Svatý pás Panny Marie..
Svatý pás, známý také jako Sacra Cintola nebo Tomášův pás (Girdle of Thomas), křesťanská relikvie tradičně považována za opasek, který nosila Maria, Ježíšova Matka. V římskokatolické tradici je nejvýznamnější relikvií tohoto druhu pás uchovávaný v katedrále v Prato, v Itálii...
Podle středověké tradice dala Panna Maria svůj pás apoštolu Tomášovi jako důkaz svého Nanebevzetí. Když se mu po své smrti zjevila, shodila mu pás z nebe, aby potvrdila pravdivost této události..
Cesta relikvie do Itálie
Tradice říká, že relikvie byla po staletí uchovávána ve Svaté zemi a předávána z generace na generaci v rodině jednoho kněze. Kolem roku 1141 ji údajně získal obchodník Michele Dagomari během svého pobytu ve Svaté zemi, když se oženil s dcerou strážce relikvie. Po návratu ji přinesl do Prata a po své smrti v roce 1171 ji vzkázal místnímu chrámu, dnešní katedrále.
Relikvie je dnes uložena v Kapli Svatého pásu (Cappella del Sacro Cingolo) a chráněna ve zvláštním relikviáři. K jeho otevření jsou zapotřebí tři klíče - jeden vlastní diecéze a dva městská samospráva, což zdůrazňuje význam relikvie pro celé město...
Úcta a poutě..
Již více než osm století je Svatý pás předmětem úcty věřících. Zvláště se spojuje s —
— čistotou a manželskou věrností,
— ochranou těhotných žen,
— proslovem Panny Marie.
Relikvie se veřejně vystavuje pětkrát do roka během významných mariánských svátků, zejména 8. září na svátek Narození Panny Marie. Tyto slavnosti přitahují poutníky z celého světa...
Zázraky a úcta...
Svatý pás byl během své historie spojován s mnoha zázraky. Mimořádně významné místo zaujímá v tradici Konstantinopol (dnes Istanbul), kde se mu připisovalo uzdravení byzantské císařovny Zoe Karbonopsina na začátku 10. století.
Podle historických a církevních pramenů během vlády císaře Leva VI. Moudrého (886 – 912) trpěla Zoe vážným onemocněním, které bylo připisováno působení nečistého ducha. Po božském zjevení otevřel patriarcha Mikuláš I. Mystik zapečetěnou schránku s relikvií uloženou v chrámu Chalkoprateia, kde se nacházela od 5. století. Když byl pás položen na hlavu císařovny, okamžitě se uzdravila. Tradice zároveň uvádí, že relikvie byla po více než čtyři sta letech zachována v neporušeném stavu a vypadala zcela nová...
Středověké zázraky v Pratě...
Ve středověku získal velkou slávu fragment relikvie uchovávaný ve městě Prato, známý jako Sacra Cintola. Zvláště se mu připisovaly ochranné a uzdravující účinky během 14. století, kdy Evropu postihly morové epidemie a rozšířená neplodnost.
Místní legendy vyprávějí, že během moru „Černé smrti“ poskytovaly veřejná vystavení relikvie ochranu poutníkům. Mnozí věřící připisovali své přežití slibům a modlitbám vykonaným před Svatým pásem. Přestože i Prato utrpělo značné ztráty obyvatelstva podobně jako ostatní města Toskánska, zachovaly se četné votivní dary (ex-voto) a svědectví o uzdravení a poděkování.
Relikvie byla zároveň vzývána při problémech s plodností. Mnohé ženy věřily, že po doteku relikvie nebo po jejím uctění počali dítě. Tím se ještě více posílila její pověst ochránkyně matek, rodiček a symbolu mateřské promluvy Panny Marie.
Tyto projevy úcty vedly koncem 14. století k výstavbě zvláštní Kaple Svatého pásu v katedrále v Pratě (1386 - 1390), čímž se relikvie definitivně stala centrem místní zbožnosti...
Novodobá svědectví...
I v moderní době jsou se Svatým pásem spojována různá svědectví o zázračných událostech, zejména v Vatopedi Monastier na hoře Athos a v syrském městě Homs.
Ve vatopedském klášteře se uchovává významná část relikvie. Mnozí poutníci jí připisují uzdravení a pomoc neplodným manželským párům. Návštěvníci dostávají požehnané stužky nebo pásky, které byly posvěceny dotykem s originální relikvií a nosí je během těhotenství jako znak ochrany a požehnání.
V Homsu se nachází fragment pásu uctívaný v Syrské pravoskávné církvi. Po jeho znovuobjevení v roce 1953 se stal významným duchovním symbolem. Během syrské občanské války poskytoval věřícím útěchu a naději. Přestože byla v roce 2012 poškozena Katedrála Panny Marie Um Al-Zenar, samotná relikvie zůstala nepoškozená, protože byla včas přemístěna na bezpečné místo. Její návrat do nového svatostánku v roce 2022 byl slaven jako znak Boží ochrany uprostřed přetrvávajícího konfliktu...
Vliv na mariánskou úctu...
Význam Svatého pásu přesahuje jednotlivé svatyně. V mnoha křesťanských tradicích podporuje osobní mariánskou zbožnost prostřednictvím používání replik pasu, které věřící nosí jako symbol ochrany zdraví, bezpečného těhotenství a šťastného porodu.
Motiv pasu se objevuje také ve středověkých mariánských zjeveních. Jedním z příkladů je tradice Panny od pasu z 12. století ve městě Tortosa, kde se Panna Maria údajně zjevila a rozvazovala svůj pás jako symbol osvobození člověka od hříchu a duchovního osvobození od útlaku špatného.
Úcta ke Svatému pásu spojuje věřící Východní pravoslavné církve, syrské pravoslavné a katolické církve Právě proto bývá považován za zajímavý prvek ekumenického dialogu, který připomíná společnou úctu křesťanů k Panně Marii...
1: Začátek formuláře;,
Svatí, kteří uctívali Svatý pás;,
Mnozí světci a významné křesťanské osobnosti jsou úzce spojeni se Svatým pásem Panny Marie, ať už prostřednictvím tradice, šíření úcty, zázraků nebo teologických spisů.
1. sv. Tomáš apoštol
Nejvýznamnějším světcem spojeným se Svatým pásem je apoštol Tomáš.
Podle křesťanské tradice přišel Tomáš pozdě k události Nanebevzetí Panny Marie, podobně jako dříve nebyl přítomen při prvních zjeveních zmrtvýchvstalého Krista. Aby ho ujistila o pravdivosti svého Nanebevzetí, Panna Maria se mu zjevila a shodila mu z nebe svůj pás. Proto se relikvie často nazývá také Tomášův pás (Girdle of Thomas).
2. sv. Jan Damascnsky
Svatý Jan Damascénský patří mezi nejstarší autory, kteří psali o tradicích souvisejících se smrtí, pohřbením a Nanebevzetím Panny Marie. Přestože nezmiňuje konkrétní relikvii v Pratě, jeho spisy pomohly zachovat tradice, z nichž se později rozvinula úcta k Svatému pásu.
3. sv. Mikuláš I. Mystikos
Patriarcha Mikuláš I. Mystikos je znám především v souvislosti se zázračným uzdravením císařovny Zoe Karbonopsiny. Podle byzantské tradice otevřel relikviář se Svatým pásem a položil relikvii na hlavu nemocné sužované císařovny, která byla okamžitě uzdravena.
4. Sv. Ondřej, apoštol
V některých pravoslavných tradicích se svatý Ondřej spojuje s raným přenášením mariánských relikvií z Jeruzaléma do Konstantinopole, včetně tradic týkajících se Svatého pásu.
5. Sv. Pulcherie
Svatá Pulchérie (399 – 453) významně podporovala úctu k Panně Marii v Konstantinopoli. Tradice uvádí, že právě během jejího období byly mariánské relikvie včetně Svatého pásu uloženy v chrámu Chalkoprateia.
6. Germánus I. Konstantinoposký
Svatý Germanus I. byl významným obhájcem mariánské úcty. Ve svých spisech zachoval několik tradic o relikviích Panny Marie ao víře v její Nanebevzetí.
7. sv. Jan Maximovič
Svatý Jan Maximovič ve svých dílech o úctě k Bohorodičce vzpomíná Svatý pás jako jednu z relikvií spojených s Pannou Marií a její Nanebevzetím.
Světci spojení s relikvií v Pratě
Relikvie ve městě Prato inspirovala úctu mnoha světců a církevních osobností:
sv. Bernardín Sienský kázal v Toskánsku, kde byla úcta ke Svatému pásu velmi rozšířena.
Sv. Kateřina Sienská je spojena s mariánskou zbožností v Toskánsku během období rozkvětu úcty k relikvii.
Sv. Antoninus Florenský podporoval významné mariánské svatyně v Toskánsku včetně těch, které souvisely se Sacra Cintola..
V pravoslavné tradici...
Svatý pás je mimořádně uctíván v Vatopedi Monastier na hoře Athos. Mniši zde slaví svátek Uložení vzácného pásu Přesvaté Bohorodičky a mnozí pravoslavní světci, zejména athoští starci, doporučovali úctu k této relikvii jako projev důvěry v ochranu Panny Marie...
Zdroj;,
Františkáni Cz.