Veľká schizma u anglikánov. A u katolíkov irenistická "jednota", čo veľmi miluje škandály??
Konzervatívni anglikáni sa oddelili od Anglikánskej cirkvi kvôli LGBT „požehnaniam“ a došlo ku veľkému rozkoluGlobálna skupina konzervatívnych anglikánov zastupujúca približne 40 miliónov členov, prevažne z Afriky, oficiálne prerušila vzťahy s novou pro-LGBT arcibiskupkou z Canterbury.
Táto správa nasleduje po vyhláseniach a nesúhlase s vymenovaním Dame Sarah Mullallyovej za arcibiskupku z Canterbury, prímasu Anglicka v anglikánskom spoločenstve a de facto vodkyňu Anglikánskej cirkvi.
Len niekoľko dní po Mullally vymenovaní 3. októbra vydal arcibiskup Henry Ndukuba (anglikánsky prímas Nigérie), ktorého regionálna cirkev zastupuje 18 miliónov kresťanov, komuniké, v ktorom sa sťažoval, že Mullally vymenovanie „je zničujúce a ignoruje súčasnú situáciu a výzvy, ktorým čelí anglikánske spoločenstvo“.
Ndukuba ďalej uviedol, že Mullally vymenovanie pripomína „dvojité nebezpečenstvo; po prvé, svojou necitlivosťou voči presvedčeniu väčšiny anglikánov, ktorí nie sú schopní prijať ženské vedenie v episkopáte, a po druhé, znepokojujúcejšie je, že biskupka Sarah Mullally je razantnou zástankyňou manželstiev osôb rovnakého pohlavia“.
GAFCON, ktorej členom je protestantská cirkev Nigérie v Ndukube, tvrdí, že zastupuje 85 percent z 85 miliónov kresťanov anglikánskeho spoločenstva. Zväčša ju obývajú konzervatívni africkí anglikáni, ale zastupuje aj komunity anglikánov v Amerike. Jeho rozhodnutie formálne sa oddeliť od Anglikánskej cirkvi bolo podrobne opísané vo vyhlásení, ktoré vydal predseda GAFCON-u, arcibiskup Laurent Mbanda, primas Anglikánskej cirkvi v Rwande, a ktoré nasledovalo po stretnutí primasov GAFCON-u 15. októbra. Toto rozhodnutie formalizuje zásadný rozkol v rámci anglikánskeho spoločenstva.
V komuniké s názvom „Budúcnosť prišla“ sa uvádza, že GAFCON povzbudzuje anglikánske provincie, „aby zmenili svoje ústavy a odstránili akýkoľvek odkaz na spoločenstvo s Canterburskou stolicou a Anglikánskou cirkvou“ a že odmieta „arcibiskupku z Canterbury, Lambethskú konferenciu, Anglikánsku konzultačnú radu (ACC) a Stretnutie predstaviteľov, ktorí nedodržali doktrínu a disciplínu anglikánskeho spoločenstva“. Oznámenie načrtlo osem uznesení, v ktorých sa uvádza, že Biblia „prekladaná, čítaná, kázaná, vyučovaná a poslúchaná v jej jasnom a kánonickom zmysle“ je jediným základom nového spoločenstva.
GAFCON trvá na tom, že schválenie „požehnania“ homosexuálov Anglikánskou cirkvou z roku 2023 na trojročnú skúšobnú dobu, ktoré bolo v októbri 2025 pred implementáciou pozastavené z dôvodu nevyriešených praktických detailov, sa podobá odklonu od ortodoxie a Písma. Komuniké GAFCON odsúdilo spoločenstvo s provinciami, ktoré presadzujú takúto „revizionistickú agendu“, ktorá „opustila neomylné Božie slovo ako konečnú autoritu a zrušila rezolúciu I.10“ Lambethskej konferencie z roku 1998, ktorá definovala manželstvo ako celoživotný zväzok medzi jedným mužom a jednou ženou.
V skoršom vyhlásení GAFCON z 3. októbra sa tvrdilo, že Anglikánska cirkev sa „vzdala svojej právomoci viesť“ a že vedenie by malo „prejsť na tých, ktorí dodržiavajú pravdu evanjelia a autoritu Písma vo všetkých oblastiach života“, najmä v súvislosti s manželstvom a sexuálnou morálkou. Nové „Globálne anglikánske spoločenstvo“ (ktoré v súčasnosti vylúčilo Anglikánsku cirkev, historický pôvod anglikánskeho kresťanstva) bude fungovať ako spoločenstvo autonómnych provincií, ako bolo ustanovené na prvej Lambethskej konferencii v roku 1867.
Členské provincie sa nebudú zúčastňovať na stretnutiach zvolávaných canterburským arcibiskupom a prestanú financovať alebo prijímať finančné prostriedky od ACC. Členstvo bude vyžadovať „súhlas“ s Jeruzalemskou deklaráciou GAFCON z roku 2008. Rada predstaviteľov zvolí na biskupskej konferencii G26 v Abuji v Nigérii od 3. do 6. marca 2026 predsedu, označeného ako primus inter pares (prvý medzi rovnými).
Mbanda vyhlásil: „Neopustili sme anglikánske spoločenstvo; my sme anglikánske spoločenstvo,“ čím potvrdil vedúce postavenie GAFCON-u v rámci globálnej organizácie.
GAFCON zastupuje odhadom 40 miliónov anglikánov, prevažne z krajín globálneho Juhu, pričom jej Rada predstaviteľov pozostáva z vodcov z deviatich uznaných provincií – Alexandrie, Čile, Konga, Kene, Mjanmarska, Nigérie, Rwandy, Južného Sudánu a Ugandy – plus troch „neuznaných orgánov“: Anglikánskej cirkvi v Severnej Amerike, Anglikánskej cirkvi v Brazílii a Reformovanej evanjelickej anglikánskej cirkvi v Južnej Afrike.
K schizme došlo napriek pokusom zvnútra Anglikánskej cirkvi z 15. októbra upokojiť znepokojených afrických prelátov. Biskupi zastavili plánované samostatné bohoslužby za homosexuálne „požehnania“, ktoré si pred uskutočnením takýchto rituálov vyžadovali dvojtretinovú väčšinu od riadiaceho orgánu cirkvi – biskupov, duchovenstva a laikov.
Stephen Cottrell, druhý najvyššie postavený biskup Anglikánskej cirkvi, uviedol, že rozhodnutie nasledovalo po „dodatočnom právnom a teologickom poradenstve“ a uznal, že pre niektorých členov bude „ťažké a sklamaním“. Evanjelická rada Anglikánskej cirkvi uviedla, že rozhodnutie biskupov „neprinieslo dostatočne rozhodný postup na vyriešenie otázky požehnaní a zanechalo niekoľko otázok nezodpovedaných“.
GAFCON, ktorého lídri odmietli tento pokus o zmierenie, má svoje korene v roku 2003, keď episkopálna cirkev vysvätila otvorene homosexuálneho biskupa Genea Robinsona, čo bol kľúčový moment v sporoch o biblickú autoritu a sexuálnu etiku. Skupina sa nezúčastňuje na stretnutiach Nástrojov prijímania od roku 2016. Episcopal News Service opísala konanie GAFCON-u ako vytvorenie „konkurenčnej siete“, ktorá ukončila spoluprácu so štruktúrami Komunity. Premier Christian News to označila za „veľký rozkol“, zatiaľ čo Anglican Ink informovala, že GAFCON „prevzal kontrolu“ nad Komunitou.
Mediálne centrum pre náboženstvo poznamenalo, že 11-členná rada GAFCON je v kontraste so 42 predstaviteľmi v širšom spoločenstve, pričom „rozsiahle a prepojené finančné, inštitucionálne a historické väzby“ potenciálne komplikujú rozdelenie. Rozkol vytvára dve konkurenčné anglikánske telesá, čo má významné dôsledky pre globálnu anglikánsku jednotu.
Lev XIV. cituje pápeža Františka, ktorý hovorí: „Bolo by to škandál, keby sme kvôli našim rozdeleniam nenaplnili naše spoločné povolanie šíriť Krista.“ inde vážne pomýleným anglikánom a iným nekatolíckym kresťanským vodcom škandalózne povedal : " Už sme jedno"
„Najctihodnejšej a najváženejšej dáme Sarah Mullallyovej, arcibiskupke z Canterbury“
„Viem, že úrad, pre ktorý ste boli vybraní, je závažný a zahŕňa zodpovednosť nielen v diecéze Canterbury, ale v celej Anglikánskej cirkvi, ako aj v celom anglikánskom spoločenstve... Prosím Pána, aby vás posilnil darom múdrosti, a zároveň sa modlím, aby ste sa nechali viesť Duchom Svätým v službe vašim komunitám a aby ste čerpali inšpiráciu z príkladu Márie, Matky Božej .“
Toto vzývanie Panny Márie – Theotokos , vzoru dokonalej poslušnosti Božej vôli – je obzvlášť škandalózne. Vyzdvihovať Matku Božiu ako inšpiráciu pre ženu, ktorá predstiera, že vykonáva kňazský a biskupský úrad, ktorý Cirkev vždy vyhlasovala za Krista vyhradeného mužom ...
Drahá sestra, ochotne si osvojujem tieto slová, pretože práve skrze svedectvo zmiereného, bratského a zjednoteného kresťanského spoločenstva bude hlásanie evanjelia zaznievať najjasnejšie .
S týmito bratskými pocitmi na vás zvolávam požehnanie všemohúceho Boha, keď sa ujímate svojich vysokých zodpovedností. Nech na vás zostúpi Duch Svätý a urobí vás plodnými v Pánovej službe.
Arcivescovo Carlo Maria Viganò
@CarloMVigano
Lev prijíma ekumenickú herézu, ktorú slávnostne odsúdil Pius XI. v „Mortalium Animos“, a zaobchádza s anglikánskym spoločenstvom – ktorého „posvätné rády“ vyhlásil Lev XIII. za absolútne neplatné v „Apostolicæ Curæ“ – ako so „sesterskou cirkvou“, s ktorou možno „kráčať spolu“ na základe spoločného krstu bez toho, aby sa vyžadovalo obrátenie k jedinej pravej rímskokatolíckej cirkvi. Takýto modernistický irenizmus, ktorý chváli dialóg ARCIC (Medzinárodná anglikánsko-rímskokatolícka komisia) a vyzýva na „spoločné svedectvo“ bez toho, aby potvrdil katolícku jedinečnosť, rozpúšťa dogmu „Extra Ecclesiam nulla salus“ a redukuje jednotu, ktorú si želal náš Pán, na sentimentálny kompromis. Nie je prekvapením, že „najautoritatívnejšími magistérijskými zdrojmi“, na ktorých Lev legitimizuje ekumenizmus, sú Druhý vatikánsky koncil a konciloví pápeži. Ani jeden z pápežov pred koncilom by sa nikdy neodvážil myslieť alebo písať takéto hrôzy. Napokon, pozdrav „arcibiskupke“ škandál ešte zhoršuje, porušuje nemenné Magistérium, ktoré vylučuje možnosť ženského kňazstva a potvrdzuje úplnú neplatnosť akejkoľvek takzvanej anglikánskej vysviacky. Ale ak je „svätý“ Pavol VI. v nebi, kde je mučeník svätý Tomáš Becket?
od roku 1992 prestúpilo na katolícku vieru viac ako 700 anglikánskych duchovných vrátane 16 biskupov. Z nich 486 bolo vysvätených za kňazov.
Zaznamenali sa dva hlavné vrcholy: Prvý vrchol nastal v roku 1994 po schválení „ordinácie“ žien, keď sa uskutočnilo približne 160 konverzií. Druhý vrchol nastal v roku 2011 po zriadení ordinariátu, keď sa uskutočnilo viac ako 80 konverzií. Takmer tretina všetkých katolíckych kňazov vysvätených v Anglicku a Walese od roku 1992 boli konvertiti z anglikánskych cirkví