihm versammelt werden, und er wird die Menschen voneinander scheiden, wie der Hirt die Schafe von den Böcken scheidet. Er wird die Schafe zu seiner Rechten stellen, die Böcke aber zur Linken.
Dann wird der König denen auf der rechten Seite sagen: ‚Kommt her, ihr Gesegneten meines Vaters, empfangt das Reich als Erbe, das seit der Erschaffung der Welt für euch bestimmt ist. Denn ich war hungrig, und ihr habt mir zu essen gegeben; ich war durstig, und ihr habt mir zu trinken gegeben; ich war fremd und obdachlos, und ihr habt mich aufgenommen; ich war nackt, und ihr habt mich bekleidet; ich war krank, und ihr habt mich besucht; ich war im Gefängnis, und ihr seid zu mir gekommen.‘
Dann werden ihm die Gerechten antworten: ‚Herr, wann haben wir dich hungrig gesehen und dir zu essen gegeben, oder durstig und dir zu trinken gegeben? Wann haben wir dich als Fremden gesehen und aufgenommen, oder nackt und dich bekleidet? Wann haben wir dich krank oder im Gefängnis gesehen und sind zu dir gekommen?‘
Darauf wird ihnen der König antworten: ‚Amen, ich sage euch: Was ihr für einen meiner geringsten Brüder getan habt, das habt ihr mir getan.‘
Dann wird er zu denen auf der linken Seite sagen: ‚Geht weg von mir, ihr Verfluchten, in das ewige Feuer, das für den Teufel und seine Engel bestimmt ist. Denn ich war hungrig, und ihr habt mir nichts zu essen gegeben; ich war durstig, und ihr habt mir nichts zu trinken gegeben; ich war fremd und obdachlos, und ihr habt mich nicht aufgenommen; ich war nackt, und ihr habt mich nicht bekleidet; ich war krank und im Gefängnis, und ihr habt mich nicht besucht.‘
Dann werden auch sie antworten: ‚Herr, wann haben wir dich hungrig oder durstig, fremd oder nackt, krank oder im Gefängnis gesehen und haben dir nicht gedient?‘
Darauf wird er ihnen antworten: ‚Amen, ich sage euch: Was ihr für einen dieser Geringsten nicht getan habt, das habt ihr auch mir nicht getan.‘
Und sie werden weggehen zur ewigen Strafe, die Gerechten aber zum ewigen Leben.“
Foto: Bischof Marcel Lefebvre
