Warto zwrócić uwagę na to, co Jan Paweł II mówił np. o buddyzmie który oparty jest o wiarę w reinkarnację. W rozmowie z Vittorio Mesorii, opublikowanej w książce "Przekroczyć próg nadziei", powiedział, że buddyzm jest w znacznej mierze systemem "ateistycznym''. Mówi, że jest to system, w którym nie wyzwalamy się od zła poprzez dobro, pochodzące od Boga, lecz wyzwalamy się jedynie poprzez zerwanie ze światem, który jest zły.

Praktykujacemu katolikowi nie wolno wchodzić w buddyjskie rytuały jak w masło "Baczcie, aby kto was nie zagarnął w niewolę przez tę filozofię, będącą czczym oszustwem, opartą na ludzkiej tylko tradycji, na żywiołach świata, a nie na Chrystusie" (Kol 2, 8) Nie da się być np. jednocześnie katolikiem i buddystą.. Buddyści np. wznoszą modły do demonów i proszą je żeby nie robiły im krzywdy. Katolicy modlą się do Boga i Jezusa Chrystusa, a nie do demonów.

Praktykujacemu katolikowi nie wolno wchodzić w buddyjskie rytuały jak w masło "Baczcie, aby kto was nie zagarnął w niewolę przez tę filozofię, będącą czczym oszustwem, opartą na ludzkiej tylko tradycji, na żywiołach świata, a nie na Chrystusie" (Kol 2, 8) Nie da się być np. jednocześnie katolikiem i buddystą.. Buddyści np. wznoszą modły do demonów i proszą je żeby nie robiły im krzywdy. Katolicy modlą się do Boga i Jezusa Chrystusa, a nie do demonów.

Warto zwrócić uwagę na to, co Jan Paweł II mówił np. o buddyzmie który oparty jest o wiarę w reinkarnację. W rozmowie z Vittorio Mesorii, opublikowanej w książce "Przekroczyć próg nadziei", powiedział, że buddyzm jest w znacznej mierze systemem "ateistycznym''. Mówi, że jest to system, w którym nie wyzwalamy się od zła poprzez dobro, pochodzące od Boga, lecz wyzwalamy się jedynie poprzez zerwanie ze światem, który jest zły.

Praktykujacemu katolikowi nie wolno wchodzić w buddyjskie rytuały jak w masło "Baczcie, aby kto was nie zagarnął w niewolę przez tę filozofię, będącą czczym oszustwem, opartą na ludzkiej tylko tradycji, na żywiołach świata, a nie na Chrystusie" (Kol 2, 8) Nie da się być np. jednocześnie katolikiem i buddystą.. Buddyści np. wznoszą modły do demonów i proszą je żeby nie robiły im krzywdy. Katolicy modlą się do Boga i Jezusa Chrystusa, a nie do demonów.

Najbardziej zdrożny ze wszystkich buddyzmów jest tantryczny buddyzm tybetański i jego odmiana: wadżarajana. Zawiera wiele z tradycji szamanów, obecne są w nim także elementy magii seksualnej i narkotyki, o czym pisał Jacques Verlinde, obecny duchowny katolicki, który przed nawróceniem spędził wiele lat w tybetańskim klasztorze, jako asystent buddyjskiego mnicha. Mówi on, że w Tybecie przed rozpoczęciem medytacji pili filiżankę marihuany. W swoich książkach jasno pokazuje czym jest buddyzm.

Warto zwrócić uwagę na to, co Jan Paweł II mówił o buddyzmie który oparty jest o wiarę w reinkarnację. W rozmowie z Vittorio Mesorii, opublikowanej w książce "Przekroczyć próg nadziei", powiedział, że buddyzm jest w znacznej mierze systemem "ateistycznym''. Mówi, że jest to system, w którym nie wyzwalamy się od zła poprzez dobro, pochodzące od Boga, lecz wyzwalamy się jedynie poprzez zerwanie ze światem, który jest zły.

Dialog z buddyzmem nie oznacza beztroskiej asymilacji, jakby nie było żadnych intelektualno-teologicznych wątpliwości. Buddyści twierdzą że, Bóg nie istnieje , a jednak często w swoich ofiarach i modlitwach powierzają siebie w opiekę i w "schronienie"; np. duchowym strażnikom( strażnik ścieżki), lamom, wierząc w ich duchową obecność. Więc ja się pytam jaki dialog katolicy mają prowadzić z buddystami by nie wejść w obszar szatana.

Warto zwrócić uwagę na to, co Jan Paweł II mówił o buddyzmie który oparty jest o wiarę w reinkarnację. W rozmowie z Vittorio Mesorii, opublikowanej w książce "Przekroczyć próg nadziei", powiedział, że buddyzm jest w znacznej mierze systemem "ateistycznym''. Mówi, że jest to system, w którym nie wyzwalamy się od zła poprzez dobro, pochodzące od Boga, lecz wyzwalamy się jedynie poprzez zerwanie ze światem, który jest zły.

Dialog z buddyzmem nie oznacza beztroskiej asymilacji, jakby nie było żadnych intelektualno-teologicznych wątpliwości. Buddyści twierdzą że, Bóg nie istnieje , a jednak często w swoich ofiarach i modlitwach powierzają siebie w opiekę i w "schronienie"; np. duchowym strażnikom( strażnik ścieżki), lamom, wierząc w ich duchową obecność. Więc ja się pytam jaki dialog katolicy mają prowadzić z buddystami by nie wejść w obszar szatana.