Vụ tranh chấp FSSPX có thể kết thúc một cách tích cực - Thượng nghị sĩ Ba Lan
Ông lưu ý rằng Vatican đã phản ứng nhanh chóng trước thông báo của FSSPX.
So sánh tình hình với năm 1988, Libicki viết: “Tôi tin rằng - dù tất nhiên không chắc chắn - lần này vấn đề có thể kết thúc một cách tích cực.”
Phụng vụ Rôma Không Còn Là Một Hiện Tượng Ngoại Lệ
Libicki chỉ ra sự hiện diện rõ ràng của Nghi lễ Rôma sau Tông thư Summorum Pontificum của Đức Giáo hoàng Benedict XVI.
Mặc dù có những hạn chế sau này, Libicki vẫn khẳng định rằng Nghi lễ Rôma không thể bị bỏ qua: “Điều này cho thấy chúng ta đang đối mặt với một vấn đề nội bộ thực sự của Giáo hội, chứ không phải một hiện tượng ngoại vi có thể bị phớt lờ.”
Phong cách Anh giáo: Cộng tồn thay vì “Thỏa thuận”
Đối với Libicki, xung đột giữa Roma và FSSPX cuối cùng là về giáo lý chứ không phải về phụng vụ.
Ông nhắc lại rằng Benedict XVI đã yêu cầu “sự chấp nhận rõ ràng về Công đồng Vatican II”, một điều kiện đã ngăn cản việc giải quyết.
Ngược lại, Libicki lập luận rằng Francis đã áp dụng một cách tiếp cận quản lý khác.
Ông chỉ ra việc tiếp nhận văn kiện Fiducia supplicans [!] như một minh họa: “Đối với Benedict XVI, tình huống như vậy là không thể chấp nhận; đối với Francis - bất kể ý định - nó đã trở thành, về cơ bản, một mô hình cho cách Giáo hội hoạt động.”
Trong bối cảnh này, Libicki lưu ý rằng Đức Phanxicô đã cấp quyền cho các linh mục FSSPX nghe xưng tội và tham gia vào các lễ cưới mà không yêu cầu tuyên bố giáo lý trước đó.
Thỏa thuận với Trung Quốc là tiền lệ
Libicki tiếp tục lập luận rằng thỏa thuận của Vatican với Trung Quốc cộng sản làm suy yếu các phản đối đối với một giải pháp giáo luật cho FSSPX. Nếu Roma có thể công nhận các giám mục được chọn dưới chế độ vô thần, thì các phản đối đối với sự linh hoạt đối với Hội Thánh mất đi tính thuyết phục.
“Nếu, nhân danh sự thống nhất của Giáo hội, những thỏa hiệp xa vời như vậy được chấp nhận đối với một quốc gia công khai chống đối Kitô giáo,” ông lập luận, “thì lập luận rằng không thể tìm thấy giải pháp giáo luật nào cho Hội Thánh Phêrô X mất đi phần lớn sức thuyết phục của nó.”
Cần có quyết định
Libicki kết luận rằng Đức Giáo hoàng Leo XIV sẽ phải giải quyết vấn đề này.
Ông lưu ý rằng các giáo phận cá nhân, giáo phận đặc biệt hoặc các cấu trúc tương tự đã tồn tại trong luật giáo hội. “Điều thiếu sót không phải là công cụ, mà là quyết định,” ông viết.
Hình Ảnh: Jan Filip Libicki © wikicommons, CC BY-SA, Bản dịch AI