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FSSPX: "Restano solo due vescovi e la Chiesa non cambia direzione".

Padre Davide Pagliarani, Superiore della Fraternità Sacerdotale San Pio X, ha parlato in un'intervista interna con FSSPX.news delle consacrazioni episcopali previste per il 1° luglio. Citazioni principali.

- "Indipendentemente dalle consacrazioni, già ora giustifichiamo il nostro apostolato proprio perché esiste nella Chiesa uno stato di necessità. Ed è a causa di questo stato di necessità che questa decisione si impone, per il bene delle anime".

- "Ora ci sono rimasti solo due vescovi, che stanno invecchiando. La situazione della Chiesa non sembra destinata a cambiare direzione nei prossimi anni".

- "Penso che annunciare le consacrazioni con cinque o sei mesi di anticipo ci permetta, da parte nostra, di prepararci al peggio; ma permette anche al Papa di riflettere e, spero, di ricevere ulteriori spiegazioni da parte nostra, in modo da comprendere meglio la nostra buona volontà. [...] Abbiamo buone intenzioni".

- Definizione dello stato di necessità: è la difficoltà di trovare in una parrocchia i mezzi necessari per la nostra salvezza - la verità, la predicazione della verità, l'insegnamento morale cattolico e i sacramenti. Credo che oggi sia ancora peggio. Molto peggio [rispetto al 1988]. Le decisioni prese da Papa Francesco sono catastrofiche".

- Un esempio riguarda l'affermazione di Papa Francesco secondo cui la pluralità delle religioni sarebbe stata voluta dalla saggezza divina, voluta da Dio stesso. Dio avrebbe quindi voluto, in quanto tale, la pluralità delle religioni. Questa affermazione è cattolica? È Dio che ha voluto la vera religione insieme agli errori che la affiancano? No, è un'assurdità".

- Le piattaforme su Internet, nonostante tutto, permettono la diffusione di buone idee. Questa crescente consapevolezza è aiutata dagli scambi e dalle piattaforme online, anche al di fuori della FSSPX. Ognuno progredisce al proprio ritmo e dalla propria prospettiva, ma il fenomeno è innegabile. C'è quindi una maggiore consapevolezza di questi errori".

- Durante la Giornata della Memoria dell'Olocausto, il 27 gennaio, il prefetto del Dicastero per la Dottrina della Fede ha tenuto un discorso ufficiale. In esso ha paragonato l'Inquisizione storica - il predecessore del suo ufficio - alla Gestapo. Questo implica che la Chiesa, che ha lavorato per secoli per difendere la fede, ha agito come una polizia segreta nazista. Sorge quindi la domanda: chi ama veramente la Chiesa e la sua Tradizione?".

- Se non abbiamo una missione canonica ufficiale, è proprio perché c'è un problema nella Chiesa. La Chiesa è sempre più orientata verso altri obiettivi rispetto alla salvezza delle anime, obiettivi molto più legati a questo mondo. Ad esempio, i problemi ecologici".

- Siamo in comunione perché crediamo le stesse cose. Crediamo in tutto ciò che la Chiesa insegna, aderiamo ad esso. La comunione non è un sentimento e non è un timbro amministrativo. La comunione è comunione nella fede".

- Gli Istituti Ecclesia Dei esistono perché esiste la FSSPX. Storicamente sono iniziati nel 1988 dopo le consacrazioni episcopali. Roma voleva creare un'alternativa per coloro che erano legati alla liturgia tradizionale, ma non volevano seguire quello che è stato definito lo 'scisma' dell'Arcivescovo Lefebvre".

- Questi istituti si trovano in una situazione in cui, prima di tutto, è il vescovo locale che può accoglierli o espellerli, approvarli o escluderli. Ma se hai una famiglia e la cappella dove partecipi alla Messa viene improvvisamente chiusa perché il vescovo ha cambiato idea, dove vai con la tua famiglia? Torna alla nuova Messa?".

- La morale tradizionale sul matrimonio è stata rovinata. È crollata. Tutto questo, ovviamente, viene fatto in nome della comprensione, dell'ascolto e della capacità di adattamento. E così tutto finisce per essere giustificato".

Immagine: FSSPX.news, Traduzione AI

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lamprotes

"Siamo in comunione perché crediamo le stesse cose. Crediamo in tutto ciò che la Chiesa insegna, aderiamo ad esso". Questa affermazione è SBAGLIATA! Nel Cattolicesimo ufficiale (o trans-cattolicesimo) si può dire che si crede nello stesso modo della Fraternità san Pio X? A mio avviso no, assolutamente no. Il Concilio Vaticano II fa davvero da spartiacque tra un prima e un dopo. Il dopo non è affatto come il prima e definire il Concilio "pastorale" è un abbaglio. Si presentava come tale ma ha iniziato una serie di cambiamenti con i quali oggi è possibile, ad esempio, pensare al sacerdozio femminile, è possibile accogliere alla comunione i divorziati risposati, è possibile benedire le coppie gay, è possibile concepire una "chiesa sinodale". Qui non è solo questione di "pastoralità" è questione di cambiamenti fondamentali. Ecco perché la Fraternità san Pio X non crede alle stesse cose del Vaticano odierno ma a quelle del Vaticano pre-conciliare. Di qui: è fisiologica una frattura.